古代名字和身份（古代不同身份称谓大全）

#头条创作挑战赛#

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大周国，沐家，沐安颜，名字与她一字之差，所以这里果然是古代吗？她努力在脑海中搜索，哪个朝代有大周国？

“追！”

“嗖嗖……！”

羽箭擦着耳边飞过，狠狠的插入地面。

轰隆隆。

马蹄声就在耳边回荡。

花颜不知道自己要跑去哪里，她只知道要逃，要保住这个孩子，这是那个女子生命的嘱托。

数百人。

个个黑色斗篷，手握长刀，死死的盯着她。

前有追兵，后是悬崖，花颜无路可走。

低下头看向怀中的婴儿，似是饿了，一双大眼睛湿漉漉的，小嘴正吸吮着自己的小拳头，无辜又可爱，花颜的心瞬间柔软，她在计算着，没有冲锋枪的情况下，以一敌百，她的胜率有多少。

花颜紧抱着怀中婴儿，这一刻她突然明白了那个化尸消失的女子，她似乎是一个有着秘密的女人，而如今，她的消失成就了她的存在，相同的容貌，她本就是天外来人，却成功的被那个叫做沐安颜的女子给了一个新的身份，以后就算她有百口，也无法解释她的身份，因为从那女子消失的那一刻，从她接过孩子的那一刻，她就成了真正的沐安颜，好个聪明胆大的女子。天才神偷穿越后，有人叫我娘亲网页链接

#在头条看见彼此#掌握阅读古代人物传记的方法

1.文言文阅读的选材特点:（1）选材稳定，均为人物传记。传主或忠诚机敏，或刚直敢言，或修身爱民，或厚德善政，多为忠诚良将或贤士孝子。（2）来源比较广泛，均为历代史书，偏重于“二十四史”。

整体阅读方略

从古代人物传记的写作特点入手,寻找阅读的方法,是行之有效的途径。

（一）写作特点1 .文体特点——人物传记（以记叙为主） 古代人物传记是一种以记叙为主的散文,一般都要写到下列内容:传主的姓名、字号、朝代和籍贯,传主的官职及其变动情况,传主的工作地点及其变动情况,传主的主要政绩或成就、特长或特点,传主生前和死后受到的封赏等。

间谍都有代号或者是有特殊的称呼吗？现代的间谍跟古代间谍一样有多重身份吗？当你听到有人说“跳河”、“卧内”、“寒蝉”时，你会想到这是间谍的身份代号吗？

通过电视剧《伪装者》，我们知道了大哥明楼有五个身份，他分别是代表军统的“毒蛇”；代表中共地下党的代号“眼镜蛇”；代表汪伪政府的特务；代表汪伪政府财政部的财政顾问，当然明楼最大的身份，是旧上海传统势力明氏家族的长子。

二弟明诚，表面上是明楼的秘书，另外一个身份，也是军统特务。

三弟明台相对明楼要简单一点，除了也是中共地下党员外，表面身份也是军统特务，代号“毒蝎”。

实际上，过去两千多年的封建皇朝到现代社会，各派别在政治斗争过程之中，都少不了间谍的身影和他们付出的努力。《三国谍影》就专门从三国之间穿插的间谍这个角度，来拉开那个动乱的历史时期的大幕，从而了解那个年代的历史进程。

在《三国谍影》系列小说里面，出现最多、影响最大的间谍机构，是“寒蝉”这个名字…刚开始的时候，连男主角贾逸都误以为“寒蝉”是一个人（曹丕借用过这个身份），吃了太多亏之后，才知道“寒蝉”是一个庞大的间谍机构，影响力更加贯穿数百年历史。

东吴大将陆逊的儿子陆延，表面身份是江东豪门大族陆家掌门人的大公子，公职是吴国解烦营教尉，背后的身份既是魏曹方进奏曹的教尉，又是蜀国军议司的间谍…数重身份，却缺少明楼的大智大勇和沉稳果断。更加没有一个可以配合和协助他的明家大姐……陆逊为了家族安危，早已经明确过态度，不同意儿子的所作所为。同人不同命，一样可以拿来说间谍身份。

实际上，古代有几个特别的间谍代号，很出人意表：“跳河”和“两来”-据南宋的《翠微北征录》记载，“跳河”指越过界河，到敌人的地界去刺探情报。“两来”意思是秘密往来。

在民间口语之中，有一个叫“卧内”的词，实际上是指打入敌人内部的间谍。还有一个，容易写错的“虞候”（不是《水浒传》里面那个伪朋友真小人的陆虞侯的“虞侯”）……虞候的职责是负责四处侦查，进行间谍活动。

以后，听到其它特别的代号时，你真应该认真思考一下，对方是否有目的而来[灵光一闪][大笑]

#头条创作挑战赛##我在岛屿读书# #秋日生活打卡季# #紫焰小说读书会# #我想对你说# #所见所得，都很科学#

最近热播的《梦华录》，好像藏了个冷知识点。

剧中几个女主角，比如赵盼儿、宋引章，个个有知识有文化，对抗歹人、闯荡东京，展现出了宋朝“独立女性”的魅力。

但细琢磨下她们的名字，盼儿，是不是盼望儿子？引章，有个成语叫弄璋之喜，意思是古代会把璋给男孩玩，希望有美玉一样的品格，引申出来的意思就是，恭喜生了男孩。那么引章，是不是和盼儿类似？

和弄璋之喜对应的另外一个成语，叫弄瓦之喜。意思是给女孩瓦片玩，引申义是恭喜人家生了女孩。但这部剧中女性角色的名字，却不是宋引瓦。

看来这些优秀女性的身上，仍然背负了性别上的负担。细思极恐？

#人人能科普，处处有新知#五花八门的日本姓氏

在1870年之前，日本只有少数贵族、武士、商人、地主才有名有姓。

他们的姓大多彰显着自己的身份、门第、官职，如：近卫、左卫门。

当时的平民百姓只有名字，没有姓氏。一般都按照所做的工作称呼彼此，如看守大桥的就叫“看守大桥的人”，或者按照家里兄弟的排行来称呼，如太郎、二郎、三郎……一男、二男、三男等等。 

直到1870年，日本新政府立志改革，建设“文明开化”的近代国家，宣布“万民平等”以树立日本人的自立精神，于是决定一般老百姓可以拥有姓氏权，可以给自己取姓。 

　　但是由于长期以来日本农工商已经奴化，加之习以为常，或是不识字，不会取的缘故，竟然响应号召的人并不太多。

于是，明治政府不得不于1875年再次下令，要求“凡国民必须有姓氏”，没有姓的则给他起名起姓，否则受罚。

这样一来普通老百姓才急急忙忙请人取姓，才开始有了姓氏，不过是非常古怪的姓，如田中、田边、犬养之类。 

　　为了方便，有些人使用地点为姓。如：住在山边的就叫“山口”、“山上”、“山中”、“山下”，住在水边的就叫“池边”、“渡边”、“川口”、“川崎”，住在树下的叫“松口”、“松下”；有的用职业为姓，种田的就叫“田中”、“吉田”、“藤田”，做饭的就叫“味美”，养狗的就叫“犬养”，饲猪的就叫“猪饲”；有的则用古代武士的名字为姓，如“上山”、“本多”；有的还以动物为姓，如“熊”、“虎”、“鹤”等，渔民则以鱼名为姓。 

有趣的是，在日本“龟”则被作为一种长寿的吉祥动物，因此姓“龟田”的大有人在；“猪”在日本被认为是强壮的，于是许多人以“猪本”为姓。另外，还有一些平民为求吉利，便以神官手中的“铃木”为姓，如今，“铃木”已经成为日本姓氏中最大的姓氏了。 

还有一些姓氏至今也难以断定其是以什么为依据起的姓。如“八月一日”、“四月一日”，我们只能做这样的推测，可能是百姓登记户籍时，报出生日后，因为没有姓氏，户籍官就顺便把他的生日作为姓氏了；而“十七女十四男”、“数十万人”等就无法想象了。

硬要加以推测只能是如此，该农民在报人口时，因他家有“十七女十四男”，此人口数便阴差阳错地成为他家的姓氏。“数十万人”的姓氏如何产生就让读者自己想象了。 

据说日本人的姓氏超过了12万个。日本人的姓一般由一至五个字组成，其中以复姓（两个字）居多，字数最少的如“一”和“乙”；最多的达7个字，甚至12个字，如“大身狭屯仓田部”，“藤木太郎喜佑之卫门将时能”和“笼谷懿俯舍仰隶里小也弘光”。