世字辈起名孩子大全（世字辈名字大全）

汉武好神仙，为觅长生酒。方朔妙诙谐，早润滑稽口。至今湖上亭，酒香渺何有？

这是我向氏族谱记载：二四世重权长子向阮贤写的酒香亭诗。

今孙子孙子良字辈向红军（长庚）痴心翰墨挥毫四尺中堂行草篆隶四体书法创作，以表敬意和传承。

向阮贤，号寿山,授修职郎。淡泊名利，以诗文名于当时，著有《鸦樵诗草》传世，《平江县志》和《湖南历代名人大辞典》均有详载。

著有《石溪诗草》，有诗三百余首。开篇为《香奁咏物诗三十首》，题下署向阮贤三字，诗稿末页 写有“道光十一年昌江向阮贤”字样。此稿本完稿于道光十一年(1831)。诗稿以咏物 、记事、述掌故为多，其中以吟咏岳阳风土人情的诗作所占篇幅较大。如《洞庭钓叟歌》、 《洞庭龙女歌》、《岳阳杂咏三十六首》、《洞庭庙进香曲五首》、《君山》、《屈原祠》 、《咏怀岳州古迹八首》等。还有：《黄柏桥观女剧叠韵六首》、《江上观演琵琶记》、《 影戏》、《渔灯》、《水灯》、《莲灯》、《走马灯》、《斗鸡灯》、《田父蓑衣》、《牧童蓑衣》、《渔翁蓑衣》、《蒲NFEA9》、《蒲帽》、《蒲扇》、《蒲帆》、《蒲席》 、《蒲轮》，对及对村姑采茶、采葛、采桑、采阑、采NFEB1、采莲、采薪的吟咏。（清稿本《石溪诗草》在岳阳市发现 ，该稿本为清中叶诗人向阮贤手迹。稿本为手工毛边纸书写 ，无框 ，高 17.5厘米 ，宽 14.5厘米 ，字为行草 ，端庄秀丽 ，是为馆阁体 。每页有墨色圈点 ，线装。《石溪诗草》稿本原为平江天岳书院旧藏 ，文革期间流落民间 ，后传至岳阳市古玩市场 ，被青年学者张国华先生所藏）。

在向阮贤的所著“汉武好神仙，为觅长生酒。方朔妙诙谐，早润滑稽口。至今湖上亭，酒香渺何有？”《酒香亭》诗词中的内涵和意境更是留下了汉武帝一桩轶闻趣事：

关于酒香亭的来历，据说同汉武帝有关。

酒香亭在君山中部的酒香山峰上，掩映在翠竹藤蔓之中。

入亭小憩，不仅鸟语花香，更有一股隐隐酒香扑鼻。原来此山中生长着一种开黄色小花的青藤，花香带着酒味，这种藤叫酒泉藤，传说用藤上小花酿的酒，喝了长生不老，可以成仙，这事传到汉武帝耳里，他便派使臣栾巴率领男女数十人赶来君山，取回了仙酒。酒到京城，却被当时能言善辩的臣子东方朔偷饮了。汉武帝得知，“龙颜”大怒，要将东方朔斩首。东方朔不慌不忙地奏道：“如果喝了此酒真会长生不老，可以成仙，皇上就杀我不死，如果臣被杀死了，此酒皇上喝了也不会长生不老。”武帝无言以对，便赦免了他。这事传到了君山，人们便在酒香山修了酒香亭，以为纪念。

向阮贤作的《酒香亭》的诗讥讽这位皇上：“汉武好神仙……”汉武帝长生不老的愿望没达成，反倒给后人留下了千古笑柄。如今的此亭，为一九八一年恢复，占地近三十二平方米，高六米余，为四柱方形、砖石木混合结构，古香古色，富有诗意。

阮贤诗中所咏岳阳平江风土人情、名胜古迹、社会生活极为广泛，对研究清代历史文化弥足珍贵。

乾隆十五年庚午五月二十三子时生，乾隆五十六年亥时十二月十九戊时卒。

配黄氏，长邑太学生贤仪公女，清封孺人。寿八十有七。

汉武好神仙，为觅长生酒。方朔妙诙谐，早润滑稽口。至今湖上亭，酒香渺何有？

这是我向氏族谱记载：二四世重权长子向阮贤写的酒香亭诗。

今孙子孙子良字辈向红军（长庚）痴心翰墨挥毫四尺中堂行草篆隶四体书法创作，以表敬意和传承。

向阮贤，号寿山,授修职郎。淡泊名利，以诗文名于当时，著有《鸦樵诗草》传世，《平江县志》和《湖南历代名人大辞典》均有详载。

著有《石溪诗草》，有诗三百余首。开篇为《香奁咏物诗三十首》，题下署向阮贤三字，诗稿末页 写有“道光十一年昌江向阮贤”字样。此稿本完稿于道光十一年(1831)。诗稿以咏物 、记事、述掌故为多，其中以吟咏岳阳风土人情的诗作所占篇幅较大。如《洞庭钓叟歌》、 《洞庭龙女歌》、《岳阳杂咏三十六首》、《洞庭庙进香曲五首》、《君山》、《屈原祠》 、《咏怀岳州古迹八首》等。还有：《黄柏桥观女剧叠韵六首》、《江上观演琵琶记》、《 影戏》、《渔灯》、《水灯》、《莲灯》、《走马灯》、《斗鸡灯》、《田父蓑衣》、《牧童蓑衣》、《渔翁蓑衣》、《蒲NFEA9》、《蒲帽》、《蒲扇》、《蒲帆》、《蒲席》 、《蒲轮》，对及对村姑采茶、采葛、采桑、采阑、采NFEB1、采莲、采薪的吟咏。（清稿本《石溪诗草》在岳阳市发现 ，该稿本为清中叶诗人向阮贤手迹。稿本为手工毛边纸书写 ，无框 ，高 17.5厘米 ，宽 14.5厘米 ，字为行草 ，端庄秀丽 ，是为馆阁体 。每页有墨色圈点 ，线装。《石溪诗草》稿本原为平江天岳书院旧藏 ，文革期间流落民间 ，后传至岳阳市古玩市场 ，被青年学者张国华先生所藏）。

在向阮贤的所著“汉武好神仙，为觅长生酒。方朔妙诙谐，早润滑稽口。至今湖上亭，酒香渺何有？”《酒香亭》诗词中的内涵和意境更是留下了汉武帝一桩轶闻趣事：

关于酒香亭的来历，据说同汉武帝有关。

酒香亭在君山中部的酒香山峰上，掩映在翠竹藤蔓之中。

入亭小憩，不仅鸟语花香，更有一股隐隐酒香扑鼻。原来此山中生长着一种开黄色小花的青藤，花香带着酒味，这种藤叫酒泉藤，传说用藤上小花酿的酒，喝了长生不老，可以成仙，这事传到汉武帝耳里，他便派使臣栾巴率领男女数十人赶来君山，取回了仙酒。酒到京城，却被当时能言善辩的臣子东方朔偷饮了。汉武帝得知，“龙颜”大怒，要将东方朔斩首。东方朔不慌不忙地奏道：“如果喝了此酒真会长生不老，可以成仙，皇上就杀我不死，如果臣被杀死了，此酒皇上喝了也不会长生不老。”武帝无言以对，便赦免了他。这事传到了君山，人们便在酒香山修了酒香亭，以为纪念。

向阮贤作的《酒香亭》的诗讥讽这位皇上：“汉武好神仙……”汉武帝长生不老的愿望没达成，反倒给后人留下了千古笑柄。如今的此亭，为一九八一年恢复，占地近三十二平方米，高六米余，为四柱方形、砖石木混合结构，古香古色，富有诗意。

阮贤诗中所咏岳阳平江风土人情、名胜古迹、社会生活极为广泛，对研究清代历史文化弥足珍贵。

乾隆十五年庚午五月二十三子时生，乾隆五十六年亥时十二月十九戊时卒。

配黄氏，长邑太学生贤仪公女，清封孺人。寿八十有七。

汉武好神仙，为觅长生酒。方朔妙诙谐，早润滑稽口。至今湖上亭，酒香渺何有？

这是我向氏族谱记载：二四世重权长子向阮贤写的酒香亭诗。

今孙子孙子良字辈向红军（长庚）痴心翰墨挥毫四尺中堂行草篆隶四体书法创作，以表敬意和传承。

向阮贤，号寿山,授修职郎。淡泊名利，以诗文名于当时，著有《鸦樵诗草》传世，《平江县志》和《湖南历代名人大辞典》均有详载。

著有《石溪诗草》，有诗三百余首。开篇为《香奁咏物诗三十首》，题下署向阮贤三字，诗稿末页 写有“道光十一年昌江向阮贤”字样。此稿本完稿于道光十一年(1831)。诗稿以咏物 、记事、述掌故为多，其中以吟咏岳阳风土人情的诗作所占篇幅较大。如《洞庭钓叟歌》、 《洞庭龙女歌》、《岳阳杂咏三十六首》、《洞庭庙进香曲五首》、《君山》、《屈原祠》 、《咏怀岳州古迹八首》等。还有：《黄柏桥观女剧叠韵六首》、《江上观演琵琶记》、《 影戏》、《渔灯》、《水灯》、《莲灯》、《走马灯》、《斗鸡灯》、《田父蓑衣》、《牧童蓑衣》、《渔翁蓑衣》、《蒲NFEA9》、《蒲帽》、《蒲扇》、《蒲帆》、《蒲席》 、《蒲轮》，对及对村姑采茶、采葛、采桑、采阑、采NFEB1、采莲、采薪的吟咏。（清稿本《石溪诗草》在岳阳市发现 ，该稿本为清中叶诗人向阮贤手迹。稿本为手工毛边纸书写 ，无框 ，高 17.5厘米 ，宽 14.5厘米 ，字为行草 ，端庄秀丽 ，是为馆阁体 。每页有墨色圈点 ，线装。《石溪诗草》稿本原为平江天岳书院旧藏 ，文革期间流落民间 ，后传至岳阳市古玩市场 ，被青年学者张国华先生所藏）。

在向阮贤的所著“汉武好神仙，为觅长生酒。方朔妙诙谐，早润滑稽口。至今湖上亭，酒香渺何有？”《酒香亭》诗词中的内涵和意境更是留下了汉武帝一桩轶闻趣事：

关于酒香亭的来历，据说同汉武帝有关。

酒香亭在君山中部的酒香山峰上，掩映在翠竹藤蔓之中。

入亭小憩，不仅鸟语花香，更有一股隐隐酒香扑鼻。原来此山中生长着一种开黄色小花的青藤，花香带着酒味，这种藤叫酒泉藤，传说用藤上小花酿的酒，喝了长生不老，可以成仙，这事传到汉武帝耳里，他便派使臣栾巴率领男女数十人赶来君山，取回了仙酒。酒到京城，却被当时能言善辩的臣子东方朔偷饮了。汉武帝得知，“龙颜”大怒，要将东方朔斩首。东方朔不慌不忙地奏道：“如果喝了此酒真会长生不老，可以成仙，皇上就杀我不死，如果臣被杀死了，此酒皇上喝了也不会长生不老。”武帝无言以对，便赦免了他。这事传到了君山，人们便在酒香山修了酒香亭，以为纪念。

向阮贤作的《酒香亭》的诗讥讽这位皇上：“汉武好神仙……”汉武帝长生不老的愿望没达成，反倒给后人留下了千古笑柄。如今的此亭，为一九八一年恢复，占地近三十二平方米，高六米余，为四柱方形、砖石木混合结构，古香古色，富有诗意。

阮贤诗中所咏岳阳平江风土人情、名胜古迹、社会生活极为广泛，对研究清代历史文化弥足珍贵。

乾隆十五年庚午五月二十三子时生，乾隆五十六年亥时十二月十九戊时卒。

配黄氏，长邑太学生贤仪公女，清封孺人。寿八十有七。

我是山东济宁古任城湖西人氏，第九十三世“孔”字辈。我们这里世系族谱的排辈如下：87世开始：世玉廷万 文宗孔孟 庆衍高曾 久祥华裔 承周鲁安 广启俊良 光前裕后 代运胜永 恒昌 。㊗️族人幸福吉祥

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天下汪氏字辈排行-欢迎补充

我想加入群'，但是不知操作，沧州青县刘树庆，共24代，我为十二世庆字辈，现已退休！

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