男宝宝起名缺水猪怎么取名(男宝属猪五行缺水的名字)

这两棵都是面纱吗?图1田园土养,图2、3是70的颗粒土养,一样的拍照,咋差别那么大呢?。图1水足一些,图2、3经常缺水。

四川干旱,我的老家都成这样子了,快点下雨吧!农民苦啊,靠天吃饭,缺电,缺水,猪也热死了,这样的日子什么时候才到头?

绝对是老公猪肉或老母猪肉!不然农村自家人养的还是好吃的//@富足山雀J:这种肉,我也遇上过。上世纪八十年代初,在中越边境的矿山工作,小镇三日一街,圩日才有猪肉卖。偶尔就会买到作者所述,膻味刺鼻的猪肉,据本地人说,不巧买到“新封猪”。说是那地方极奇缺水,喂猪的水是使用过最脏的那道洗脚水长期喂养的,因此……膻味特大。

星动微光

兴冲冲地买了老乡家里现杀的猪肉,那些猪就吃家里的剩菜剩饭,也没有喂饲料,以为肯定会新鲜无比,没想到悔不当初,再不想买了。去年微信群里有团购猪肉的,是纯家养的,说是没有喂过饲料,200斤,家里吃不完,想卖一点儿,而且是现卖现杀。我一听就特别想要要一点儿,怀念家里小时候杀猪吃肉的场景,还有现在不都是说家养的好吗,那个也算是笨猪肉吧,应该挺香的。给娃娃说好,等肉来了就给她炖上一锅解解馋,等送来了一看,心里就咯噔一下,怎么那么肥,那肥肉得有一拳头厚。没办法,邻里邻居的也不好退货,硬着头皮要了,还有一块血脖肉!瘦肉很少,大部分都是肥肉,一看的确没喂过瘦肉精!分割好了以后,肥油留着炼油吧!家里人都不吃,剩下的肉煮了一大锅,煮得的时候就闻到很浓的腥臊味,焯了好几遍水,才淡了一点儿。煮好了,那一锅红艳艳,看着卖相不错,闻着也是酱香味十足,把我和孩子馋坏了。谁能想到吃了一口差点吐了,一股猪肉的腥臊味一瞬间就充满了整个口腔,闺女一口就吐了,再怎么劝也不吃了,说实话我也吃不下,勉强吃了两口瘦肉。给婆婆的那些,她说她也吃不惯,一股猪味。反正最后都扔了,炼的油也都扔了,放了花椒和八角也还是有味,花了400大元啊,单价算下来不便宜,买了一个糟心!今年那家又问我,还要不要现杀的猪肉,给我留出来,我赶忙推说不要了,家里已经买好了。后来我查了一下,猪肉好像都有腥臊味,那些市场上,好一点儿都是经过排酸处理的,而且家养的没有经过检疫处理,也不知道会不会有病,再也不买了。现在不像小时候了,对吃的开始讲究了,那种有味的猪肉,真吃不了,看来不是什么东西都是家养的好。今年我还是去正规市场买了一副排骨和一个后腿,美美地炖了一大锅那味道着实不错,有点年味了,小时候最盼望杀猪,支大锅煮肉了!

#故事推荐#西南部分地区方言中的萝卜苕,其实就是红薯,但贵州人口中的“萝卜苕”好像又不单单是红薯。

我的父母在平常没有外人时闲聊,喜欢把我幺叔一家称为“萝卜苕”。和他俩同辈的是“大萝卜苕”;和我们同龄的那几个堂兄弟姐妹就是“小萝卜苕”。有时为了方便区分,会加上前缀,比如“下面家那个女萝卜芍”,又比如“某某某那个萝卜芍”。对村里其他人的称呼,好像挺正常,至少我没听到叫其他人这么叫。

当然这只能背后叫,当着幺叔一家人的面时,该喊啥还喊叫啥。有时我就很担心,万一某个场合大家都在时,或者某一个瞬间,大脑切换不过来,要是当面也脱口而出“某某某萝卜苕”,那会不会导致彼此很尴尬呢?那幺叔一家会不会怄气呢?毕竟这样的叫法不够礼貌,缺乏尊重。

小时候的我也充满了好奇:我们是亲人,血浓于水,幺叔家大大小小家都是萝卜苕,我们家老老少少不也是萝卜苕吗?

这样的想法困扰了我很久,我试图让父母不要背后那么称呼人家,以免伤了两家人的和气。

但我更好奇,幺叔一家背地里闲聊时,又会怎么称呼我们呢?会不会在他们口中,我的父母就是“老萝卜苕”,我们就是“小萝卜苕”呢? 终于,我的猜想终于得到论证。

那时我大哥三十有三了,他仪表堂堂,英俊潇洒,按理说应该是相亲队伍中的香饽饽。可是,相了无数次亲,女孩们对他的个人印象都非常好,都愿意和他交往。可是最后都分道扬镳了。原因嘛,各不相同。有的女孩看到我家兄弟姐妹一溜七个,就打怵了;有的看到我家家徒四壁,怅然摇头;有的更令人莫名其妙,说我们这缺水,那时候还没有自来水,说将来有了孩子,给孩子洗尿布都难得挑水,够匪夷所思的吧,谁能想到后来出现了尿不湿,根本不用洗呢?还有一个更奇葩,那个女孩带着亲友团围着我们寨子饶了一圈,看着漫山遍野的玉米地,间种着土豆或红薯,女孩母亲当即就对女儿说:“这个地方嫁不得,天天吃包谷饭,处处都是萝卜苕。我们那就是这样的,你嫌这样的日子没过够?”女孩若有所思,赞同地说:“实在不想吃包谷饭,更不想顿顿吃萝卜苕了。”说罢,一群人招呼也不打,扬长而去。

这场景恰好被村长看见,他恨恨地说:“这一群萝卜苕,不识宝!这么好的一个子弟,居然看不上,萝卜苕。”

婚姻高不成低不就,大哥算是农村大龄光棍,怎能不令人忧虑?

那一天父亲又为大哥的个人问题焦虑,喝了不少酒。趁着酒意,他指着大哥的鼻子,说:“你这个萝卜苕,两个月之内必须带女朋友回家结婚。否则断绝父子关系。”

大哥则认为不具备结婚的物质条件,彩礼钱没攒够,婚房也没有,拿什么结婚? 再说交女朋友又不是上街买一头猪或一把菜的事,中意了开钱就了事。他说:“像我这样的萝卜苕,哪个会瞎起眼睛跳坑!”

父子俩一言不合就吵起来了,彼此红眉毛绿眼睛,甚至差点动起手来。 场面失控,我们只能在旁边干着急。我幺叔么妈跑上来劝架。

幺叔使劲拽住父亲:“大哥,你放心,命中有时,人家女娃娃自然会出现的,你急,有啥用?”

“双喜,你不要冲动哈,把手收好,不要乱动。”么妈拉着大哥,把他扯到一边。

那样拉拉扯扯吵吵闹闹的场面让人心烦,我就溜到么妈家和堂姐一起睡觉去了。 不一会,争吵声平息,听到幺叔么妈摸着黑走回来了。显然刚才父子俩激烈的争吵,让他们的神经还处于亢奋之中,从来的路上就听到他们兴奋地谈论什么,洗脚时还在议论。

“唉,我说上面那两个老萝卜苕,也是不讲理,女朋友说带回来就能带回来?怨不得小萝卜芍发火。”幺叔从理性角度思考,看得出他是关心、同情大侄子的。…点击卡片继续阅读

多年以前,有个朋友告诉我,他们家的猪不能养太大,不然没法卖,因为要从悬崖上背下来,从他们家,下到悬崖下的溪边,要两个多小时,腿脚不利索的,多少年都不敢下山,因为时不时有人摔下悬崖丢掉性命,从山脚溪边到城里,走路还需要一天。上世纪九十年代,终于有了土路,昨天早上在悬崖边遇到一个老人,他说通往他家附近的水泥路,前年才修通。最开始以为熊壁岩就是一座山峰,站在山脚下,抬头,哦,上面就是熊壁岩!上了山,起起伏伏,一个山头连着一个山头,阡陌交通,鸡犬相闻,问熊壁岩在哪里,有人手指一画:你们站的地方,都是熊壁岩!一村人告诉我,中间最高的那座,叫中央仙山,可以看到四周好几个县的山水纵横。以为是好事者胡乱取名,哑然失笑,在山脚下晃了几次,都没爬上去。沿着山上的路,转了好几圈,总想看看熊壁岩在悬崖上的全貌,结果总也走不到边,总也看不出所以然,怏怏作罢。一个月去了四次熊壁岩,总想遇到云海日出,遇到惊艳瞬间,结果总是天不遂人愿。山上遍布天坑裂缝,但山上也不缺水,昨天爬上最中间的丘陵状山头,一石碑赫然山巅,“中央仙山”四个大字苍劲古朴,近百年风雨不曾侵蚀半分,只是仙山宝殿,只剩下一圈石墙,灰黑暗淡,巍然山巅,全是整齐的条石,石墙外依稀可见围墙残存,小径失散于草丛乱木,苔藓裹满乱石,匍卧灌木草丛间,石墙外,无数尖锐石林,仰面朝天,犬牙交错,石与石的缝隙,被密集的箬叶填补,喜欢做粽子的,大概有了用武之地。干旱这么久,少有降水,箬叶青青,想必这山巅,从不缺少露水滋润吧。老翁手指峡谷裂缝,说我们从来不看天气预报,若峡谷里云雾起,一定会下雨,只是这名字不知从何而来,叫做屎尿溪!#头条带你游中国# #旅行# #我的旅行日记#

这两年农村发展的越来越好了, 过年的时候每一次回到农村老家,感觉家里都发生了翻天覆地的变化。

首先是家里的路越来越好了,好多地方都修起了宽敞的马路,有的路直接打到山上去了,再就是以前干旱的时候经常缺水,现在一年到头都有水吃了。

村庄里的沟沟坎坎,都修的平平整整的,走到哪里都给人焕然一新的的局面,回到村里感觉都不想出去打工了。

现在的农村人越来越会享受生活了,今天村里请来了剧团做戏,剧组的人还没来,大家就早早的去等候了,打牌的打牌,聊天的聊天,还有一些就是出来看热闹晒太阳了,相比城里,农村里空气好,水质好,有山又有水,没有高额的房贷,自己养着猪、鸭、羊、鸡,素菜自己种,除了钱少点,其余的什么都很好。

农村人的快乐就是这么简单,平时农忙的时候抓紧干干活,不忙的时候就聚集在一起,聊聊天,谈谈八卦,去到农村你会发现,农村里的人和城里的人还是有区别的,对于那些没走出过大山的农村人,他们因为见识少,欲望也远没有城里的人多,像这样一类的人反而活得特别的开心。

新中国成立70周年,作为一个从贵州偏远山村里走出来的90后,最让我印象深刻的就是故乡取水方式的变迁了。从守水,抢水,打水到自来水,新中国改革发展的红利像家乡自来水管里的涓涓细流,灌溉和滋养着每一个故乡里的人。

在读小学的时候,我在家里有一个重要的任务,就是去离家300多米之外的水井里等水。那时一个村子里住着40多户人。一到秋天,大家眼巴巴地望着村子里仅有的几口秋季不干断,但仅仅只有小手指一般大的细流流出的水井。

每次我去守水的时候妈妈还没煮饭,等我守满一旦水,家里的饭就已经熟了,很多白天没有空的乡亲们更是熬夜守水,秋天的水井边上经常都有人等着。

抢水发生在开春耕地的时候,家乡主食稻子,但种稻最重要的就是水。开春一听见雷雨声响不管是午夜还是凌晨,全家人都必须出动,牵着牛去那种水源很少的地犁地。老家人管这样的地叫抢水地。雨水少的年份,这样的地只能荒着,有时就算开春种下了稻子,最后也会因为没有水而旱死。

那时候过年,求水是重要的活动,晚上吃年夜饭的时候要在水井前烧纸祈求来年风调雨顺。大年初一起来,第一件事就是从水井里打一桶水提到堂屋里。家里豢养牛和猪的小房子上,每年都会被贴上水草丰足红字条。

上初中的时候,在政府的主导下,家乡的人们不再全寄希望于神灵,而是开始修起了水池。我们取水的方式便从守水和抢水变成了打水。

因为水池都修在水源好的地方,而水源好的地方离大多数人家户都比较远,一到缺水的日子,大家都拿着水桶排队到水池边打水。虽然也要排很长的队,但相较以前每家每户都能在缺水的季节喝到水,不用24小时都在水井前候着。

初中毕业,我就离开了故乡求学,从县城到省会城市,我几乎没有和家乡一起经历抢水的春耕和缺水的秋季。只是每次回家过年,都感觉求水的仪式开始变淡,越来越多的人把家修在马路边,家家户户都有自己水池,以前排队等水的水井也渐渐被荒草包围起来。

今年年初,老家的叔叔给我来了一个电话,通知我交500元自来水安装费,他兴奋地说我们家乡就要有自来水了。他说自来水就安装在厨房外面,只要拧开水龙头就有水了。我还从叔叔的口中得到消息,外出打工的乡亲们开始渐渐返乡了,今年家乡每家每户都通了车,有些偏远的耕地也通了车,村里规划老家要中好几百亩地花椒。

尽管,我已经在城里有了自己的家,但家乡取水方式的变迁依然让我对祖国发展的红利一点点向故乡迁移而感动,在异乡的我随时可以想象:通水,通路后家乡产业兴起充满希望的样子。

那希望的样子让人感到满足和安稳,就像有充足的水和阳光滋养出的稻子一样饱满。

你说猪不出汗,但猪排尿多,从尿里面排毒排出去了,汗跟尿实质没有区别,你也许会象外国植物食用油企业在多年前在中国推销植物食用油一样洗脑了多少中国人,说猪油含胆固醇高,实际是鬼话,就象我们南方或大量使用耕牛的地方以前不吃牛肉、羊肉一样,实质他们不吃猪肉根椐他们游牧民族的特点与生存方式与环境有几大原因:①猪不容易迁徒带走;②猪破坏性强,会破坏植被;③猪喜水,而畜牧的地方多缺水,在那些地方不容易养;综合几点每个民族祖先总有智者为了最好的生存方式找出最好最恰当最智慧最简便的方式给自己的部族或民众灌输统一容易形成规矩的思想,目标就是为了自己部族或民众在自己什么样的环境产生形成的最好的最合适的生产方式下以一种宗教的方式来维持保障大众最适合的生产生活方式,长久以来就形成一种统一的信念与习惯。这类似于我们不吃牛肉、不吃狗肉、少吃晕或裹脚一样,总有它的内在的情况的,跟生活环境、生产方式往往有关,久不吃,身体有一种抗斥反应,犹如我们南方多不喜欢吃面食,北方多不喜吃米饭一样。//@梦中情亲:羊肉吃多是上火的,猪肉能天天吃也不上火

胖丫在埃及生活

为什么埃及人不吃猪肉?当地人解释的原因跟网上不一样

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【万头猪因高温缺水消防紧急救援】

6月16日下午,驻马店市消防救援支队泌阳大队指挥中心接到群众报警求助:由于连日干旱少雨,加上40度高温天气,官庄镇一养殖场水井已经枯竭,近万头生猪缺水多日,急需救助。达到现场后,消防救援人员将消防车车载水全部注入养殖场水井,很快奄奄一息的“二师兄”们喝上了救命水。临走时,消防员还不忘叮嘱养殖场员工,如果有需要随时拨打119,随时为人民服务。

这是妈妈菜园子里最倔强的一种青菜,也是地方独有,倔强到只要出了家乡地界种出来就变了样子。

我本初也不信,几年前把它的种子带到别的城市安家,待它生根发芽后,细心照顾,却发现它已经不是我认识的模样。

因为是几年前的事情,照片没有保存下来,但是可以大致描述一下,变了样子的它,叶片颜色变浅,不是这种墨绿,有的甚至有些泛白,叶子上的泡泡也变小,口感上也有区别,吃起来由微甜变成微涩口感。种到不同的地方,都有些差别反应。

这边家家户户都种的有,产量高,人吃不完的就喂牲畜,猪、鸡、鸭、鱼都喜欢吃,直接撇叶子下来,菜心中间会不断冒出新的菜叶子,能够保证整个冬天都有绿色蔬菜吃。一直到春天和油菜一样,长出菜苔,开出金灿灿的菜花,结下种子,而且它的种子一样可以榨油,和油菜籽榨出来的油味道一样。

今年这泡泡青长得不太好,气候有点干,缺少水分,每天早晨都要经过一遍寒霜的洗礼,看着有点蔫,但是骨子里倔强着,在缺水挨冻的情况下,依旧向阳而生。