鲁宝宝起名（鲁姓宝宝有涵养的名字）

S005：炎帝（神农氏）

炎帝即神农氏，处在新石器时代晚期，后世称其为地皇（"三皇"之一）。

2010年版《中国历史大辞典》：传说中农业、商业、音乐和医药的发明者。战国时人传神农“人身牛首”，教人播种五谷，发明农业生产工具，传授打井技术，是为农业神。又曾“日中作市”，使民交易，是为商业神。又曾创制五弦琴，是为音乐神。又曾“尝百草”而知医药，是为医药神。

《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时，一日而遇七十毒，由是医方兴焉。”《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，著本草四卷。”

神农氏教人耕田种地，被尊称“药王”、“五谷王”。他遍尝百草，找出可吃的粮食和药材，并区分出有毒有害的花草。他尝出三百余种草药为民治病，后人依其经验写成《神农本草经》。唐代陆羽所著《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”他发现一种矮树丛中长出的小嫩叶，吃下后能让内脏清爽，取名为茶。人们为纪念其功绩，就将他采药的那片群山和林海称为“神农架”（湖北省西部）。

《国语·晋语》载:"昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(陕西武功漆水河)成，炎帝以姜水(陕西宝鸡清姜河)成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。"这是最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。后来两部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败炎帝，两部落后融合成华夏族（汉族），汉朝时称为汉人，唐朝以后又称为唐人，但是一直未弃用华夏族称谓。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

炎帝故里有六说：陕西宝鸡、湖南会同、湖南炎陵、湖北随州、山西高平、河南柘城。

汉代文物《炎帝升仙》画像石（拓本）（江苏徐州博物馆收藏）：

原石为剔地平面阴线刻。画面上方刻一月轮，月中有玉兔、蟾蜍，玉兔为侧面透视，蟾蜍则为俯视形象。旁刻炎帝引凤升仙，炎帝头戴斗笠、身披蓑衣、手持锸。下方刻神牛衔灵芝草药。整幅画面，表明炎帝是皇帝、“神农”“药神”的三重身份。

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公元1074年，37岁的苏轼为赢得12岁舞女的欢心，当众写下告白诗，其中一句成为千古绝句。9年后，舞女为苏轼生下儿子，老来得子本是喜事，苏轼却悲从中来，并写诗感叹。

苏轼的一生中，有两任妻子和一位妾室，而妾室王朝云是在他人生中，暗淡的时候出现。

当时，苏轼被贬往杭州。在杭州西湖的盛宴上，悦耳的丝竹声中，几名舞女缓缓出场，舞池中央的女子正是12岁的王朝云。

她不仅容貌清丽，还能歌善舞，顿时引起了宾客的注意，唯独苏轼自斟自饮，仕途的不顺让他黯然神伤。

一曲结束，众人都意犹未尽，舞女们纷纷退场。片刻过后，舞女们洗净浓妆，再次入场为宾客们侍酒。

恰好轮到王朝云为苏轼斟酒，只见她脱去艳丽的长袖舞服，换上一袭素色的长裙，素净的面容显得恬静淡雅。

有眼尖的人，指着王朝云赞叹道：“你正是刚才嗓音清亮的女子！”一句话，瞬间勾起苏轼的兴致。

苏轼对眼前的女子仔细打量一番，只觉得她别有一番韵致，犹如空谷幽兰一般清新脱俗、又楚楚动人，顿时让苏轼的心头为之一颤。

为此，苏轼恣意挥毫，写下了传颂千古的佳句：

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

这首诗，表面是形容西湖的旖旎风光，却隐含了苏轼初见王朝云的心动感受。

 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”更是被后人传为佳句，形容佳人的容貌出众。

朋友见苏轼对朝云颇有好感，便为朝云赎身，送给苏轼当侍女。

王朝云虽然年幼，却聪慧懂事。学着照顾苏轼的起居，帮他铺纸研墨。于是，苏轼便教她读书写字，这是一般侍女都没有的待遇。

朝云很崇拜苏轼的才华，尝尽世间疾苦后，很珍惜与苏家的缘分，对待苏轼的继任妻子王闺之，更是敬重有加。

到朝云18岁时，夫人王闺之为她张罗起婚事，让朝云成为苏轼的妾室。这一年，苏轼43岁。

尽管朝云是妾室，却占据着苏轼的精神世界，她的悟性和灵性都很强，即便苏轼与她闲谈往事，她总能感同身受，替苏轼忧伤。

一次，苏轼写《蝶恋花》，一句“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”朝云吟诵后深有同感，便泪如雨下。

此后，朝云常常唱这首词，为苏轼排解苦闷。每当朝云唱到让她触动的那句话，就会声音哽咽，泪水不禁滚落下来。

苏轼深知朝云的这份知心，故意调侃道：“我正在悲秋，你又开始伤春了，莫哭啊！”他一边调笑劝慰她，一边为她拭去泪水。朝云被他逗得破涕而笑。 

苏轼一贬再贬，朝云始终相随，在颠沛清苦中，他们迎来了甜蜜的时刻。

在贬谪黄州时，朝云用廉价的猪肉，文火慢炖，制作出香糯滑软，肥而不腻的肉块，成为苏轼餐桌的佳肴美味，更是后来闻名的 “东坡肉”。

1083年9月，21岁的朝云生下儿子，苏轼为幼子取名苏遁。朝云很喜欢这个取自《易经》的名字，既隐含着逃离避世的愿望，又期盼儿子平平安安。

儿子满月时，46岁的苏轼感慨万千，写下自嘲的诗句：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

可是，天不遂愿，儿子没能躲过灾难。

第二年4月，苏轼接到诏命，要全家迁居汝州。可他们走到金陵时，正值盛暑，遁儿因中暑而夭折，朝云紧紧地抱着已经咽气的孩子，不眠不休。

苏轼悲痛不已，写下一首悼亡诗，感伤这个孩子眉眼很像自己，是全家快乐的源泉，然而刚刚半岁，就意外早夭了。为此，苏轼十分自责，认为儿子的死，都是自己连累的。

办理完儿子的丧事，苏轼决定不去汝州了，向皇帝请命，要前往常州居住，主要是想让常州的太湖，拂去朝云的伤痛。

然而，朝云却整日沉默寡言，开始研究佛法。

 本以为雨过之后，便会出现彩虹，但是，命运没有放过她。

1096年，朝云刚跟随苏轼抵达惠州，就感染了瘟疫，本就虚弱的身体，加上不适应岭南的恶劣气候，不久便香消玉殒了，这一年，她只有34岁。

苏轼写下《朝云诗》，祈求她康复也无济于事了。苏轼曾多次把朝云比作天女，奈何天女终究离他而去。

临死前，她还在为苏轼念着《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

对苏轼而言，朝云不仅是红颜知己，更是精神支柱。

朝云去世后，苏轼不能再提起《蝶恋花》，因为这首词是他们感情的见证。那个懂他内心世界的人，更是灵魂伴侣。

苏轼将她安葬在惠州栖禅寺的松林里，亲笔为她写下《墓志铭》和悼亡诗，一句“惟有朝云能识我”道尽了无限的思念与不舍。

此后，苏轼没有再娶。巧的是，他们的儿子苏遁的忌日，也是苏轼的忌日，整整相隔了17年，或许冥冥之中自有天意。

他们在一起生活的22年里，朝云并没有赶上苏轼意气风发之时，而是仕途不顺的时候，她的这份相伴相守，显得弥足珍贵。

有道是“人生知己难求”，伴侣又是知己，更是可遇而不可求。想来，苏轼寡居的5年里，始终挥不去她的影子。你觉得呢？

参考《王朝云》《论苏轼与王朝云的爱情》

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大年初一早上的枪声（新编）

文/厚石 图/网络

东围沟，位于温水镇驻地。宋朝建村，始三面环沟，取名东围沟。

村前是一条美丽的浚河，浚河的河水是很多小溪汇流而成的，它来自蒙山上的千沟万壑。这里的河水没有污染，没有混浊不清的杂物，河水清得就像是一面明镜，动起来像漂动的水晶，河水一会儿拍拍岸边的沙石，一会儿拍拍沙地上的灌木，一会儿又让那些飘浮的树叶打个转儿，一会又挠挠追着的水鸟，真像嬉戏玩耍的调皮孩子。

在东围沟这片美丽安宁的土地上，自古以来，民众淳厚朴实，诚恳待人、热情好客、机智勇敢。在艰苦卓越的革命战争中，有这么些人在人民政府的领导下，发展武装力量，英勇抗击各种反动势力，用鲜血和生命捍卫了沂蒙革命根据地，在沂蒙革命斗争史上谱写下壮丽篇章。

我们把时间拉回到二十世纪四十年代初的一个春节。

雪下起来了，一片片洁白的雪花，随风飘舞，摇曳多姿，像鹅毛，像柳絮。

雪飘了整整一个除夕之夜。

雪后，那绵绵的白雪装点着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色。这时的东围沟村格外美丽，早上很冷，出来的人不多，只有零零星星的脚印，岸边还有三三俩俩的乡亲在打水鸟。

在这雪花飘零的大年初一，感觉不到一点点年的味道，也感觉不出一点点喜庆。大街上有的人在自家门外扫雪，有的三五两群行走着串门拜年。

村子很大，高门大院、别具特色的院子却不多。

大院里非常寒冷。一阵风吹来，院子里的树木立时被积雪压断，相继发出噼啪声。街外此起彼伏地传来声声爆竹的响声。勤快的续老三正在扫雪，头上冒着热气。屋里火炉内蒙山柴火正旺，飘着红红的火苗，使人感到一丝丝暖意。续老大长时间没有回家，这不借据过年回来团聚一会。续老大、续老六和老爹等一家人围坐在火炉边，谈笑风生。

续老大，宽肩，大脸膛，鼻直口阔，粗发浓眉，一双睫毛正直的眼睛，藏锋卧锐，流露出一种机警、智慧的神采。续老大叹了口气，对老爹和六弟说道：“时局动荡，我在最近将来恐怕还不能对家帮忙什么，实在没法啊。请你们理解我！望老爹爹保重身体，希望六弟照顾好家人。”

老爹点燃了一锅旱袋，缓缓放到嘴边，浅浅吸了一口说：“老大啊，只要你好好工作，家里事不用你操心。”老爹又深深地吸上一口，轻轻地吐了出来，指着续老六说道：“六啊，天太冷了，你去后院抱些柴火去！”老六应声起身走出门外。

“续大哥，过年好！我们来给您拜年了。”顺着话音，只见三个壮汉走进院子。这三个人，一个身穿长大衣，高大魁梧；另外两人身着短衣，虎背熊腰。续老三一边扫着积雪一边招呼说，“家来吧，快到屋里坐！”穿长大衣者，推开屋门道：“续大哥好！”续老大起身，伸手刚想招呼，只见长大衣者掏出手枪，“啪”的一声，对准了续老大。续老大身体向后趔趄了一下，“你！……”一头栽进了身边的面缸里。老爹见状，仓忙跑进里间屋里去找枪，准备还击。这还哪里来得及，被长大衣者连开两枪，应声倒下，墙壁上溅满了鲜血。听到屋里枪声，院子里两个短衣者，手枪几乎同时对准了正在扫雪的续老三，“啪啪”两声，续老三还不知哪里事，就倒在了血泊里。

续家正在忙乎过年的其他男女老少，不知所措。整个大院，顿时吵闹起来，哭喊声、尖叫声、求救声……人们惊慌失措。

续老大，名叫续之先，东围沟人士，时任蒙山抗日游击大队大队长。长大衣者，混世魔王刘黑七部下刘货郎（刘世铭），两个短衣者，悍匪刘货郎的两个贴身警卫。

刘黑七，山东第一悍匪。23岁时与当地痞子共8人结拜为匪。到1925年已有千余人马，号“刘团”，自称团长。至1928年已达万人，横行于滕县、临沂、费县、蒙阴等地抢掳奸杀，罪行难数。1928年以后，刘黑七忽兵忽匪，流窜华北七省，每到一地，抢掳奸杀。抗战爆发，刘匪返鲁，集旧部3000人投靠日寇，因与日军发生矛盾，刘黑七仓猝率500余人逃往蒙山抗日根据地投奔八路军。但转眼间，他又降日，凭着熟悉家乡的地理环境，多次扫荡我根据地，杀害我抗日武装人员。大年初一，刘货郎正是奉刘黑七之命来杀害蒙山抗日游击队队长续之先。

话说续老六去后院抱柴火归来，听到家里传来枪声，走近家门，定睛一看，三个匪徒如凶煞恶神，大事不好。说时迟，那时快，转身拔腿就跑。刘货郎看到来人，对两个警卫兵命令

下面有链接，谢谢欣赏！

被刘匪杀害的续之先及抗日群众是民族的脊梁、家乡的骄傲。我们永远不忘他们为党和人民建立的卓著功勋，永远不忘他们用鲜血和生命铸就的民族精神，永远不忘他们的遗志和追求。

二十一世纪的今天，在党的强农惠农富农政策下，东围沟村积极参与乡村振兴建设，早已成为了美丽宜居家园，人们生活幸福指数不断攀升。我们更要铭记他们，要明白今天的幸福生活是多么的来之不易，是他们的鲜血铸成了新的长城，革命烈士永垂不朽！

作者简介：厚石，本名刘善磊。中共党员，高级教师，平邑县作家协会会员。热爱文学，作品散见于杂志报端及获奖。

https://m.ql1d.com/new/general/20842402

相传春秋战国时期，有一年，齐国举兵侵犯鲁国。入侵的齐兵逼近鹅子屯（今山东省聊城市茌平区韩屯镇罗屯村），村里的百姓纷纷逃避。在村西的空地上，有一个年轻的村妇跑在最后被齐兵截住。只见这位妇人右胳膊抱着一个五六岁的大男孩，左手拉着一个三四岁的小男孩，跑得气喘吁吁。

齐兵感到很奇怪，于是就问这个村妇：“别人都是抱小的领大的，你为什么抱着大孩领着小孩呢？”

村妇说：“这个大孩子是我侄子，她父母都死了，小孩是我儿子。如今大难临头，我宁可舍掉自己的孩子，也不能丢掉侄儿。”

齐兵听后感叹道：“连一个村妇都能舍儿救侄，我们为什么还要征伐兄弟国呢？”于是纷纷把兵器投入空地的水井里，磕掉鞋上的土，于是带兵撤回齐国，不再侵犯鲁国。鲁国人因此免受战祸之苦。后来，为了纪念这位妇人，鲁国百姓都称她为“鲁义姑”。

后人为了纪念这位深明大义的村妇，就为她修了祠堂，塑了泥像，并将祠堂起名为“鲁义姑祠”。每逢农历的二月初五至初七这三天的时间里，周围的村民就会举办香火大会，以示纪念。

后来该祠堂被毁，但是周围的人并没有因此停止对鲁义姑的纪念活动，每年阴历的二月初五到初七仍然有大批的人到此遗址祭拜。1996年，当地信仰鲁义姑祠的人又自发集资重新修建了该祠堂。

鲁迅的母亲在1906年夏天以“母病危速归”的电报将鲁迅骗回绍兴老家， 鲁迅被迫与朱安完婚入了洞房，也揭开了朱安悲苦一生的序幕。

母亲为鲁迅娶的媳妇叫朱安，生于1878年，比鲁迅年长三岁，和大多数旧时女子一样，她裹小脚不识字，但是性格温和，门第相当，因此在没征得儿子同意的情况下就定下这门婚事，鲁迅是接受新思想教育的自然是不同意这门婚事的，但是他又无力反抗只能逃离。恰在这时鲁迅得到了去日本留学的奖学金，他去了日本留学想拖黄这门亲事，但是思想保守的朱家怎能就范，没办法鲁迅多次提出让朱安放小脚，进学堂，最后也让朱家无情的拒绝了。

从1899年二月订婚到1906年结婚朱安足足等了七年，可悲的是还是被骗回来的，这也注定了朱安悲剧的一生。鲁迅从不认为朱安是他的媳妇，而是将朱安看做是母亲给他的礼物，是母亲的太太。

鲁迅接受了新思想，自然不会接受一个目不识丁裹着三寸金莲的旧时女子做自己的太太，在外人眼里鲁迅桀骜不驯，不走科举正道，剪辫子，学洋文，族人一直担心鲁迅会大闹婚礼现场，可事实是鲁迅一言不发听从了安排入了洞房。 让人没想到的是，洞房花烛夜鲁迅连碰都没碰一下朱安，在完婚的第二天就睡到了自己的书房，第三天他就启程回了日本，朱安自此成了有名无实的活寡妇。

独守空房三年，尽管鲁迅不待见她，连只言片语都不曾给她，她依然尽职尽责的照顾婆母，直到1909年鲁迅才终于回国，受聘与杭州师范大学。

1919年鲁迅在北京大学任教，将母亲和朱安接到了北京，朱安又生出了一丝希望，认为大先生对自己还是不错的，并没有将她留在绍兴老家，然而鲁迅的态度着实让她心凉。同在一个屋檐下鲁迅和她的交流少之又少，一天也说不上一句话，朱安为了能让鲁迅多看自己一眼总是在先生看书时去给他开窗子，鲁迅见了也不说话，只是狠狠的看她一眼，朱安便再也不去了。

对于朱安，鲁迅是无爱的，无论自己多不喜欢她，但从未想过休了她，因为他知道旧时的女子一旦被休，娘家是回不去的，世人的歧视，娘家的冷遇会将她逼到绝境。不但对朱安供养，对妻弟鲁迅也一向很好，不但给钱还给他儿子找工作。朱安总是想改善和大先生的关系，若是能生个一儿半女她在周家待的也能安生，只是两人差异太大，常常适得其反。先生越是冷落，朱安越是讨好，有时还自作聪明。有一次听鲁迅说起日本有一样吃食甚是好吃 ，她便接话说她吃过真好吃 ，其实这种吃食不但绍兴没有，中国都没有，她哪能吃过呢？这只是生活中的一件微不足道的小事，鲁迅和朱安不在一个精神层面上，朱安保留的是旧时代的思想，而鲁迅接受了新思想，他又无法改变朱安，只能避而远之。

朱安一如既往的侍奉婆母，一如既往的对大先生好，“她盼望有一天大先生能看见她的好，能回头跟她好好过日子”，哪怕能多跟她说句话她也知足了。她终究没有等到那一天，确等来了鲁迅跟许广平同居的消息。

鲁迅在这场婚姻里也是一个受害者，他从未爱过朱安，却不得不和她生活在一个屋檐下，鲁迅对婚姻本就失望透顶，更不会奢求拥有爱情。恰恰许广平出现了，如一到光照进鲁迅黑暗的世界里，让他的世界有了一丝光亮，一丝温暖。

1927年10月鲁迅与他的学生许广平在上海正式同居，消息穿到朱安的耳中，朱安的希望彻底破灭了。1929年，许广平在上海产下一名男婴，取名周海婴，朱安得知消息，又欣喜又落寂，她一直以周家正房太太自居，喜的是大先生有后了，寂的是大先生离他更远了。她穷其一生都想见到那个她们周家的孩子，至死她也没能如愿。朱安曾对人说“我就像一只蜗牛，在墙底慢慢的往上爬，总盼着有一天能爬到头。可现在我累了，爬不动了，我待他再好也无用”。朱安从此放弃挣扎，只想着做好周家的儿媳，也确实应了鲁迅那句话“做了母亲的太太”。

1936年10月19日凌晨六时，一代大文豪鲁迅先生与世长辞，医嘱中对朱安只字未提，鲁迅并未与许广平正式结婚，法律上只能算同居关系，拥有继承权的只有朱安跟周海婴，但事实是鲁迅作品的版权和上海的遗产都交由许广平处理。

鲁迅死后其弟周作仁一直接济母亲生活，1943年鲁迅母亲鲁瑞去世，朱安失去了唯一的依靠，她没有生活来源，没有挣钱能力，她也没有后代，一直保留着旧时代的思想，盼望着周海婴能给她养老送终。

朱安出于鲁迅与周作人的关系一直不睦，周母死后一直不肯接受周作人的接济，走投无路的朱安只好打起家中鲁迅藏书的主意。朱安的这一行为引起了学界的一片哗然，许广平听说后极力劝说朱安保管好鲁迅遗物，自己会尽最大力量照顾她。朱安也不在压抑自己的情感，悲愤的说“你们总说要保管好鲁迅的遗物，我也是鲁迅的遗物呀”，这句话因此成了朱安最著名的怨言，也透露出朱安内心的悲凉，最终鲁迅的遗物得以保存。

1947年6月29日朱安在悲苦中去世，身边没有一个人，她的遗愿是能葬在丈夫身边，但终不能如愿，许广平不答应，最后葬在婆婆身边，生死都陪着婆婆，最终还是做了婆婆的媳妇。

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