周公解梦梦见打死蛇查询（做梦梦到打死蛇了）

35岁的老光棍李小二上山砍柴掉入山谷，他听到震天的杀敌声，小心地探出脑袋看个明白，他几乎吓晕，原来是一群西洋兵对着唐兵发起攻击。

唐代离现在1千多年了，他们不可能活这么久的？莫非自己遇到阴兵了？老人说，若挡着阴兵去路，必死无疑。阴兵因为执念重，不肯认输，谁挡他谁死。

李小二怕被阴兵发现，一直不敢动弹，两支阴兵在这里大战几个回合，不分胜负。后来，西洋兵慢慢占下风，被唐兵擒拿。西洋将军不肯投降，和战俘举刀自杀......

血流了一地，他们失去最后的气息。风平了，浪静了，什么声音也没有了。李小二再看看那厮杀的现场，哪里有痕迹？“我见鬼了，老人常说这里有阴兵出没，只有我撞见。”

他费了九牛二虎之力爬上崖，气喘吁吁地跑回村，将所见所闻对村民说，村民脸色大变，他们以为阴兵是传说，没想到真的存在。

他们对于这群西洋鬼兵既害怕又憎恶，那山谷离李家村很近，地势不险要，经常有毒蛇出没，杂草丛生，几乎没人敢去哪一带。

这次之后，村里的沈氏和丈夫在赶集回家的路上出事了。那天阴沉沉，一群阴兵从山上冲出来，丈夫当场惊吓过度猝死，沈氏腹中剧痛，当晚小产。此后，村人对阴兵极度恐惧，生怕遭遇不测。

李小二梦到过世的父母，父母责骂他不应闯入禁.地，累及村民。清明节那晚，李小二吃了一碗白粥，在院子里休息，他隐隐约约看到一个将军领着一大群士兵入村。

没错，就是那群西洋鬼，他们蓝眼金发鹰鼻，一脸凶光。李小二想逃走，却被那个将领揪住。将军说：“你看到我们，说明你和我们有缘分。”

李小二求饶道：“将军，你放过我吧？我是一条老光棍，三餐不保，你就算弄死我意义也不大。何况，我没有得罪你们。那天我不是故意偷看你们的......”

将军松开他的手说：“为什么全村只有你和沈氏夫妇看到我们？很久以前，我们从古罗马领着10万大军侵略大唐，你是我的一个兵。你不愿出征，你有一个农场，生活自由快乐。我们抓你从军，因为水土不服，你在路上死掉了。”

将军还告诉李小二，因为李小二不肯当侵略者，所以死后没有坠入饿鬼道，又因为他在途中吃了农妇煮的红烧肉，认为这是人间美味，比古罗马的牛排好吃万倍，所以发愿生生世世做中国人。

李小二听到这里，兴奋地说：“我对红烧肉情有独钟，只要我砍柴归来，必炖上一锅。这几天我被你们吓病了，没有吃上，老难受了。将军，你既然没有害我之心，你找上门来，一定有什么事要我帮忙吧？”

李小二不再惧怕将军，他们1000多年前还是老熟人呢！将军说：“我们因为是侵略者，杀业极重，这一千多年来，我们几乎找不到食物，终日饥渴，是韦陀菩萨可怜我们，初一十五向所有饿鬼施食，我们才勉强挺过来。”

因为将军生性好斗，即使饿成这个样子，他们每隔一段时间，就找唐军打一次，每将都失败。现在，士兵厌倦打仗，都想投胎做人，吃人间美味食物，做一个快乐的人。

整件事就这样，将军要求李小二找光明寺的老师父帮助他们脱离这个鬼地方。

李小二答应将军，他忍不住质问：“将军，你们阴兵打仗归打仗，为什么要吓沈氏和她丈夫？他们本是恩爱夫妻，若你们不吓唬他们，他们的孩子都快出生了。这么一着，他们一家三口阴阳相隔，留下沈氏一个妇人真的很凄惨。”

将军生气地说：“那一世，沈氏是我的爱妻，跟着我出征。后来她被唐军掳去做妻子，她没有自杀殉情，她和唐人开开心心地生儿育女，她背叛了我们的承诺，她转生多次，每次都当寡妇，没儿没女，都是我们从中破坏的。”

李小二被将军的言论吓了一跳，这个西洋鬼真够狠，千里迢迢侵略大唐已罪大恶极，连自己的妻子也不肯放过。即使过去1000多年了，仍跟着她，搞得她不得安生，这嫉妒心实在太强了。

第二天，李小二找到老师父。老师父答应他的请求，慈爱地说：“小二，你心地好。我会帮助你完成这个心愿，他们在这一带出没，虽然没造成大的伤害，但因为怨气太重，影响这一带人的夫妻感情。你们村子里的夫妻是不是经常在吵架？”

李小二细想，真是这样。老师父说：“你和沈氏有缘分，你回去后。她是一个很贤惠的女人，谁娶她都会发家。”

李小二害怕阴兵作崇，不敢跨出去。老师父说：“没事儿，将军伤不了你。你为人热心，积了很多福。现在福报成熟，谁也伤不了你。”

李小二听了大喜，他和沈氏交往三个月，沈氏愿意嫁给他。36岁这年，他当上了父亲，日子越来越好，李家村再也没人看过阴兵。

月光照《阴兵传说》142#

做到以下几点的必能行大运[赞][赞]

《左传》《战国策icon》中有记载。大抵吉凶的预兆虽萌芽在心，而表现于外。

但现在的人们眼里多被妄念遮障。他们说，人生的祸福是没有一定的，是推算不准的。要知道、当幸福即将到来时，只须观察他的善行就可知道；灾祸将要来临，观察他所作所为，也就可以推算出来的。

我们想要得幸福而远离祸端，先不说行善积德，但必须决心先改过。

但是改过有三点:

第一要有羞耻心。不要沾染尘劳情欲，在私下做了坏事，还认为别人不知道，居然没有一点惭愧之心。这样下去，必将沦落堕入于禽兽，而自己还不知道。世间羞耻的事是没有比这更大的了！ 孟子说，‘’耻的问题，对于人们是最重要的了‘’。因为知耻则勇于改过；德业日新，成为圣贤；无耻则肆意妄行人格消失，成为禽兽。所以改过是得福远祸的最重要的一关。

第二要发畏惧心。天地在上，鬼神难欺。有的恶行虽然在不经意间，但是天地间大能已经看见了、知道了。重的性命不保，轻的损失以后福报。让人怎么可以不惧怕呢？不仅是这样，任凭人们居住在什么地方，别人总是看得很清楚的。尽管伪装得像样，但是早已露出马脚，到底难以隐瞒，一经被人看破，人格真是不值一文了，怎么能不让人惧怕呢？

不过，只要我们留有一口气，还活着，滔天的罪恶还是可以忏悔改过的。从前有人一生作恶，到了临死的时候，方才悔悟，发了一念善心，就得到安详地善终。这是一念猛厉，足以洗涤百年之恶。譬如千年黑暗的幽谷里，拿灯来一照。那千年的黑暗，立刻就消除了。所以过错不论远近，只要改过就是好的。但是世间的一切事物，都是无常的，我们这个身体是容易死亡的，等到一口气不来，再要想改过，就没有机会了，将永远沉沦在恶道里了。岂不可怕呢？

第三要有勇敢心。做事优柔寡断，得过且过，不是从内心出发改过。我们必须从心里勇敢面对自己做过的事情，发自内心的去改变不能等待拖延。小的过失，如芒刺在身，要很快的把它拔除。大的恶行，要像毒蛇咬住了手指，急速把手指斩除，以免蛇毒人心。这是丝毫缓慢不得的，雷厉风行直接痛快地去干，是容易得到效益的。

如能具备以上这三种心，那末，有过的能立即改掉了。譬如春天的冰遇到了太阳，是没有不消溶的。实践改过的工夫，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。工夫既然不同，效用也就不同。

什么是从事上改的呢？例如前日杀生，今日戒杀了；前日怒骂别人，今日不发脾气了，这就是事上而改的，禁止再范。

什么是从理上改的呢？善于改过的人，是在事件还没有发生以前，从道理上分析弊端，明白了它的道理，使自己不再犯。

如，过失在于杀生，自己就想：一切的动物都是有生命的，把它活活地杀死，往自己嘴里送，将我的享受建筑在它的痛苦上能忍心吗？

什么叫做从心而改呢？一切过失都是根源于心，是心所造的。我的心不妄动，过失又从哪里发生呢？既然错由心造，还须从心上去改，象斩毒树，必须断其根株，何必一条又一条地伐它的树枝，一片又一片地摘它的树叶呢？

我们都是凡人，过去做的错事像刺猬身上的刺一样，堆积得满身都是的。可是回想往事，往往不见得自己是有做错的，或是心粗没大意没看见的缘故。但是恶业深重的人，也是有征兆的；或者感到心神恍惚；转头即忘；或无事而心常烦恼；或是看见正派的人而自己有些不好意思，有些沮丧的情绪；或是听到正经的话反而不高兴；或夜梦颠倒，甚至妄言妄动。这都是过去恶业障重的反映，因此我们要从心里面对自已犯下的错真心实意的去改过。