老版周公解梦原版免费梦到扫地(孟见扫地)

辛词释辑赏析

     归朝欢

寄题三山郑元英巢经楼。楼之侧有尚友斋,欲借书者就斋中取读,书不借出

万里康成西走蜀。药市船归书满屋。有时光彩射星躔,何人汗简雠天禄。好之宁有足。请看良贾藏金玉。记斯文,千年未丧,四壁闻丝竹。

试问辛勤携一束。何似牙签三万轴。古来不作借人痴,有朋只就云窗读。忆君清梦熟。觉来笑我便便腹。倚危楼,人间谁舞,扫地八风曲。

【讲解】

这首词是寄题三山郑元英巢经楼的。巢经楼,为郑元英藏书楼名。故作者运用古代藏书、校书、读书、借书诸多典故,对郑元英其人其楼做了多层面多角度的描叙,阐明了郑元英藏书的手段、目的和意义。

词的上片写藏书。开头两句写其收藏图书。郑玄字康成,汉代著名经学家。因两人同姓,故词以郑康成借指郑元英。言其不远万里,西走四川,从成都药市上收购图书,用船运回福建,建楼贮藏。“书满屋”三字,把郑元英藏书之多描绘出来。“有时”二句写校书。据《三皇辅图》六说:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人著黄衣,植青藜杖,叩阁而进见。向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端烟然,因以见向,授五经、洪范之文…至曙乃去。”据说老人为太乙之精。《旧唐书·魏征传》说,征“奏引学者校定四部书。数年之间,秘府图籍,灿然毕备。”此处运用刘向的典故,写郑元英有时在巢经楼校书,使图籍灿然完备,光照日星。“好之”二句写其藏书之多。以“良贾藏金玉”作比,言其嗜书如命,从无满足之日。“记斯文”三句写其藏书的意义。言其所藏之书将传之久远,使斯文千年未丧,对国家文化典籍的保存与传播,具有深远的历史意义。

词的下片写读书。先写携书与藏书的关系。作者虽然使用了询问、商量的语气,但目的在于“牙签三万轴”,强调了藏书的重要性。“古来”二句写借书与读书。言其所藏图书,只供朋友“就斋中取读,书不借出”,因为古人有“借一痴,借二痴,索三痴,还四痴”之说,以防好借难还之弊。“忆君”二句宕开一笔,追叙郑元英嘲笑作者不读书的往事。在这里,作者运用边孝先的典故,写郑元英笑他“腹便便”,懒读书”,而作者则以边孝先自喻,言其“便便腹,五经笥”,有周公、孔子之风。这些词语虽有点滑稽味道,却增加了词的风趣。末尾三句使用设问句式,言凭倚高大的巢经楼,只见有人来此读书,不见世上有人舞八风曲,办使斯文扫地的丑事。回应词题,并含蓄地点出建巢经楼以贮藏图书的作用,醒明题旨,发人深思。

这首词在语言方面的突出特点是用典较多而且切题。如用韩愈的诗写藏书,用刘向的典故写校书,用边孝先的典故写读书,乃至用祝钦明的典故写有些无耻文人使“五经扫地”,无不同书有关,而且形成一个系列,非大手笔莫及。邹祇谟《远志斋词衷》说:“词至稼轩,经子百家,行间笔下,驱斥如意”,这首词就是如此。读者可以从中窥见辛弃疾熔铸古代书面语言的卓越能力。

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