梦到很多大螃蟹是什么意思（梦见好多大螃）

作者你知道无梦吗

鹧鸪天 中国年

云雾

家聚祥和兄妹全，锣鸣鼓劲炮长喧。

灯红高挂迎佳岁，雪白低飞兆瑞年。

包饺子，炸鱼丸，玉樽齐举祝声欢。

银屏几许温情在，民俗浓香节味还。

南乡子 中国龙

云雾

倒海又翻江，划破苍穹斗志刚。沉睡千年狮已醒，霞光，万丈雷霆世界慌。

谁在梦黄粱？蟹将虾兵避两旁。看我蛟龙昂巨首，东方，失地重收日不长。

不要不好意思，找我就对了！

门诊接触了这样一位患者，大老远跑来找我看诊。今年47岁，自述枣蟹差不多有三四年了。

每次夫妻生活很尴尬，草草了事。时间按秒计算。因不好意思看，就自己偷偷吃补肾壮阳之药，但还是不见好，现在症状加重，伴有腰膝酸软，尿频尿急，平时疲惫乏力，口苦咽干，夜梦繁多，舌质红，苔黄腻。

根据他的症状以及舌苔表现：辨证他这是肝肾亏虚型导致的。

调理应补益肝肾，滋阴泻火。

给他开了这个方子：旱墨莲，桑甚子，熟地，当归，枸杞子，川续断，怀牛膝，丹皮，女贞子，山茱萸，决明子，郁金。

经过近半个月的调理，时间也有改善，能有三五分钟了，于是又开了几个疗程让他继续巩固，吃完之后，患者打电话反馈说 现在好了，时间也比之前长了，韧度也可以了，夫妻生活满意，皆大欢喜。

注意：每个人情况不一样，应在专业医师的辩证指导下用药。#健康科普##头条健康##我的门诊故事##科普男科#

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天冷蟹肥肉正旺

下酒一吃醉人多

有谁陪伴吃一盅

幸福多多不是梦

初识张岱，还是初中所学课文《湖心亭看雪》。寥寥数语，写尽琉璃世界中的痴念与知音相逢的欣喜，比柳宗元的《江雪》还多一份苍凉的意味。再读张岱，是高中选修的《陶庵梦忆序》，十七八岁的少年难以和“大梦将寤，犹事雕虫”的恍然产生共情，在似懂非懂之间只能呷出辞藻的华丽。而多年之后在教学中偶遇这篇文章，重读《陶庵梦忆》又是一番不同的光景。

和序的悲凉感不同，《陶庵梦忆》一书中展现的明末市井生活图景，就像《明清上河图》那样细致绚丽。以49岁做了亡国遗民的张岱来说，的确如同一场烟消云散的幻梦，回首都是不真实的甜腻。好在张岱名心难化，执念尚存，我们才有机会一窥这场逝去的梦境。

我们常常能从《陶庵梦忆》中读出张岱文字的性灵，我们也常常说以《陶庵梦忆》《西湖梦寻》的张岱小品文是明代散文的代表之一，但是这种性灵是不是张岱独有的呢？并不尽然。公安派的文字不事雕琢，浑然天成，李贽的童心更是情意纯真，毫无虚饰，那么当我们在讨论张岱的性灵，就无法与《陶庵梦忆》所书的广阔世界脱离。书中有阳春白雪，雅至梨园赏戏，金山夜唱，读来满目生香，风流婉转；也有下里巴人，俗至斗鸡走狗，街头吆喝，读来生趣盎然，热闹异常。即便是吃蟹这样的口腹之欲，也有肥腊鸭、兰雪茶的增色，在寻常事中多了几分文人的清持。这样看来，此般灵气并不是因为几个“林下漏月光，疏疏如残雪”这样的句子而构筑起来的。美则美矣，倘若我们如学诗的香菱一般工力雕琢，或也能拼凑出美丽的文句出来。但《陶庵梦忆》中作者对事物的体察，我们学不来，那是灵气的根本来源。

西湖边上普通的石头，在《陶庵梦忆》中，是“滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折，人走其中如蝶入花心，无须不缀也”，也许他想到了世俗腌臜，国运飘摇，也许他只是单纯地想到了自然的定律无常，生命的顽强脆弱。一间凋敝的石屋，在《陶庵梦忆》中，承载着“偶听柯亭之竹篴，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫”的遥想。也许留滞人间的不是一金和尚，眷恋旧枝的不是孤云野鹤，但是他这么清清浅浅地道出来，消弭了亡国之悲，我们看到的是张岱独有的审美。和他一起历经繁华的子弟有千千万万，却不是每个人都带着张岱的慧眼，拥有轻盈的笔触。

再读《陶庵》，我已经放下了年少时对共情的执念。常说国家不幸诗家幸，我们的确无法体会黍熟黄粱，车旋蚁穴的破灭，作为当世的读者，我们只需借来张岱的眼，鼻，口，笔，在他展开的画卷中寻找美与真。

人间至味，有人替我们感受。文章至美，有人替我们书写。张岱替我们过了精致的生活，以至于看到他的文字本身就完成了一次对庸常生活的超越。我常常反复地读《陶庵梦忆》，只是乱读——随意翻开一篇，也可读出味道。吃蟹的时候读蟹，盘中的蟹都更有滋味。他的感官丰富到了极致，而这正是迷失于忙碌的现实中大部分人所缺失的。

今天我们常常说仪式感，而我们塑造仪式感的方式是用消费来填补空虚的心灵，用美照来替我们描摹事物的感受。我们会细细查看昂贵的名牌包包鞋子的每一个细节，寻找手机镜头里最适应的拍摄角度和滤镜，告诉自己花钱买的是生活态度，告诉别人我看过最美的景致。而日常生活中，却没有多少人珍视杯中的茶味，感受床上绒被的触感，校园里带着灰尘的玻璃窗外下午三点的阳光和斑驳树影。读《陶庵梦忆》，能让这种审视重新回到我们的视野中来。诚然，张岱书中所写的茶食戏，也是在他良好家境的基础上发展起来的生活品味，比普通百姓的生活要浪漫恣意许多，但是这本书带给我们更多的，不是东施效颦地学习他如何品茶如何赏花如何鉴戏，而是以一种审美的态度触摸日常生活的衣食住行，那便可以称得上是精神的贵族了。