梦到电梯上上下下就是不到目的楼层（梦见自己在电梯上下不来）

稳定盈利？别做梦了，醒醒 

魔术师告诉你：做不到，不仅普通人做不到，就算是职业交易员也很难，行情本身是不稳定的，凭什么你的盈利可以稳定呢？

交易系统只有两大类，趋势型和震荡型，趋势型系统在大单边行情中盈利，震荡型系统在上上下下的区间中盈利，那你肯定想说，来了趋势，用趋势型进入震荡，改震荡做法不就解决了吗 

可无论趋势还是震荡，都是在行情走出一部分甚至走完，回头看的时候才看得明白，如果你坚持说自己能够精准地预测行情，那你不是在骗别人，就是在骗自己，谁都不可能是先知，趋势真实存在不错，并且可以创造巨大财富，但趋势是做出来的，而不是信口说出来的。

所以真正的核心策略，其实就是行情来了，吃足喝饱，震荡期间，防守到位，减少亏损，重点是，算总账必须盈利，而不是什么稳定盈利。 

后续魔术师会给大家安利一组交易模型，有兴趣的话可以点赞关注

当我自以为能轻易登上“之”字型台阶，进入矗立在神秘世界屋脊之上的千年宫殿时，我发现，我特么错了。

大口喘息，而且登上几个台阶后，喘息更加急促。胸闷，心跳加快。我只得停下脚步或坐在台阶上，仰望那尖尖的檐角和平整的宫墙。灿烂的金顶我是看不到的，但，这至高无上的威严，好似于高处无形地审视着你，看你怎么精疲力竭而又坚定不移地登上一个个台阶，最终再和你做“三界尊”的会面。

曾经三次爬泰山，陡峭的十八盘共有台阶1633个，上上下下，偶喘息急促一点而已。但泰山的海拔高度是1545米，而布达拉宫的台阶虽只有999个，但海拔则有两个半泰山的高度。更何况，布达拉是屹立在一方净土的神奇建筑，它以1500多年的沧桑历史，从宗教角度诠释了对大地和神灵的敬畏崇拜。

登一座庄严神圣的山，走进那座庄严神奇的宫殿，需要庄严的态度。庄严，步履就永远是缓慢的，对么？

在历史的长河中，无数的宫殿经不住风雨剥蚀和战火洗炼，变成了残垣断壁，变成了废墟。只剩下几根石柱，几方础基，丧失了生命活力。而布达拉宫却顽强活了1500多年，它活在过去与未来之中。或者说，这神奇伟大的建筑，是没有时间概念的。

从布达拉宫东侧山脚下，步入一个黄色的门洞，经过严格的安检，再转一个弯，就来到布达拉宫的台阶前。抬头望去，湛蓝色的天空中，巍峨耸立着红色和白色的宫殿，无比高大，直通苍穹。白云如丝，悠悠飘逸，好像一条巨大的哈达从天而降，为布达拉增添了圣洁和威严。与远处眺望布达拉宫的心情不太一样，远处只是敬畏感叹那拔地凌空、金顶入云的气势；近处，则让你充满了即将走入这神奇宫殿的兴奋和期待。“我去过布达拉宫”和“不到长城非好汉”一样，已经成为人生经历中最重要的精神体验了。

对于藏人来说，为了顶礼膜拜这座神圣的宫殿，他们用最原始的方式，从雪山深处走向这座心中的圣地。摇着转经筒步行，赶着牛车或骑马奔波。更有不计其数的最虔诚的人，以圣徒磨难磕长头的方式，用自己的身体，一步步丈量了雪山、河流、沼泽、草地、石头、柏油马路，用数月甚至更长的时间，走向心中的圣殿。

据说，一位来自昌都的15岁的少年巴桑，一步一磕头走到拉萨用了5个月的时间；另一位寓居加拿大的广东人，怀揣着一颗价值连城的红宝石，乘波音飞机前来，忍受着高海拔对心肺功能的折磨，为的是登上布达拉宫，把宝石递给圣观音殿的喇嘛，为它开光。布达拉宫对于藏传佛教的信徒是一个圣殿，对于别的人们，它也具有非同寻常的意义。人们相信它具有巨人的显灵力量。世界上没有一个地方可以像布达拉宫这样，当你从那里回来的时候，你自我感觉在精神境界和人生经验上，高出周围的人群很多很多。

布达拉宫依山势而建，是长在红山上的宫殿。台阶采用了“之”字型，大概要沿着山坡走三个“之”字，才能到达布达拉红宫东侧入口的广场。台阶的外边立着之字型外墙，涂上了耀眼的白色，远处看布达拉宫的这些之字型外墙，很像一架天梯，为宫殿增添了仰视的崇高和攀援的冲动。

坐在台阶上的时候，台阶缝隙里生出的小草引起了我兴趣，这草的颜色绿中带黑，泛着油光的亮，如同佛教里的吉祥草，带着仙气，又长在世俗的泥土里，舒展着一小片绿色的诗意。风来了，带着雪域高原的苍凉、旷远、悠长和崇高，拂过小草，拂过我的面颊。我精神一振，轻轻拔出一叶，握在手心，从台阶上再次起身，拾级而上。奇妙的事情发生了，身子似乎轻快了不少。天空中的蓝色，宫墙的白色和红色，交织出一幅妙曼的图画。脚步上移，灵魂也如桑烟般向上升腾。

这风让我陶醉，这草让我着迷，恍然中，眼前的台阶不再是普通的石块，而是一朵朵祥云；风托着的，不是我的肉体，而是我的灵魂。就在这缓缓向上的过程中，放下一切杂念，就能体味到一片梦一样的净化，一片空灵般的充实，一片佛教所言的自在。

这就是布达拉宫的神奇之处。你接近它，触摸它，你的精神也会立即与它发生最神秘的交流。它完全征服你，吸引你，用一级级台阶将你引导向宫殿以外的象征世界。这个象征系统是不确定的，冥冥中有神的主宰；而它又是确定的，在西藏人眼里，观世音菩萨就是藏地的守护神，松赞干布和历世达赖喇嘛都被视为观世音菩萨的化身。他们所居住的布达拉宫，自然就成了观世音菩萨的道场。

“布达拉”为梵文音译，又称“普陀洛迦”，原义为“光明之树”。藏人在自然条件极为严酷的世界屋脊上生存繁衍，挑战人类生存极限的标尺，没有精神支柱是难以支撑下去的。藏民族从桀骜不驯的原始状态，走向文明开化，大乘佛教思想，特别是观世音菩萨救苦救难、普渡众生的精神，成了藏族同胞生生不息崇拜崇敬的生存动力。

在台阶上缓慢前行，每踏下一步就能听到一次心灵的回响，就能听到心灵的召唤，这样登台阶的体验，真是人生第一次啊。

一方土地，一方人

对于整个生命来说，我们的身体就像一个花盆里的土壤。而我们的精神思想就像种子，这盆花能有多大的价值，关键种下了什么种子。生长了什么植物。我们生活在这个社会里，会看到很多人本末倒置，根本不知道什么才是我们生命本身最重要的。土壤再好看再肥沃，无非是一堆粪土。没有丝毫值得炫耀的。而谁盛开了灵魂的美，才是生命当中最珍贵，最重要的。我们已经做了太多太多的傻事。傻得可怜傻得不可救药，比如追星。我们认真去看看那些娱乐圈里，上上下下里里外外，有谁不和监狱凡一个德行？追这样的人不是脑子有坑么？然而这样的事情很多。数不胜数。人的一生，身体的腐烂是迟早的事情。有关身体上的一切喜怒哀乐都不值得花费精力去经营。但是在这个身体上种植的精神，才是我们生命的本体。你生命的未来和一切的一切——只有懂了这个，生命才算真正的开始了。不然只是行尸走肉而已。粪土般的行尸走肉，又有什么关系美可言呢？有的人的土地就是花盆里那一捧土，长出来一支花就不停地炫耀，其实炫耀才情的和炫耀容貌身材的一样无知的可怜。有的人的土地就是良田，生产了粮食蔬菜瓜果。有的人的土地却是一片原野，有草原森林和山峦，是一方世界。而有的人你看上去什么都没有，而他的头上，却是星河宇宙。。