扬名阁宝宝起名（名扬取名字怎么样）

#讲述战国历史和三国故事#

【五陵聊斋】

张翼德除蟒得神兵（续）

怪蟒受伤逃走，只见草叶摇曳，树木乱晃，跟刮起一阵狂风似地奔了下去。张三爷一看，这是要跑啊，那哪儿成啊，今儿个要放你跑了，这不是放虎归山，养虎贻患，给这一带留下个多大的祸害啊！不成，俺务必要除恶务尽，为民除害。张三爷拔腿就追，顺着草木扰动的痕迹一路跟踪，来到一道山凹的沟底，就见这蟒蛇的印迹奔向了一个洞口，紧赶两步过去，大蟒已不见踪迹，仔细一看，在洞的深处还有一截尾巴露在外面。三爷大喜，心说这回看你还往那里跑，上去伸双手攥住这条尾巴往外就拽，“哎，哎、哎——”连拽三拽硬是纹丝不动。蟒蛇身上长满鳞片，一旦钻了洞，把鳞片炸开，任谁有多大气力也难从后面把它拽出去。张飞不信这邪，咬咬牙，蹬稳脚，攒足吃奶的气力，大吼一声：“咳——”如同打了一个炸雷，在山谷回荡，他借着声势，两膀较足力气往外一拽，只听“忽隆”一声巨响，土石飞溅，洞穴崩坍，他愣从洞里给拽出来了！张飞还好悬闹个腚墩儿。那位问，张飞把蟒从洞里拽出来了吗？不是。张飞低头定晴一看，手里攥着的哪有什么蟒蛇，原来是一杆长矛，乌木的矛杆油光锃亮，矛的顶端就象一个蟒蛇的头，张开大口，里边伸出二尺多长的舌芯，末尖上还分出两个叉来，这舌芯子雪亮亮蓝瓦瓦就是枪刃。矛杆未端的枪繤就象一条蛇的尾巴，整棵枪从尖至尾足有一丈八尺来长，张飞握在手里，粗细合适，轻重称手，简直就是给自己量身打造的兵刃，哎呀这可太神了，不可思议啊！

这时候陈至领着人赶过来了，离老远就听见张飞吼叫，以为跟蟒斗在了一起，赶忙上前帮忙。到了跟前不见蟒蛇的踪影，只见张飞捧着一杆乌黑锃亮的大枪，站在一个塌了的洞前有些发愣。陈至一问，张飞把刚才的情形讲说一遍，大家传着看三爷得的这柄神矛，都是啧啧咋舌，连连称神。有人就说啊，这怪蟒就是这大枪成了精变的，如今遇着张三爷找着主了，合该出世。这话后来传开了，在当地越传越神，就有了张翼德降蟒得神矛的传说。

众人找不着蟒的踪迹，也不再耽搁，赶紧回到山上，把物资搬下去，运回城里。张飞、陈至见了刘备、关羽，把搬东西的情形讲了，特别是详细把路遇怪蟒，张飞斗蟒得到神矛的经过讲说一遍，刘备、关羽把得来的长矛反复把看，也是啧啧称赞：“三弟好运气，人该出世扬名，自有神圣相助。”刘备看这柄矛的样子通体就象一条黑蛇，就给起名叫“乌蛇神矛”，因为矛身有一丈八尺来长，后来叫俗了，就通称为“丈八蛇矛”，从此跟随三爷张飞征战一生，多少名将在此矛下败北丧生，跟三爷立下汗马功劳，拜将封侯，成为三爷的成名兵器。

孟尝君的心机与手段

观今宜鉴古无古不成今

跟着别人做事，最重要的品德是诚实，上位者喜欢掌控一切，就要保证自己得到的信息是真实的，所以隐瞒是大忌讳，你坦白了他反倒更信任你。

靖郭君堪称生育狂魔，一辈子生了四十多个儿子，其中一个小妾给他生了个儿子起名叫田文。田文长得很帅又有谋略，就劝他爹说家里家里钱够多了，不如花钱多养点门客。靖郭君看孩子大了，有自己的想法了，就让田文接待宾客，迎来送往，然后宾客都夸田文做得好，并向靖郭君请求立他为继承人，等到靖郭君死了，就立田文为继承人，号孟尝君。

田文是“崽卖爷田不心疼”，花他爹的钱给自己买邀功买名，不过最后也终于如愿以偿，得以在激烈竞争中脱颖而出，继承了他爹的爵位和封地，由此可见，田文也是心机深沉之辈。

孟尝君继承爵位和封地之后，是广招门客，不管你是不是罪犯，只要有一技之长，愿意来投奔，就花钱养着你，还救济你的亲戚朋友。所以很快就招了几千名门客，每个人都以为自己是孟尝君的亲信，并给他扬名，于是很快天下都知道孟尝君这个人了。

有一次孟尝君代表齐国前往楚国访问，楚王为表诚意，送他一张象牙床。象牙床无论古今都是贵重的不能再贵重的宝贝，睡上去冬暖夏凉，不用担心虫蛀。孟尝君也视若珍宝，于是让门客登徒直先护送象牙床回齐国。

由此可见，孟尝君也是贪财之辈。

登徒直是个聪明人，知道要担干系，不想去，就对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金，如果有一丝一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起啊！你要是能让我躲过这趟差事，我有一把祖传的宝剑，愿意送给你。”公孙戌答应了。

自己碰到问题，要多向人请教，三个臭皮匠还能顶个诸葛亮呢？说明多交朋友是对的，但是朋友帮完忙不能让人家白忙活，不然下次就没人愿意帮你了。

他见到孟尝君说：“各个小国家之所以都想请您担任相国，是因为您能扶助弱小贫穷，让灭亡的国家复国，使后代断绝者延续下去，大家十分钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼，那些还没去的国家又拿什么来接待您呢！”孟尝君听罢回答说：“你说得有理。”于是决定谢绝楚国的象牙床厚礼。

公孙戌告辞之后快步离开，可能是觉得自己真聪明，还没怎么出力呢？任务就达成了，宝剑到手。可还没出小宫门，孟尝君就把他叫了回来，问道：“你为什么那么趾高气扬、神采飞扬呢？”公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报告。

孟尝君于是令人在门上贴出布告，写道：“无论何人，只要能弘扬我田文的名声，劝止我田文的过失，即使他私下接受了别人的馈赠，也没关系，请赶快来提出意见。”

这个跟“邹忌讽齐王纳谏”是不是很像？其实越是这样，后面越没有什么人提意见，前面提意见的一帮人，大概率是一窝蜂来的，看他来，我如果不来，是不是显得我不用心，这样提的意见反倒没有什么价值。

想让别人提意见，让自己少犯错，只要做到“不因言获罪”就好了，如果能再加上赏罚分明就更好了。

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#影视畅聊季#

其实真不能怪宋引章犯糊涂，瞧不起在茶坊中的商演活动。

试想一个刚刚在国家大剧院获得巨大成功，受到国家领导人和文坛大家高度赞誉的演奏者，让她再到小酒馆里弹琴，能没落差吗？

谁能不在被高高捧起名满天下后对自己的事业有更高的要求？

公平地说，所谓“琴为心声”，若不是宋引章骨子里一直有这股心比天高的傲劲和对琵琶技艺的至高追求，她也难以将曲中的精神和神韵表达得如此传神。

可以说，她一直在用琵琶为武器来抒发心中的块垒和对现实的愤懑。所以她的琵琶带着不同于一般乐工的高贵感。

其实本质上她与赵盼儿都是十分有傲骨，不甘一辈子做贱籍。只是她们对于什么是高贵，什么是风骨的理解截然不同。

在赵盼儿那里，高贵是灵魂上的独立和自尊，风骨是不流于世俗，不谄媚他人，靠自己的力量开创一片天地。

而在宋引章这里，高贵则更多的是社会地位，扬名天下，而风骨是曲子只弹给懂得的人，有身份的人听。

在“心比天高，身为下贱”的现实中，宋引章心中一直带着对自己出身的自卑。她虽然一心脱籍，却从还不敢像赵盼儿一样大胆奢求正妻之位。

或许在她看来，自己身份卑微，能脱籍已然是幸运，能给有身份的官人做妾，做到衣食无忧已经很好了。

殊不知，这样的生活追求只会让她一次又一次地成为达官贵人的玩物，而无法获得真正的尊重。

眼见着她再次掉进沈如琢金屋藏娇的陷阱中，真希望这次她能实实在在地接受教训，抛弃幻想，努力经营自己的事业。

赏圌山风景，饱眼福口福

圌山风景区位于江苏省镇江市镇江新区大港、大路镇境内，距镇江市区30公里。

相传圌山名字的来历和秦始皇有关。圌山一峰突兀，高258米；五峰并列，五峰即五峰山，高208.7米。两山相连，以前圌山名气比较大。五峰山因五峰山大桥才扬名天下，在外名声现如今已经盖过圌山。当初连镇高铁横跨长江大桥的起名，网上闹得纷纷扬扬，争论不休，好不热闹。

圌山和五峰山耸峙长江之滨，山势奇峻，峭崖突兀，形势险要，雄峙江浒，扼锁大江。五峰山的第五峰直插江边，酷似畅饮长江的巨龟，此峰故称为龟山头，海拔76米，有"一夫当关，万夫莫开"之势。五峰山与隔江30里的三江营遥相呼应，自古即为军事重地，历来为兵家必争之地，更是扼守长江之险的天然关隘。

唐代以前，圌山为海口。宋代在此建寨，称"圌山寨"。宋建炎三年（1129）九月，名将韩世忠驻守圌山。明嘉靖年间，在圌山设"游兵厅"，派遣"把总"率军镇守。清代改称"圌山关"，清道光二十年（1840）始设炮台。炮台在鸦片战争和抗日战争中，曾抗击过外国侵略军。

圌山古炮台依山面江，地势险要。圌山北麓的五峰山，与对岸的顺江洲（现高桥镇），把江面勒成了不到一公里的隘口，这就是闻名的"圌山关"。圌山关炮台则由圌山炮台、顺江洲的大沙炮台和江都的三江营炮台组成。三足鼎立的炮台设置，是扼守长江的第二关（第一关是由江阴要塞和南通狼山炮台构成）。圌山炮台设在五峰山下突出江面的大矶头、二矶头上。据记载，当时圌山炮台共有20门大炮，80余名守军。

圌山不仅自然风光奇秀雄美，更有着深厚的历史文化底蕴。圌山有着丰富的古火山地质风貌，除自然景观有所谓“三十六处悬崖、七十二奇洞”外，还有屹立主峰之上的万里长江第一塔报恩塔，有着深厚的感恩报恩文化积淀。

这里西周时是宜侯封地，这一带出土了很多距今约3000年前的新石器时代到西周时期的青铜、车马器、兵器，无疑有力的证明了镇江是古代吴国立国时期的政治中心和吴文化的发源地。最早的青铜宜侯鼎、有姓名有祭文的吴王墓葬均能与《史记》所记载的商末时，泰伯、仲雍为让位于周文王姬昌而奔荆蛮，立国号勾吴相吻合。

这里还有一个全国独一无二的民俗节庆——“黄明节”。在清明节的后一天，本地和周边普遍有“登圌山，沾瑞气，祈福安”的民俗。随着影响力日益扩大，据统计近年来仅“黄明节”当天登山人数就有近10万人次，成为长三角地区最为盛大的登山民俗活动之一。“黄明节”登山人群，可以说是人山人海，沿着山路，连绵不断，蜿蜒曲折，直达山顶，蔚为壮观。

圌山周围寺庙众多，最著名的当数千年古刹绍隆寺。绍隆禅寺始建于唐朝宝历年间（公元825年），多次毁于火灾，宋绍兴年间和明万历年间几次重建。康熙皇帝首次南巡，赐绍隆寺为金山寺下院。绍隆禅寺内有一块比八仙桌略大一些的“活地”，每年以1~3厘米的速度微微隆起，使得铺在上面的地砖自然升高，形成“馒头状”。每过十年八年就得铲一次土。这一奇异之迷，自古到今无人能解。千百年来，寺里僧众都视“活地”为“龙地”，作为“镇寺之宝”倍加珍惜，精心呵护。第九届茅盾文学奖最高票获奖作品《江南三部曲》的作者格非是丹徒人，打开卷一《人面桃花》，就能隐约看到绍隆禅寺的身影。

游览圌山风景区，除了沿游步道、台阶和木栈道登顶圌山外，我觉得自驾围绕圌山和五峰山四周转转也很惬意。圌山风景区有山有水，茂林修竹，近几年政府下大力气把周围的环境整治得相当不错，自然风光旖旎，可驻车闲逛，徜徉林间，漫步水边，神清气爽。风景区南面有自驾营地，西面是通往五峰山大桥的高铁和高速，北门是绍隆禅寺。从绍隆禅寺大门前的水泥路右拐翻过山坡，就可以看到长江。新修的道路通往江堤，也可沿着捆山河前行。东面这一片原来有几个大队，后来因建大路通用机场全部拆迁。如今这里原生态气息浓郁，四周静谧秀丽，犹如世外桃源人间仙境，可领略大江风貌，也可欣赏田园风光。

圌山虽然远离市区，但这里的美食很有特色。镇江的大路、姚桥、大港一带，傍依滔滔长江，背靠巍巍圌山，山川秀丽，物产丰饶，食馔精美，人们习惯上称此地为“东乡”。圌山脚下的大路和不远处的姚桥最有名的是长鱼面和东乡羊肉。一年四季的早晨、中午很多人登临圌山下来，都喜欢美美地来一碗长鱼汤、一碗干拌面外加肉包子，吃得酣畅淋漓，大呼痛快。

东乡羊肉久负盛名，数百年来，兴旺不衰。不过在这里吃羊肉是有季节性的。过去每年立冬后，现在中秋节之后，羊肉店就开张了，顾客盈门，香飘十里。很多人都好这一口，有时天冷很晚了都要到羊肉店喝一碗羊汤，驱寒暖胃。更有不少外地客慕名驱车而来，就为品尝道地东乡羊肉。其中姚桥的儒里烧羊肉的名气更大。

五峰山大桥一通，天南地方的经过镇江新区（高铁大港南、高速镇江新区北和姚桥）的，不妨停留一下，到圌山风景区，赏美景品美食，大饱眼福口福，把酒临风，此乐何极！