地理风水（地理风水学）

地理风水不是假，抽象科学也是真。风水科学相发展，造福和平社会人。

整个风水先生给看看地理[捂脸]

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风水类旧书——《地理五诀》

地理环境造就的风水宝地……

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探秘“北国竹乡”洛宁：北方乡村冬天长冬笋的秘密，到底是什么呢

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明朝江夏侯对泉州地理风水的破坏，在《泉州民间故事》中记载了这样一些小故事:

(一)开元寺的东西塔，为泉州最著名的名胜之一，当然避不了他破坏的计划，他一到泉州，就命人抬许多柴草，装入塔里，放火焚烧，人们不说这双塔建筑坚固，却说当时乃有神明护持，所以当他焚毁的当儿，大雨如注，火光遂消灭，高耸的东西塔得不倒塌。至今塔的下层里头黝色苍然，百块崩裂的痕迹还可考，就是江夏侯焚毁经过的证据。

(二)泉州城建筑的形势，为一条鲤鱼模样，周围共凿八个城门，一一合已经填塞的小东门计算;而小东门实为鲤鱼的嘴，在小东门前头的东湖，是鲤鱼的珠。城啦，湖啦，连成起来，恰似鲤鱼吐珠。这个穴形如果还在活时，泉城不知要出多少名贵。可是和泉州毗连的永春州，州城建筑，形成一领网，举网网鱼，鲤鱼自不能多大活动。嗣后泉州筑起开元双塔，把永春的网凿破了，鲤鱼穴的泉州，仍然可以自由自适。江夏侯知道泉州这个关系，一意要把双塔弄倒，简直是要把鲤鱼网住。谁知焚毁之时，被雨伯牵制，竟使他不能遂其破坏的目的，因此索性把鱼嘴塞住，鲤鱼的网自然破了:这是江夏侯破坏泉州阖城的风水的第一步。

(三)江夏侯来到泉州，那时城内有一个粘国舅，和一个史国老，俱是世炎非常，正值他们两家结联秦晋之好的当儿，江夏侯心中想着他们俩会这样的显达，定必有优异的风水，可是尽他的眼力所至，或许有遗漏不周的地方，于是乘他们两家嫁娶的时候，备了两笔的盛仪分送他们，一千两送粘国舅，一千两送史国老，藉这机会和他们两家相与，为的是要侦探他们的风水在哪里?结果被他探出两姓各有墓地在惠安的某山。那山有两块“日月石”是活穴，所以他俩一个做国舅，一个做国老，无非受着“日月石”的感应吧。

某山之下有一处地名叫驿坂，那里有一条溪，本来两岸通过的是用木桥，江夏侯立意要破坏史、粘的风水，遂上章请建驿坂桥，洪武帝是特命来破坏风水的，知他这么请求必有缘故，那有不准的道理?马上降旨命江夏侯建造驿坂桥。江夏侯即奉旨造桥，附近的石头任凭他采取应用，谁也不敢道声不字。便叫石工开凿“日月石”，要把它用做桥板，那不消说是要破坏史、粘风水的手段呢。

无如这两块石头却有点古怪，那些石工用尽千方百计都不能劈开，累得这位专施破坏的周德兴愁眉不展!徒唤奈何!也许是史粘的气运盛极必衰:有一次石工们劈打石头，觉得太疲乏，躺在石上昏昏睡去，忽地听见有两个人对话道:“我们不怕千针万锤，只怕红丹乌狗血。”石工于睡梦中听了这些话，赶紧就来报告江夏侯，江夏侯就用了红丹乌狗血洒在石头上，果然这次一劈便开了。

自从“日月石”弄坏，史、粘的势力日就衰颓。据说驿坂桥的桥板，日月的形至今还可辩认呢。

努力学习地理风水，成为一代名师加油

玄门文化1

#初听不知曲中意再听已是曲中人

昨晚天授一风水地理。醒来记忆犹新，画一草图。得有缘人寻之。梦境中说地点在贵州。少数民族地区。有一大湖(或水库)。岸边一户人家。湖对岸有山形如树叶。在远处可见一老者山形。似弥勒坐着。背靠最远处是喜马拉雅山的珠峰。珠峰内似如来佛光闪闪。老者山形脚下是大古墓。文字是蝌蚪文。[what]难道是上神暗示的成吉思汗墓[呲牙]。待有识有缘之士寻之解之。

容县处在大容山脉之中，地师（地理风水先生）说，容县是出大人物、将军的地方，也是富庶之地。

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容县马晓军别墅，很漂亮的民国洋楼，目前在广西看到颜值最高的近现代建筑。位于山村里面，不是景点，还有本地人住在里面。走到跟前，真的有种时光穿梭之感。

门前有池塘按风水学及地理人居论称是血盘照镜。久居会犯血灾。信不信由你，相信你有福。//@博学多才的远山J6:你要说出不好的来历

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一班无知风水痴又在自嗨，地理，地理，地理好比女人肉体，有青龙白虎砂（手脚），真穴在其中，好好一个女人有生命肯定要呼吸，地理也是同理，地理也有生命，也要呼吸，人呼吸空气，地理也要呼吸空气，人有口呼吸空气，鼻呼吸空气，地理也有口鼻呼吸空气，空气中有水，水中有空气，空气风也，水空气也，俩者其实是一体，风水就由此而来。地理成局自然有穴，得穴自然有风水。我一直以来强调，真风水不用罗盘，是告诉你，地理才是风水根本，把地理悟透，风水自然有，没必要一味苦苦追寻罗盘上知识，你那么辛苦在罗盘上苦心，目得是为了得到真穴真风水。地理本来就有风水，何苦你不研究地理，而逆向而行去研究罗盘风水！！！

回头是岸，真风水的路还长。

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