姓王和姓于的孩子起名字(于姓和王姓搭不搭配)

赏读《诗经》

2月14日

《国风·曹风·下泉》4/4

芃芃黍苗,阴雨膏之。

四国有王,郇伯劳之。

译文

那时节黍苗青青多么繁茂!

滋润它们的自有雨顺风调。

四方的诸侯都来朝见天子,

贤德高贵的郇伯亲切慰劳。

注释

芃(péng)芃:茂盛茁壮。毛传:“芃芃,美貌。”膏:滋润,润泽。

有王:郑笺:“有王,谓朝聘于天子也。”

郇(xún)伯:毛传:“郇伯,郇侯也。”郑笺:“郇侯,文王之子,为州伯,有治诸侯之功。”何楷《诗经世本古义》则据齐诗之说以为是指晋大夫荀跞。盖郇、荀音同相通假。兹从齐诗说。劳:慰劳。

——克敏

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“不需要通知家属,我有钱。”2015年,上海第六医院遇到一名古怪的重症患者,让他通知家属前来,他就情绪激动,死活不肯。

 

这名患者叫王武,现年33岁,来自福建。为了生计,多年前就来到上海,当了一名快递员,工作虽然辛苦但收入还不错。

 

一天,王武像往常一样去送外卖。途中,他突然眼前一黑,晕倒在路边,幸好被好心的司机送到了上海第六医院。

 

到医院后,王武人虽然醒了过来,脸色却无比惨白,还不时地口吐鲜血,外套上到处都是血迹。

 

医生经检查后发现,王武患的是尿毒症晚期,随时都有生命危险。

 

目前,抢救他唯一的办法,就是马上做血透手术。但是按照医院规定,这种手术必须家属签字。令人奇怪的是,王武病成这样,居然没有一个家人陪护。

 

然而,当护士通知他需叫家属来陪护时,王武却突然暴跳如雷,直接怒怼护士:“不需要通知家属,我自己有钱治病”。

 

原来王武误解了,以为护士催他交住院费。护士赶紧解释,要他联系家人陪护,主要是为了在手术单上签字。

 

而此时,医生发现王武的消化道已经开始出血,肾脏堆积大量积液,体内排毒功能已受到严重的损伤。医生担心他时日已不多了,必须想办法让家属尽快赶来,这也许是他跟家人见的最后一面了。

 

但是,不管医生护士如何劝说,王武就是不肯打电话联系家属。到后面,王武干脆直接闭上眼睛装睡。

 

这下让医生和护士更加困惑了,王武难道是不要命了吗?

 

情急之下,护士趁王武睡着时,偷偷拿了王武的手机,想帮他打电话通知家人。让护士奇怪的是,王武手机通讯录只有父亲和大哥两个名单,而且手机还欠费停机!

 

护士只好掏出自己的手机,拨打给王武的父亲话。可电话那头一听说他儿子在医院,立马挂断了。护士心想,估计老人家以为是诈骗电话。护士又再次拨打过去。

 

“叔叔,您先别挂电话,我这里是上海第六医院,你儿子王武病危,请你赶快到医院来一趟,越快越好。”

 

王大爷这下听明白了,他着急地跟护士说,他明天早上会坐最早一班火车过来。

 

然而,当王武得知护士已通知父亲过来医院时,他居然气得一把扯下吊瓶,不肯治了。

 

护士十分不解,问王武你到底为什么不要家人照顾。王武长叹一口气,跟护士道出了他的难处。

 

原来,王武的家族有尿毒症遗传史,他的外婆、妈妈都因尿毒症早早离世,他的大哥也因尿毒症,在家靠70岁的父亲,用自制的透析机每天帮他血透活命。

 

他是家里唯一的劳动力,为了多攒点钱,他常常三餐并做两餐吃,为了省车费,他几年都没回过家。而他攒下的钱,都寄回家了,好供哥哥续命,供老父亲度日。

 

他本以为自己是家族中的那个幸运儿。但没想到,就在两个月前,他在送快递时,晕倒在客户家楼下,到医院检查后,他才知道自己也没能逃过家族遗传病的魔咒。

 

他想,既然生命已经倒计时了,何不在自己死前,尽量多赚点钱留给父亲和大哥。但他万万没有想到,才两个多月,他就熬不下去了。

 

说完后,他恳求医生和护士赶紧让他出院,他不想落个人财两空的下场。

 

他还拜托护士打电话给父亲,不要来医院了。他不想老父亲眼睁睁看着他死去,还浪费来回的火车票钱。

 

可他现在随时都有生命危险,医生和护士哪放心让他出院。在医生和护士的安慰和劝阻下,王武终于平静下来睡着了。

 

第二天早上,醒来后的王武感觉自己一身清爽,精神头好了很多,甚至还会跟值班医生开玩笑。

 

然而,医生却隐约感到他突然如此精神,不是好事。

 

果然,到了晚上9点40,王武的病情开始恶化。医生紧急抢救了半个小时,王武还是没能逃过病魔的魔爪,于当晚10点14分宣告死亡。

 

10点25分,他的父亲急匆匆赶到了医院。父亲怎么也想不到,几年没见的儿子,怎么就这么没了。

 

年迈的父亲望着一动不动的儿子,颤动的嘴唇一句话也说不出来。他绝望地转过头来,望了望边上的医生,医生抱歉地对他说:“对不起,我们已经尽力了。”

 

常言道:“有什么也不能有病,缺什么也不能缺钱。”很不幸,王武家这两样都摊上了。但愿王武在另一个世界,没有病痛和金钱的烦恼。

 

最后,送给大家一句话:“生命无常,请珍惜现在,过好每一天!”

 

作者:李红慧

编辑:一鹭向前 

参考资料:东方卫视 纪录片《急诊室故事》第2季20151119期#在头条看见彼此##头条创作挑战赛##社会#

秦霄穿越成为大秦王朝的国主,绑定华夏人杰召唤系统,可以召唤华夏历史上的先贤。“蚩尤皇朝竟敢犯我大秦边境,当灭!”一杆方天画戟破空而来,破灭万古诸天,传承数十万年的不朽皇朝轰然崩塌!“吾乃西楚霸王,谁敢与本王一战!”项羽屹立于九天之上,所过之处,凶威难挡,地府退避,禁区俯首。“得道者多助,失道者寡助!”紫气东来三万里,浩然之气笼罩九天十地,诡异和邪恶皆黯然消融。万年后,秦霄高坐九重天王座之上,俯瞰八方,亿万世界皆俯首。

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骆宾王出身寒门,其名宾王,字观光,源于《易经》中的观卦:“观国之光,利用宾于王。”

宾,古代指有德行的人,天子以宾客的礼仪招待,所以说宾。观光,古代指到他国或外地考察民俗。骆宾王七岁能《咏鹅》,有神童之称,可谓不辱其名。

初唐四杰之一的杨炯,字令明。炯,从火,jiǒng声,本义光明,光亮,炯和“令明”属于同义相偕。这种取法在古人名字中比较常见。

卢照邻,字升之,据《诗经·日月》:“日居月诸,照临下土。”日升月落之时,将光明照彻大地。因此“照邻”,指德化广被,惠泽遍及之意。#古诗文取名#

取经结束后,如来佛祖说了这样一句话,佛祖道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。”如来明确说明了,金蝉子是他的二徒弟,肩负着取经大业,这里就有一个问题了,如来的大徒弟是谁,为何他没有肩负取经重任。

原著里用“贬汝真灵,转生东土”这八个字,来说明了一件事,就是金蝉子投胎转世,是如来一手安排的,不听老师讲课只是一个借口,其真正的意图是为了取经计划。在某次盂兰盆会时,佛祖提出了取经计划,让东土大唐的高僧,历经千辛万苦,到西方大雷音寺求取真经,这个取经的人员就成为重中之重了,毕竟要德行高,佛学精湛,还要吃苦耐劳,不惧艰辛。金蝉子的前身是一只蝉,受佛祖点化,拜如来为师,修行佛法,这取经的各项指标,金蝉子全都符合。

如来佛祖的大徒弟,名叫阿依纳伐,是三界之内第一巧手,不但精通各种机关消息,而且医术也是一流的。当年如来佛祖在大雪山修成丈六金身时,被魔界大圣魔罗的乌金黑莲干扰,佛祖的金莲与魔罗的黑莲相斗,难解难分之时,两人同时被孔雀吸入腹中,乌金黑莲从此就寄生在孔雀体内。后来如来佛祖封孔雀为佛母孔雀大明王,这乌金黑莲就成为魔罗幻化而出的基地,要想除掉魔罗,就要切除掉孔雀体内的黑莲,这个时候阿依纳伐的重要性就显露出来了,由他主刀,切除孔雀腹部的黑莲。

在西游后传原著第一回,是这样描述的,道:“阿依纳伐提着手术箱,来到了孔雀大明王的道场,给他切除腹中的黑莲。阿依纳伐让孔雀大明王躺在竹榻上,闭上双眼,然后从手术箱里拿出一柄小小的弯刀,非常娴熟的切开大明王的腹部,伸出手指掐住黑莲,但那黑莲如同生根一般,竟然纹丝未动。”虽然黑莲精妙无双,是魔罗的本命之物,却也被阿依纳伐轻松取下,但是魔罗突然出现,吞噬了阿依纳伐和佛母孔雀大明王,将他们关押在黑暗之渊。

后来阿依纳伐被无天策反,背叛了如来,阿依纳伐因为精通各种机关,被无天佛祖选中,参加打造一项秘密基地。也就是后来改造天神们的阿修罗界,在阿修罗界有一台大设备,类似于妖怪变身器,这台设备可以完全复制天神们的样貌和神通,也就是说用一个小妖怪,放在这台机器里,就能改造成天庭和灵山的各路大神。而且改造之后,几乎可以以假乱真,就算孙悟空有火眼金睛,也分辨不出真假,可见阿依纳伐实力之强。

在原著的第六回,六耳猕猴成了无天的黑莲圣使,他奉无天法旨,到阿修罗界完成整容手术,原著是这样介绍的,写道:“床上躺着黑莲圣使,匠人门挥动着手中的小刀,不一会儿就在这台机器的辅助下,完成了手术。黑莲圣使甩掉身上的白布,坐起身转过脸来,面目狰狞的黑莲圣使,竟然变成了慈眉善目的观音菩萨。”也就是说阿修罗界这台机器,把六耳猕猴变成了观音菩萨的样子,而且是固定变化,不是靠法力维持的假象。

这假观音菩萨几乎可以以假乱真,要不是孙悟空长了八百个心眼,根本就看不穿六耳猕猴的面目。阿依纳伐在阿修罗界做起了自己喜欢的事,他也受到了无天的尊重,也受到了妖怪们的尊重,这是在以前不敢想象的。无天知人善用,成为了阿依纳伐的伯乐,找到了他的价值,所以后来无天倒台的时候,阿依纳伐仍然站在无天这边,而不肯再帮助如来。阿修罗界和冥界的各种机关暗道,都是出自于阿依纳伐之手,可见无天对其的信任。

如来的大弟子和二弟子,侧重的领域不同,大弟子阿依纳伐擅长机关数术,二弟子金蝉子擅长佛学,而且佛学精湛,就连镇元大仙都称其为“佛子”。如来不选阿依纳伐参与取经,实际上还是有专业领域上的考虑,在这一点上金蝉子确实要胜过阿依纳伐,既然在佛学佛理上,金蝉子要胜过师兄阿依纳伐,那么取经大业要求是得到高僧的门槛,就是金蝉子更为适合了。其实唐僧就是这样的设定,从小做了和尚,一直都在寺庙长大,在佛学和佛理的熏陶下长大,这样才能更好的完成取经大业。