坤卦（坤卦详解事业）

试读《周易》坤卦初六爻辞

《周易》文化中的坤卦，象征着大地。地载万物，也可使万物归隐。

坤卦的卦画六爻皆阴，代表阴之极至。阴至成形，莫大于地，所以母亲的形象多是慈祥而温柔的。

八卦中坤卦用动物牛来代表，形容牛是温顺而任劳任怨的；布是柔顺的，大众的本性是顺从，因此，坤卦的坤德就是自然、温顺、阴柔、顺从。

“执子之手，与子偕老”！在人生道路上，能够拥这样的一份爱情，是令人羡慕的，也是幸福的。

两小无猜的李嘉诚和庄月明的感情本该瓜熟蒂落时，但按当时的世俗眼光，他们并非门当户对。

转眼到了1963年，李嘉诚已经35岁，庄月明也已经31岁，他们对爱情执著和真诚，终于感动了庄静庵赍妇和李母庄碧琴。

同时，李嘉诚在商业上创造的奇迹，也越来越让庄静庵感到惊奇，他们终于同意两人结婚。在一片祝福声中，二人幸福地踏上了红地毯。

1972年11月，“长江实业”上市，这是李嘉诚事业上的重大转折点。庄月明出任执行懂事，是公司决策层的核心人物之一。李嘉诚不少石破天惊的决策均蕴涵了庄月明的智慧和心血，但庄月明在公众面前始终保持低调，她很少露面，也不接受记者采访。所以人们在谈论李嘉诚的“超人”业绩时，很少会提到庄月明。

《周易》坤卦的象传说：地势坤，君子以厚德载物。

所谓“厚德载物”，就是顺应着天道，安于正道的吉祥，深厚负载万物。

《黄帝内经》中强调：阴胜则阳病，阳胜则阴病。阴胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。

中医中的“阴胜”和“阳胜”，应该是“阴邪”或阳邪，阴气过于凝聚，阳气过于虚亏，都易生病！

从某种意义上来讲，“阴”可以和“坤卦”画等号，代表的都是一种沉静、凝聚的状态。

但凡事过犹不及。阴气过于凝聚了，就不动了，就僵死了，就是“邪”。

可见， 厚德载物也是需要生机的，德厚，则能忍辱，而载物，亦是化物。光忍辱，而不能化物， 是没有用的。

阴，不仅是“收”，还得“藏”，所为“藏”，就是“化腐朽为神奇”的过程，将垃圾变化成精化，这才是“坤德”的力量，才是被人类赞许的力量。

真正的人和神，是能够承担人类的恶，但依旧光芒万丈。我们要修的也正是这个：看透人性，勇于承担，但依旧干净，有温润的光芒。

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「履霜，坚冰至。」-《易经‧坤卦》

国学正源

@紫微星:#传扬中华文化 #国学智慧 《易经 坤卦》

坤卦:君子以厚德载物

坤卦，下坤上坤，为地。卦辞意思，开始，通达，适宜像母马那样的正固。君子要出行游历的时候，领先而走会迷路，随后而走会找到主人。有利于在西南方得到朋友，并在东北方丧失朋友。安于走在这样的正路上，就会吉祥。

元亨，利牝马之征。紧跟着领导健行不已，且完全顺从。

西南得朋，东北丧朋。参看后天八卦图。西南方向都是同性、同类、同属阴性的卦。而东北方向都是阳性的卦。

安贞，守在自己的位置上，就吉祥。

乾卦无限，坤卦无界。

彖传：德合无疆，含弘广大，品物咸亨；行地无疆，柔顺利贞；安贞之吉，应地无疆。

6.象：地势坤，君子以厚德载物。（宰相肚里能撑船）

厚德载物，就是要敦厚自己的品德，才能包容众人和各种复杂事务，宰相肚里能撑船。

清华大学校训:自强不息，厚德载物。

易经的奥秘，曾老解读坤卦。

【易经的奥秘】-12解读坤卦 【曾仕强】

坤卦释义

袁鹤

坤。元(创始：生化万物），亨（亨通：畅享万类）。利牝马之贞（利于母马之占卜。马因健行，常喻为天，牝马指母马，即顺天类地）。君子有攸往，先迷后得主（隐意：因纣暴政殷民迷失方向，后得主而依附周文王，存续殷祀）。利。西南得朋（隐意：黄河西南为先周，黄河东北为殷商， 西歧800诸候往归西伯，即得朋），东北丧朋（隐意：因位于黄河东北的商纣暴政，诸候皆叛殷，即丧朋）。安（性顺以万安。合天配道，万物安盛），贞吉（卜：吉）。

注释：先迷后得主：“王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命”--《梓材第十三》（今王也只有施行德政，来使先后迷茫的殷民和悦修正而服从，用来完成先王所授予您的使命。）怿：和悦，服从，改正。

迷：猷裕不迷（猷：道。道域广阔而不迷失）

“告君乃猷裕，我不以后人迷”。（请求君王教我以广阔的大道，不要让我使后人迷惑啊。）——《君奭（召公）第十八》

初六：履霜，坚冰至。

隐意：见微知著，防微杜渐。“治未病”。踏着霜时，就预见到坚冰将至的风险后果。暗指殷纣”小恶不改，以至累恶至极。鬼谷子讲：“察芽萌孽兆”而知兴替。

霜属少阴，冰属太阴，隐语为“殷”，殷累恶至极：酗酒溺淫，暴刑残罚，累恶积虐。

证据：纣“作威杀戮，毒（痡fu）四海”，“囚奴正士，郊社不修，宗庙不享”，“秽德彰闻”，“自绝于天”，“结怨于民”，当受“天罚”。——《尚书•泰誓》

《易经新论》连载（160）续

《易经》中标志性的四卦

三、《易经》中最好的一卦是泰卦

坤卦是《易经》中最基础的一卦，坤宫是《易经》中最好的一宫，这个最好是说最稳定，最顺利，最理想的状态，这种状态用一个字表示就是“泰”，就是泰卦。坤宫共有八卦，泰卦对应八卦中的乾卦，也就是周期运动在最高点，所以泰卦是坤宫最好一宫中的最好一卦。

泰卦是顺利运动、最理想运动的最高峰，是主体运动的鼎盛状态，这也是其名称的由来。在图10、18、3的双立体图形中，泰卦处于大立体的中心位置，它是坤宫的顶点，又是双立方体的中心点，可以看出它本身是平稳、最安定的状态，也可以看出它对立体起着稳定、稳固的重要作用，还可以看出它对整体的稳定运动与状态起着决定性的、平衡性的、规定性的作用。

坤宫是最顺利发展的阶段，在这个事物运动周期中，泰卦是这个顺利发展阶段的最高峰，也就是坤宫的最高峰；同时，它也是六十四卦中顺利发展的最高峰，在位置上，从图10、14、6中可以看出它既是坤宫中的最高点，同时它也是大循环中位置最低的一卦，它与最高峰乾卦遥相呼应，位置对应，通过图上的黑虚线上可以看得出来，因此泰卦与乾卦建立了高与低的最大范畴，规定了运动的最大区间，一切运动在此区间内进行。

在本书的诠释中，泰卦与乾卦相耦，与否卦相对，与坤卦相合如图10、18、5所示，在这四卦中任取一卦，它们的相对、相耦与相合关系还是这四个卦象，如图10、14、5所示是坤卦的相互关系，它们仍然是这四个卦象。《易经》中最具代表性的四个卦象紧密地联系在一起，足见它的重要作用与标志作用。

四、《易经》中最差的一卦是否卦

否卦的卦义主要是讲黑白颠倒，小人当道的情况，它的内在卦义论述了在社会变革、快速发展的形势下，经过否定进入了恶行当道的黑暗社会，在此状态下奸邪当道，良善受挫，也就是一种善否奸顺的状态，这也是它“否”的名称的一种涵义，是对正常状态的否定，是对良善的否定，所以它是《易经》中最差的一卦。

在图10、14、6中，可以看出否卦与坤卦相耦，也就是位置是相反的，可以看出，它否定的就是坤卦的安定、顺利发展的状态，而它自己则是动荡，混乱的，黑暗的状态。所以从它们完全相反的状态，从它们在周期中的位置，从它们意义相反的名称中都可以看出“否”的存在和现象，而这些否的存在和现象又与否卦的卦爻辞内容相对应，可以看出《易经》原创者思维的缜密与逻辑的严格。

坤、干、泰、否四卦是《易经》中最具标志性意义的四卦，理解了它们的意义，确认了它们的位置，对于参悟《易经》具有非常重要的作用。

《周易-坤卦》六二爻辞，只有8个字：直方大，不习无不利。

意思是说：六二爻正直、方正、广大，不反复学习、练习，也未必会有不利的事情发生。

圣人孔子在《象辞传》中解释说：直以方也。不习无不利，地道光也。

孔圣人说：六二爻之动，正直而方正，不习无不利，是因为大地的广大、柔顺、光芒之道呀！

六二爻辞是坤卦本位，居中得正，最像地的品德和体质。

君子能够使正直、正义、宽容大度成为自己的本性，言行符合大地的美德，不用装腔作势，顺其自然，将无往而不利。

六二爻动变为地水师卦，《师卦-彖传》中说：师，众也。贞，正也。能以众正 ，可以王矣！

坤卦六二最体现大地的光辉，能容民畜众。

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《周易》: 窥天地之道，修君子之行(1)

●乾卦：读 qián。干为天：干者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。《象》曰：天行健；君子以自强不息。

●坤卦：坤读 kūn。坤为地：坤者，顺也，生载万物之卦，博厚无疆之象。《象》曰：地势坤；君子以厚德载物。

●屯卦：屯读zhūn。水雷屯：屯者，难也，龙居浅水之卦，万物始生之象。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。

曾仕强：我们最大的错误就是在男女平等这句话。我们应该要了解天为什么要生男的，为什么要生女的？是让他有不同的功能，有不同的贡献，要负不同的责任。

乾卦最好是来代表男性，坤卦最好代表女性。因为有男有女，人类才会天长地久，才会生生不息，各守其分，各尽其责。所以孔子在《礼运•大同篇》他讲的很清楚，“男有分，女有归”。这句话非常重要，你看他对男跟女的要求也是不太一样的。

什么叫“男有分”？曾教授说：“就是男人要尽家长的责任。当一个女人把所有家里的事情通通做完了，这个男人就没有分了。所以女人太能干，最后你是逼走丈夫。我是个男人，最后我要去体会什么叫乾道。我是个女人，我要去体会什么叫坤道。什么叫乾道？就是男人应该尽的责任叫乾道。什么叫坤道？就是女人应该尽的责任就叫坤道了”。

所以男人跟女人的训练的教育本来从小就要分开，男人从小就要教他，你将来是要养家糊口的；女人要教她怎么样子烹调。

曾教授说我们最大的错误就是在男女平等这句话。乾坤定位表示男女平等而不同性质，但是现在的人们只注重平等却不理会不一样的性质。最后的结果就是坤道错乱，然后乾道失序，女人不像女人，男人不像男人。

我们应该要了解天为什么要生男的，为什么要生女的？是让他有不同的功能，有不同的贡献，要负不同的责任。那男人和女人各自的责任是什么呢？

曾教授说：男性他的责任就是用九，用九就是‘见群龙无首，吉’。群龙无首就是说你是个男人，你在不同的场合，你在不同的时段，你处于不同的地位，你应该有不同的表现。大丈夫能屈能伸，一个男人完全没有弹性，你就没有男人的责任。为了家庭，你该忍耐的一定要忍耐。你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的”。

而女性的责任呢？女性的责任是《易经》坤卦中的“用六：利永贞”。就是说你要不要这个男人，你要的话你就坚贞不渝一生一世跟着他。所以你必须要慎重，结婚之前你要仔细的考虑，慎重的选择，不要随随便便。而结婚之后，就要利永贞。

男生要自强不息，女生要利永贞。乾道成男，坤道成女，男女要依徇乾坤之道，各自扮演不同的角色，承担不同的责任，发挥不同的功能。这样就是男有分女有归，和谐相处，生生不息。

我是如止[耶]，每日分享曾仕强教授讲解易经智慧的经典语录，期待大家关注。如果大家对易经感兴趣，想学习更多的易经智慧，推荐阅读曾教授所著《易经真的很容易》，让我们走入易经的大门，感受国学魅力。