梦见蜈蚣和蛇升仙（梦见蜈蚣和蛇是不是有什么预示呢?）

（我始乱终弃了一条龙）——匀妙合

简介：

落魄小仙门之女孟如意，因父亲修炼邪术暴毙，惹人闲言碎语，无人敢娶。

偶然间，她捡了一条伤重的低等黑蛟，打算将它养好之后，卖给大仙门换了银子，招个上门女婿。

谁知，黑蛟后来变成了男人，模样俊美，法力高强，成了所有少女的梦中情郎。

于是，她舍不得卖了，决定占为己有。 可后来她才发现，男人并非低等的蛟类，而她，也不过是他心中白月光的影子。

然后，她连夜逃了。

后来有一天，她听到一个传遍三界的谣言:冥司少君宁折在人间时，喜欢的女子是个爱始乱终弃的祸水，把少君骗到手后，就给抛弃了。

她惋惜:是哪个不要命的在造谣。

宁折:我造的。

节选：

如今，养灵兽在人间修仙界并不是什么新鲜事，但也不是容易的事。

和奇珍异宝一样，灵兽也是需要一定的财力物力才能得到的，虽然也有人凭着自身机缘能让灵兽主动亲近和信任，但这种情况并不多，大部分修仙者还是先将一些低等的灵兽抓来再培养实力和感情。

因此，灵兽在一定程度上也是身份和财力的象征。

就像这个拥有灵猴的晏蔚然，他就是西北祁连山晏氏仙门子孙，而祁连晏氏也是西北最有势力的仙门，门中子孙拥有一只灵猴自然也不算什么。

但孟如意看起来就不像买得起灵兽的人，她衣衫朴实，身上无珠宝首饰，仅有挽发的簪子是银制的，和周围这些衣着华丽佩饰精美的少男少女比起来，的确是寒酸许多。所以这些人也更好奇她养的究竟是什么样的灵兽，竟然能让金毛灵猴吓成那个样子。

孟如意其实并不想这么早让人知道自己养了一条黑蛟的，所谓财不外露，若是有人存了坏心，她也不一定能防的住。

但大家都十分的热情，又想着以后都要相处在一块，直接拒绝怕是要给人不好的印象，权衡一番之后还是将布袋解了下来，反正再养一阵子她就要将他卖掉了。

当宁折被抓出来的那一刻，满心期待的少男少女们纷纷哇的一声：“好漂亮的黑蛇啊。”

蛇？宁折一口气噎在嗓子里，没眼力见的凡人们，我是龙，龙。

“不对，好像不是蛇，你们看，它有角。”

“还有胡须和腿。”

“难道是四脚蛇？”

众人七嘴八舌的议论着，没有一个人说到点子上。

孟如意只好出来解释：“不是四脚蛇，它是蛟。”

众人一听，面面相觑，神色也变得严肃起来，更有人向后退开。

晏蔚然紧抱着怀里的灵猴，面色有些防备：“姑娘，你……你怎么养了蛟这种邪兽？”

宁折听他这样说，不由心中冷笑，这小子还说别人养邪兽，他怀里的这灵猴，难道就是什么好东西么？

“对啊，蛟可是会兴风作浪发动洪水，又喜欢吃人，怎么能养呢，应该杀了才对。”有人附和道。

孟如意十分诧异：“诸位难道不知蛟也分善恶么，《兽经》有曰，蛟，龙之属也，其性两然，或恶或善，遇风暴而出，可化真龙。我养的这一条，它性格很好，不吃人也不兴风作浪，很温和的。”

她下意识的就为宁折辩解，相处的这段时间，宁折虽总喜欢与她斗嘴，但并没做什么坏事。

“对，我也曾听我爷爷说过，蛟是真龙血脉，分善恶，不全都是坏的。”第一个被选中的幸运儿站出来说道。

“你爷爷谁啊，你又是谁啊？”有人问道，话语中明显有些瞧不起这个老实的孩子。

幸运儿却听不出别人话里的不屑，认真回道：“我爷爷是黄河郑氏郑三尺，我是他孙子郑大年。”

大家听完相互看了看，纷纷表示没听过，但孟如意有一些印象，当年她随父亲去齐州，曾经途经黄河一带，当时听摆渡人说起过附近有一个修仙的郑氏，擅水系术法，自称是受过黄河河神的指点，不过当地百姓都不相信，认为他们是自己给自己贴金，真没想到今天竟然在这里遇见了。

“黄河郑氏？没听说过，黄河大鲤鱼倒是吃过，哈哈哈。”又有人笑他。

郑大年也不恼怒，继续将自己知道的说出来：“我爷爷说我太爷爷就养过蛟，当年黄河大旱，河底都干的开裂了，庄稼颗粒无收，饿殍遍野，就是我太爷爷的那头蛟呼风唤雨，解了黄河两岸的旱情。”

“那蛟现在还在你家吗？”

“不在。”

“不在你有什么好说的，谁知道你是不是编的呢？”

郑大年这样被质疑有些急了：“我从不说谎的，我太爷爷的那头蛟，解了旱情后就功德圆满，飞升为真龙了，后来我太爷爷还梦见它了，说它在天庭当差呢。”

他这一解释大家笑的更大声了，因为他没有显赫的家族，人又看起来不够精明，所以没有人相信，且在他们看来，无定山这样的大仙门如今都还没有什么厉害的灵兽，一个名不见经传的黄河郑氏怎么可能养出一条飞升为龙的蛟来。

他身处鱼龙混杂的娱乐圈在水深火热的艰辛中向着梦想勇敢前行，他用青春正能量书写中国梦的伟大篇章，他以澄澈真挚的心观照这个世界和生活。他有惠风一样和暖而令人欢喜的柔情也有飓风那样疏狂又果干的力量，他翩然如玉又凛然似铁。他舒展羽翼翱翔于艺海之上，所到之处众生仰望。

当然还有在娱乐圈滥竽充数的混子做梦都想栖息于他的羽翼之下，哪怕被他的影子遮挡片刻混子都倍感荣耀，因为混子深知挂上他就等于挂上一架超音速飞机，挂上他就如同自己这只鸡犬与得道成仙的人一同飞升，因此混子不惜一切代价都要紧紧挂着他。

然而也有混子挂不上的时候，比如鹰击长空之时，混子只能望洋兴叹干瞪眼了～

#王一博#

窦唯生于北京。1988年加入黑豹乐队，任主唱并创作词曲。1991年离开黑豹，两年后签约魔岩文化，与张楚、何勇并称“魔岩三杰”。同年12月，“魔岩三杰”在香港“中国摇滚乐势力”演唱会上一鸣惊人。1999年组建译乐队，风格逐渐趋向古意，探索民族音乐与世界音乐的融合，作品多为即兴之作。近年来发表过多张先锋实验音乐专辑，并为《我们俩》、《李米的猜想》等电影配乐。

“你有没有过这种感觉，就是你吃不准自己是醒着还是在做梦？”电影《骇客帝国》里的这句话，对窦唯而言正是一个恰当的写照。许多时候，他可能确实吃不准自己是醒着还是在做梦。现实对他来说，一直有着强烈的幻觉感。

在“愤怒青年”时期，窦唯就跟其他人表现得不太一样。在“新音乐的春天”里，窦唯的状态是最难把握的。张培仁拟了个响亮的口号，“在现实中做不到的，就让梦去完成”，让窦唯的形象似乎分明起来。但你只要把《黑梦》(1994)听进去，这句话就会离你越来越远：窦唯在现实中想做什么吗？窦唯做不到什么吗？窦唯梦中做到了什么吗？

窦唯的面前好像没有现实，最起码，没有那个社会和政治的现实，而这是张培仁、“中国火”的潜台词。《黑梦》歌词浅俗贴近，说来说去就是心里撕扯不开的感情纠缠。在很久很久以后，起码有十年之久，我才有一点明白这《黑梦》的意思，它是深度伤害之后潜进心里自言自语的那么一种状态。显然，它跟窦唯少年时父母离异的心理创伤有关。

梦。只要创作，窦唯好像就会入梦，就会潜入到神思飘移、走神的状态。那种乐音是那么真、那么深、那么恍惚——重重叠叠的键盘环音，电吉他的碎响，鼓声——窦唯的思绪和梦，就这么具象地，在声音里空间里飘。

生存的非真实感，对人生的否定，在窦唯还有歌词的时候，否定已经到了极处。进入2000年代，窦唯变得彻底沉默。

此时，一方面窦唯惜字如金，不再在音乐中开口；另一方面，窦唯的新专辑以“不一定”的组合、难以计数的速度、不受关注的方式、私密的甚至匿名的状态不断出现。仅2008年到2010年，他参与录音出版的作品就有：《五音欢乐》(套装专辑，共5张CD)、《李米的猜想》(电影配乐，获第46届台湾金马奖最佳原创电影音乐)、《798》(专辑)、《早春的雨伞》(专辑)。今年9月，“不一定”又录制了7张唱片，我们知道名字的有《香春》、《立夏》、《入秋》、《冬轻》……

在窦唯的沉默和多产下面，埋藏着这个时代的秘密。对窦唯来说，这既是逃避，又是飞升；对时代来说，这既是果实，又是花朵和伤口。

窦唯在音乐中不着一词，甚至连曲名都变成仅表示序号而无任何实指意义的序数、时长、中文序列词，所以，约略可说明窦唯创作心态的倒是发生在他身上的两个事件：一件是，无奈于娱乐八卦的无聊中伤，他放火烧了编辑的车；另一件是，他把我们眼下这整个时代，使他备受伤害疑问丛生的时代，称为“一场阴谋”。

这两个事件，特别能反映着沉默外部的巨大压力，和沉默内部的巨大困惑。

窦唯的沉默不语，具有特别的象征意义。1990年代以来中国的巨变，基本上把从前的世界，包括外部世界和内部精神世界，完全颠覆。出生于60年代的人，由于其成长年代正处于旧时代的尾声和新时代的序幕，他们的内心饱受煎熬，成为时代战争的最大战场。从根本上说，这一代是思想混乱的一代，是内心痛苦的一代，是说不清、说不出的一代。窦唯，正可能是在这样的背景下几乎是命定地选择了沉默。

有一段时间我倾向于认为，窦唯的阴谋论是种受迫害的臆想。他一直就不是一个能把事情想得很明白的人。世界的反复，商业的谋略，娱乐的恶搞，窦唯深陷其中，频频受到伤害。对于一个在少年时代就受过心理创伤的人，对于那蛛网纵横、机关暗布的世界，他看不懂，也不可能明白，他唯一能得到的结论，就是阴谋论。但当人们对窦唯有了更多了解，包括直接、间接的接触，我开始明白，在一个善良、纯真的人眼里，把眼下的整个世界看成利益的迷局，众多结果甚至一切结果，莫不带着利益、算计和谋略，有这种想法，是正常的，也是成立的。

很显然，窦唯常常感觉是活在一场梦里。但跟他90年代的唱片，甚至跟他2000年前期的唱片有很大不同，窦唯的新作不再表现为一个梦。那种像窦唯幻境实体的环音、碎响、鼓音统统不见了。“不一定”的新唱片，在变成愈加多样，愈加难以描述的东西，通常，人们称之为古意、山水、士大夫心境、禅，如此等等。

有一件事很奇怪，在新的乐队组合里，起码从表面上看，窦唯的角色越来越不重要。窦唯所司职的乐器几乎听不见多少；或者，你根本就弄不清哪一种声音是他弄出来的，即使弄清楚，它也不像过去那样，在整个乐队中占据主要的地位。——2010年10月30日《南方人物周刊》#副刊#

其实，科技、移动互联网技术，正在改变着音乐产业，改变着音乐人……