文殊菩萨八字真言(文殊菩萨八字真言108遍快念)

【甘肃】仙人崖——自然风光与人文艺术相得益彰

仙人崖既有自然风光,也有明清的雕塑和壁画,是麦积山石窟非常好的一个补充。

我们首先进入进去看一种比较奇特的树,在江浙都们没有看到,之所以奇特,是因为它跟蛇一样,在春冬交界的时候会蜕皮,第二年感觉就长粗了一点。然后是一片湖,向导坦言说这么厚的冰在天水也是极为少见。天人呀分为南崖、西崖和东崖,古时这边有萤火虫,所以当地居民看到这里晚上有零星光照,但是白天又看不到人,觉得这里是仙人居住的地方,所以叫做仙人崖。现在萤火虫还有,但目前就不是这么多了。

我们先去南崖,它保留了北魏晚期的一些1500个大大小小的佛龛,不过现在保存下来就20多个了。它跟麦积山146号和147号窟同时代。佛像的风格都是长腿细腰、面容清秀,像南北朝中原时代士大夫的感觉。而这里的泥浆主要是黄土高原的黄土粉末、河道里筛出来的细沙、麻丝、棉花纤维、稻草和小麦的秸秆切细混拌而成,然后加入鸡蛋清和糯米汁混合,这种可以保证色彩不容易受到氧气的氧化,同时增加光洁度。这里只有长叶松林、云松等少量针叶植物,剩下都是落叶植物,所以冬天来这里感觉有点萧瑟,可以想象夏天来这里的感受是极好的。

这1500多年总共有9位坐化成佛的高僧,肉身火化后的舍利陈列在这里的舍利塔(向导说舍利塔从科学的角度说是因为高僧长期不是荤腥,体内有大量的钾麟钙等元素,在500-800度的高温下二度结晶形成的产物),当时舍利都放在岩洞中,直到九十年代才建的塔,舍利放在漆盒中,然后按照藏传佛教的传统存放,这里的舍利塔也是藏传佛教的风格。

后面是北崖,北崖主要标志建筑是十八罗汉,他把十八个人的神态与喜怒哀乐塑造的栩栩如生。

这里还看到释迦牟尼受官员朝拜,底下的龙卷云很有韵动感。这里的塑像后面都有一个孔,有个木桩来固定塑像。

旁边有个寺庙,叫千手千眼观音殿,建于明代,现在有600多年的历史,其中有三四个胳膊,毁于文革年代,1991年又请大师来恢复。旁边的门神是明末清初的时候绘制。观音每一个手里都有个法器,表明观音法力无边。两边分别有六臂的观音和十六臂的观音。

这里的壁画都是明代的壁画,但是感觉都是西藏的衣服,当时的朱氏也都继承了蒙古人的衣钵。壁画都是八字胡、底下有一簇小胡子,从壁画来看就不是中原人的打扮。壁画保存良好,现在还是很鲜艳。因为这里交通不是很方便,所以在那个十年间也没有得到破坏。

然后看到明代的罗汉堂,这里从砖来看都比现代的砖要窄。罗汉堂是道家和佛家结合的一个建筑,因为明朝的朱家在民间统治的时候就讲究道家的无为而治和佛教的忍耐顺从相结合。这里供奉的是文昌帝君,道家叫文曲星。雕像的风格就像是一个明代的官员。旁边还有**到此一游的刻字,也是这几百年来传下来的。因为朱元璋在困难的时候做过和尚,所以对佛教是感恩之心,上位后也是推崇佛教。

旁边是一副壁画,从下人观赏美女,到官人俯视美女、天神天上飘过等都惟妙惟肖,即显示了食色性也,也反映了人在做,天在看这些普世的道理。再进去就看到左右各9位罗汉,这里的罗汉都是九十年代补了一次颜色。再上面进贡的是释迦牟尼、文殊菩萨(主管智慧)和普贤菩萨(主管宗教治理结构)。后面火焰、花卉、飞禽走兽都是泥塑,感觉也很精细。十八罗汉的表情各异,有惊讶、有微笑。这里还有日本僧人的形象,专家还传说过原因,说朱棣召集能工巧匠的时候是否有沿海甚至是日本的匠人。

在往里是灵应寺,也叫大雄宝殿,在1416年之前这叫大雄宝殿,朱娣的诏书上写当时以这方圆5公里之内都定位西北藩王朱松的家庙。在往前走则是清代的建筑文殊殿。中间是释迦牟尼,旁边分别是文殊和普贤的殿堂。旁边是观音殿,中间是观音,旁边分别是白衣观音和她的前世。到这里是所有佛教的宫殿了。

再往前则是个道教的宫殿——三清殿,列了三清宗神。然后是财神殿,分别陈列的是文财神比干、武财神关羽以及药财神孙思邈,向导对于清代的艺术很是不屑,说这个雕塑不能完全传神,如这个关羽感觉就是路边的莽夫的感觉。旁边是地藏王菩萨的殿堂。

旁边还有个元末明初的雕塑,非常有意思,中间是佛祖释迦牟尼,但是感觉像一个印度僧人,旁边居然是孔子和老子,孔子和老子有有个太极八卦图,能突破宗教壁垒,把三位放在一个厅堂的可能也就这里有,感觉当时的艺术家非常有勇气。这组作品到现在也有600年的历史。向导猜之所以把释迦牟尼放中间,这个应该是外来宗教,毕竟外来是客,所以放中间。旁边是明教的三官殿,这里陈列的是姚舜禹三官。

#甘肃##天水##仙人崖#

你看,只见普贤菩萨一个转身,回眸一笑间就变成了一个娇滴滴的粉装美少女。旁边的文殊菩萨会心一笑,上前一变,成了一个俏丽动人的芳华姑娘。观音菩萨一挥佛尘,走到中间,一转身,变成了一位端庄成熟的红衣美人。然后齐刷刷言笑晏晏地,冲着黎山老母行礼,叫了一声“母亲”。菩萨们这是要做什么呢?

原来唐僧师徒四人刚刚聚齐,正式建立取经队伍后,黎山老母和三位菩萨,决定设下一个迷局,一来想试探唐僧师徒取经的决心是否坚定,二来借机点拨他们要坚定信念。

就这样,黎山老母变成的妇人,上来就说了自己夫死,无儿,有三女,良田千顷,牛羊无数,金银成山,家财万贯。只要唐僧师徒肯留下来当女婿,便可财色双收,后世无忧。唐僧、孙悟空和沙僧当场都拒绝了,唯有猪八戒上赶着找借口开溜出去,偷偷寻找美人,八字还没一撇,就连连套近乎,对着妇人喊“娘”。

于是,猪八戒被黎山老母和三位菩萨戏耍一番后,又被捆了挂树上受尽一夜风雨,以示惩戒。

那么,菩萨们这一迷局的谜底是什么呢?物语说剧的视频

菩萨为试探唐僧师徒,变美人,设迷局,财色诱之,唯独八戒受惩戒

物语说剧

我是重庆一名夜班的哥。

无聊时为了打发时间,胡乱写了几百篇微头条,结果有部分朋友一读之下,说我不像是“供人驱驰”、“五大三粗”的的哥,倒像是个靠“笔杆子”吃饭谋生的人。在我阅读量较大的几篇微头条下面,有些热情的朋友留言评论过度谬赞,极尽溢美之辞,我也不知是真情还是假意。反正我读了面红耳赤,深感担当不起。其实我还是有自知之明的,自己有几斤几两心里还是有点逼数的。实事求是的评价,我的文字还仅是初中学生的水平,离“满纸氤氲,才气逼人”的阶段相去甚远。《今日头条》里有位“刘宅宅“的作者,也是我高山仰止的偶像,有兴趣的朋友可以去揣摩其大作,其人用“高才大学,横绝古今”八字评价恰如其分,一点不夸张!

我为什么只有当的哥?说句实在话,像我这种没读过书,最高学历仅为高中的人,要想找其他稍为体面的工作,其概率基本为零。首先你没得文凭,就凭这一点,你就被生活这只看不见的人拿捏得死死的,蹦跶不了,翻不起多大的浪花。我身上没任何文凭,高中文凭都不晓得扔到哪个垃圾桶去了,也就无法让人信服你的能力。

虽然我也承认,学历不等于能力,然而现在不是民国时期,国学大师陈寅恪据说只有初中学历,但他被好友梁启超举荐为清华园四大导师之一。这在“唯文凭”论的今天是不可想象的。

我也见识过好多上过大学的人写的文章,不吹不黑地讲,好多我还真看不上。其文殊无才气,干瘪寡味如同平胸女人;语句也不通顺,错别字参差其间,望之突兀,犹如菜肴里面的老鼠屎。然而有什么办法呢?人家有“文凭”这个硬通货,可以天下畅行无碍!

其实当的哥也没什么不好,我以前写过一篇微头条,兹复制如下:

有人问我,好好的一个大男人,干啥不行,非得开出租车,沦为现代版“骆驼祥子”,供他人驱驰?

每当这时,我便拈花微笑,心中早有笃定答案。

一,论收入,开出租车虽不能大富大贵,让人过上鲜衣怒马的生活。但如果克制欲望,养家糊口问题不大,绝无忍饥挨饿之虞。

二,工作自由,不受人耳提面命,不用看班组长脸色。也不用担心职场潜规则和同事之间尔虞我诈的糟心事。

三,最大的优点是新鲜,不是一成不变。比如前一分钟可观高楼巍巍,下一分钟可听溪水潺潺;看一刻可睹力夫挑担,后一刻可赏美女挽花。环境永远在变化,移步换景皆是美,足可乐也!

四,可接触不同的人。遇智者学知识,逢年轻人得朝气,与老叟悟稳健,向美女学时尚,留心处处皆学问。

五,候客之间隙,可闲看手机,或信笔涂鸦,放飞心情,岂不美哉?

六,有人会问不怕得职业病?什么工作都会得职业病。白领长坐,老师吸粉,农夫下田,谁会独善其身?

七,有人说不怕的哥下贱?凭劳力挣钱,凭服务吃饭,不偷不抢,不违法犯罪,何贱之有?有些人所谓的优越感往往令人可笑复又可悲。(复制完毕)。

人生在世,时也,运也,命也!不管从事什么工作,都要抱着“不抛弃,不放弃”的精神,努力做更好的自己!

我很喜欢袁枚的这首《苔》诗:“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开”。现将这首小诗送给平凡而热爱生活的,喜欢我的朋友!