周公易经算的准吗（为什么易经算的这么准）

#都说易经很难学，它究竟难在那里#

易经是一套独特的符号思维系统，涵盖了象、数、理等要素，它是由周易和经传两部分组成的。现代人之所以觉得它难懂，是因为它是一种形象思维，以天文地理为基础，以世间万物为单元。而这一些都是我们所忽略的。当下人们大多住在城市，整天忙忙碌碌，为孩子为住房为养老为事业奔波，哪有心思静下来去研究这些东西。说白了，就是人心太浮躁了。

这里我简单滴说一下概况吧。

周易是由伏羲、周文王和周公先后完成，而经传则是孔子解读周易而写的十篇文章，为后来理解古老的周易插上了翅膀，俗称十翼。

8000年前，伏羲受河图的启示，发明了先天八卦。3000多年前，周文王在狱中又发展了后天八卦和六十四卦，他的儿子周公旦为每个卦进行了解读，也就是爻辞。

卦者，挂也。周易的六十四卦，就是六十四幅图画，囊括了世间万物生长发展的规律。每个卦都是相当于6层楼，分别由阴阳两个符号组成，每层楼要么是阳，要么是阴。全是阳的卦就是乾卦，“天行健君子将自强不息”就来自乾卦；如果每层楼都是阴，那就是坤卦，地势坤君子，以厚德载物。

所谓的八卦，分别代表了天地水火风雷山泽8种自然现象，然后把他们两两组合，就是六十四卦。

这六十四卦就是六十四座楼，它们组成了《易经》生活小区，每座楼都会六层，总共住了384户。这样的卦就会有亲近感了。

学易经需要毅力，每天都要看一看，最好学会记笔记，学会观察和归纳其中的规律，时间长了，你会感到非常有乐趣的。

朋友给我讲了自家孩子的一件事：

她和朋友去找人算卦。报过各自孩子的生辰八字后，卦先生说，朋友家的孩子十四、五岁时有个桃花劫，学习不行因为没有文曲星；而同去朋友的孩子身上戴着三颗文曲星。

. 朋友很信服，因为刚好孩子在那个年纪谈了一段时间的恋爱。两个人都把这个结果告诉了各自的孩子。朋友家的孩子说，反正我身上没有文曲星，学不学还是不一样呀。她给我分析说，孩子不喜欢学习可能与这个有关。我说关系大了，算卦先生用一个框套住了你和你的孩子，扼杀孩子上进学习心于无形之中。而另一个朋友的孩子则学习成绩蹭蹭上窜，进步非常神速。文曲星显灵呀。我说，算卦是那些人谋生的一种方式，无可厚非，但说出这样“一颗文曲星也没有”的话来扼杀孩子于无形，便有些不道德。

何况，孩子被女孩喜欢或者自己喜欢女孩，谈恋爱怎么称得上是“桃花劫”呢？那种至真至纯的情感，正是《诗经》反复称颂并感动了一代又一代的人。我想，如果让《易经》发明者周公周文王乃至孔子听到这样给孩子断语的话，估计得从地下气得跑出来，给算卦先生甩两个耳光。

朋友想出一个改变的方法说，要不我再找个算卦的，重新算一次，把好结果告诉孩子。我说，止！从今后最好别再给自己和孩子算卦，再重新告诉孩子，一听就知道是美丽的骗人谎言。

我接着说出自己的主张，和孩子交流，争取认识到自身年龄阶段学习的重要性，而不是弃而不学或者自暴自弃地放弃；其次，从点滴做起，改变孩子的学习习惯，比如，每天从安心做作业或者读书坚持五分钟开始，逐渐增加，让孩子养成习惯；其三是，让孩子每天抽出几分钟的时间读读《论语》，借助孔子及先人的力量，把智慧的种子种在孩子的心田，加以之日，如果能坚持一年或两年，将《论语》装在大脑，则未来不可思量。但最重要的是，父母要不断给孩子加持能量！其四是，让我和孩子交流交流，争取转变孩子的认知。至于能不能，看我自身能量高低了。

我想起去年去无极二中给高一学生分享如何激发潜能方面的内容时，任老师告诉我一件事：班里的一个学生告诉她：我不复习了，我妈给我算了一卦，说复习也考不上。亲呀，你看这“莫须有”的卦给孩子造成如何重要的心理影响！由此，你也可知心理暗示的作用简直匪夷所思。

我们还是参考孔子的做法吧：学不学，是我所能决定的；努力不努力，勤奋 不勤奋，是我所能决定的；至于考多少分，考上什么大学，非我所能决定也。我所能做的就是：决定自己所能决定的，将不能决定的，归于命运。或者说，交给老天！

世事我曾抗争，成败不必在我！

读过易经，再去看中国的历史，会有不同寻常的发现。

易经这本书很特别，特别在哪里？一、周朝的创立者周文王、周公，他们还有着另外一层身份，易道的传承者和《周易》的作者。

二、秦始皇焚书，诗书礼乐春秋等儒家经典全烧了，唯独没烧易经。

三、汉武帝独尊儒术，统一文化思想，影响中华历史两千多年，把《易经》列为学官的正是汉武大帝刘彻，换句话说正是汉武帝奠定了《易经》群经之首的地位。

四、儒道两家同宗同源，皆是受到《易经》的影响。老子是周朝的史官，掌管周朝典籍，孔子一生所推崇的便是周礼。儒家偏易道“干阳”有为的一面，道家偏易道“坤阴”无为的一面。

五、中国两个由少数民族领导的大一统王朝（元和清）皆受到《易经》的影响，虽同为少数民族，但其汉化程度非常高，已是中华民族不可分割的一部分。

元朝的起名缘于《易经》“大哉乾元”

清朝编定的《四库全书》对易经有着高度评价。

周易有一句话特别经典：“天下同归而殊途，一致而百虑”，此语乃“点晴之笔”，把诸子百家全囊括进去了。

如今五千年过去了，传承一直还在！

中国传统文化的根基，不是周公的《周易》推演，不是老子的《道德经》，更不是孔子的《论语》，而是《太极》。

大道至简至易，凡是繁琐的，都不是正道。其实，所有生命的自身，从灵魂至肉身，具备宇宙一切知识，一切法，根本不需要学习，只等着你去开启。

春秋战国所谓的百家争鸣时期的出现，本身就是传统文化开始走向衰落的标志，这种混战时期就已经说明传统文化的根基已开始动摇。所以，才会发生后面的焚书坑儒事件。但大势已去，中国2000年的黑暗历史已经开启了。

唐宋时期，一些高层生命入世带来了短暂的文化繁荣，也算是回光返照，但堕落的趋势几乎不可逆转，到了清朝几乎跌到了谷底。

民国时期，也下来一大批高层次的灵魂，算是临危受命，把中国从灭亡的边缘救赎回来。

现在已到了新的世纪，也是最关键的时期，这一代人的一切思想观念和行为，将决定着一个全新的世纪是否顺利开启。

能否成功顺利的过渡到新世纪，关键还要看这一代人的悟性和耐力，接受不了考验只能留在新世界的门槛之外

历代易学一直都是自我矛盾。

他们承认夏连山、商归藏、周周易的易学史，说周易是卜辞编辑，解释连山归藏又不用卜辞说了。但按照这个逻辑，不应该是夏商周一朝弄一个卜辞编辑书么？

但是这又逻辑不通，周朝开国之初会去编辑商代的卜辞搞一本卜书么？

这样商代开国之初编辑夏代的，夏代开国之初编辑上一个朝代的，明显不靠谱。

说周易是写从原始社会到周的历史的，也是扯淡。周易这样写，那么连山、归藏就只能写冰河时代历史了。

拔高易传，认为周易水平不高，是孔子及弟子给提升了格局的，更是扯淡。​

孔子和他的徒子徒孙比伏羲文王周公格局都高了么？这让他们的敬仰者情何以堪。

总之三千年扯淡易学史，让人不忍卒读。

后人三千年读易，不是发展了易，是读小了易，读歪了易。

#周文王几千年前就写出《周易》这样的奇书，是不是与外星人有联系#

金栋按：实非如此！“周易”之名，最早见于《春秋左传》。如

《左传·庄公二十二年》说：“周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之。”

《左传·昭公七年》云：“孔成子以《周易》筮之。”

《左传·襄公九年》说：“穆姜薨于东宫。始往而筮之，遇艮之八。史曰：‘是谓艮之随。随，其出也。君必速出！’姜曰：‘亡！是于《周易》曰：随，元、亨、利、贞，无咎。元，体之长也；亨，嘉之会也；利，义之和也；贞，事之干也。体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。然，故不可诬也，是以虽《随》无咎。今我妇人，而与于乱，固在下位，而有不仁，不可谓元；不靖国家，不可谓亨；作而害身，不可谓利；弃位而姣，不可谓贞。有四德者，《随》而无咎。我皆无之，岂《随》也哉？我则取恶，能无咎乎？必死于此，弗得出矣。’”

春秋时期之《周易》，专指《周易古经》（狭义《易经》），乃占筮典籍。全书六十四重卦，即卦形64个、卦名64个、卦辞64条、爻辞384条、用九1条、用六1条，除了卦形之外，文字共450辞（辞，乃长短不等之一段话，或有几个字），经文共4940个字。据《左传》所载《周易》卦爻辞内容，春秋时期之《周易》尚未有爻题（初、二、三、四、五、上）。故有学者认为，《周易》古经编纂完成全书，当在春秋《左传》以后，是有道理的！

今通行本《周易》分“经”与“传”两部分。据易学史料及出土的商周甲骨、陶器、青铜器、帛书竹简等，今本《周易》的成书过程大致如下：

商周甲骨等八卦符（出自卜者、筮官、巫师之手，非伏羲氏所画）→西周时期《周易古经》六十四卦经文（卦、爻辞，出自祝宗卜史之手，非周文王、周公所作）→春秋末期至战国早期《周易古经》编纂完成（爻题作于此时）。

春秋末期《道德经》→战国时期诸子百家→道家、阴阳家、儒家等→定型完成于西汉宣、元时期今本《易传》（出自受道家、阴阳家影响的孔门后儒之手，非孔子亲撰）。

据出土于马王堆汉墓西汉文帝初年之手抄本帛书《周易》，其《经》只是名“六十四卦”，并无“周”字，可见今通行本《易经》之名《周易》与内容者，当是此后之后儒所为。而帛书《易传》除了很少一部分见于今本《系辞传下》《说卦传》以外，皆是未传世《易传》。以帛书《易传》为据，今本《易传》皆是汉文帝后（宣帝、元帝）之后儒作品。

何谓“成书”？即该书所有内容完全编纂在一起了才算成书！成书与成篇不同。每篇文章可能是不同时期、不同作者写成，但编纂成书是同一时期、一二个或几个作者所为。