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1949年9月19日，在绥远起义的通电签字上，董其武第一个签完字后，他随手抓起一个小茶碗，“啪”的一声反扣在自己签名的下方，站起来走了。这个举动，让其他人不由得全都盯着那只小茶碗发愣。

紧随董其武签名的是111军军长刘万春，刘万春也愣了，他看着后面排队等着签名的人，只好疑窦丛重地在小茶碗下面写上了“刘万春”三个字。

这一天，经过简单布置的绥远省银行包头分行礼堂显得庄严肃穆，主席台上方挂着“绥远和平起义签字仪式”的隶书横幅，台上摆着几张长桌，上铺洁白的台布，桌上放着用黄色虎皮宣纸抄好的通电文稿和笔墨。

国民党绥远省主席兼华北“剿总”绥远指挥所主任董其武、绥远省参议会议长张钦、高等法院院长于存灏、土默特旗总管荣祥等绥远国民党军政要员和各族各界人士共38人，表情严肃地围坐在长桌旁，等待着一个历史时刻的到来。

身着戎装的董其武从容地宣布：“绥远起义自今年1月北平和平解放开始酝酿，历经8个月，今天终于达成。历史选择了我们，我们选择了和平。这庄严的时刻到了！”

正如同傅作义不在通电上签字，要把绥远起义的首功让给董其武一样，董其武也是用那个小茶碗，给他的生死老搭档孙兰峰占着一个仅在自己一人之下的位置。

董其武和孙兰峰是多年并肩作战的老战友，情谊深厚。在性格上，孙兰峰凶悍暴躁，董其武沉毅有威，在绥远问题上，两人的思路有所异同，孙兰峰固执的认为不能未战而降，他在武川收集残兵，积极备战，对董其武的起义准备表示反对，是绥远最大的死硬派代表。

但是，当广州方面试图通过中统特务头目张庆恩鼓动孙兰峰对付董其武，谋夺绥远的时候，孙兰峰不仅不配合，而且坚决反对。

因为孙兰峰在绥远军中的影响太大，没有他的认同，绥远的起义很不容易。这一点傅作义也很清楚，所以从北平飞往绥远，给董其武撑腰。不过，孙兰峰自己的主意并不肯改，干脆住进包头医院，坚决不参加起义。傅作义与其谈了两次话，依然是对牛弹琴，一气之下，也就听其自便。

但董其武的想法不同，他用一个茶碗，就表明了自己的态度，事后证明，这对孙兰峰来说，这是非常有意义、有价值的一个举动！

在董其武看来，“傅作义的两只虎，孙兰峰，董其武”。有董其武，怎么能没有孙兰峰呢？

对于扣茶碗，董其武后来回忆说：“我扣那个茶碗是有用意的，张家口解放时，原第11兵团司令孙兰峰回到绥远，收容游散部队，驻扎包头，并成立了第9兵团司令部。他对绥远和平问题一直沉默不语，态度不明。傅先生批派华北总部参议张濯清、政工处长王克俊来绥劝孙兰峰，但孙兰峰还是听不进去，谁的话也不相信。傅先生来绥后，与孙兰峰谈过两次话，回答他提出的问题，讲解“绥远方式”的宽大精神，但是他仍然有顾虑。”

董其武反扣在起义通电上的一个小茶碗让傅作义也动容了，于是决定再找孙兰峰谈一次，他对孙兰峰说：“畹九，我们共事多年，同甘共苦。我认为现在走的路是最正确的路子，切盼我们一起走。眼下北平已准备召开政治协商会议，我更有责任考虑到你的前途。如果不相信我的话，断绝我们几十年的交情，不跟我一起走，那么，人各有志，不能相强。你看谁愿意跟你走，你就带谁走，哪个部队愿意跟你走，你就带哪个部队去。从此以后，分道扬镳，各奔前程。”

说到这里，傅作义讲了一句诙谐的话：“你们要是真有本领打，打出个天下来，我岂不是可以当‘太上皇’吗？”

自从孙兰峰和傅作义相识以来，两人之间的任何一次谈话，都没有像这次谈话那样激动人的感情。

孙兰峰情不自禁地流了不少的眼泪，断然地说：“我跟傅先生生死相处了几十年，情同手足，我怎么能离开傅先生单独行动呢？好吧，眼前就算是火坑，我也跟着你往下跳！”

于是孙兰峰决定参加到起义的行列里来，终于在起义电文上补签了名。

董其武扣茶碗的举动，可以说是改变了孙兰峰的命运，当时孙兰峰的思想根本就没有转过来，即便是在迎接傅作义到绥远的那一刻，孙兰峰直言当时的心态时候：“在高兴之中不免夹杂着一些伤感，伤感的是自从我们相识以来，他经历过不少的难关，但没有像在北平这样失败过。”

有了董其武的帮助，就让孙兰峰对待起义的态度便在起义签字仪式之前已经由反对、观望变成了赞成并具体参与了起义，这对孙兰峰的人生来说相当重要，因为真实的情况是，他是在董其武、刘万春等38名军政要员在起义通电上签字后的次日凌晨三点，才在通电上董其武用小茶碗给他预留出的位置上补签的字。

新中国成立后，孙兰峰历任了绥远省军政委员会副主席、绥远省军区副司令员、内蒙古自治区副主席等职务，1987年2月27日在呼和浩特逝世，终年91岁。

显然，董其武正是出于袍泽之情，生死之谊，才再一次在人生的重要关头，有意地为孙兰峰再扣了一次茶碗、留了一个位置。董其武与孙兰峰的生死友情，贯通了两人的漫长人生，足以令后人动容。

履卦 ䷉干上兑下(10）

～守礼慎行,虽危无害。

履: 履虎尾，不咥人亨。(伴君伴虎，和悦慎行，事情顺利。）

象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。(上为天,下为泽,上下之理正,人之所行,当如此。君子效此,辨定尊卑之理,使人遵循践行。)

初九,素履之往,无咎。（做份内之事如往常,没害处。）

九二,履道坦坦,幽人贞吉。(道路平坦,隐士或闺妇守正吉祥。)

六三,眇能视，跛能履，履虎尾，咥人,凶。武人为于大君。(视力不好却强要看，腿脚不便却强要走，伴君无能，盲目行事有凶险。）

九四，履虎尾，愬愬终吉。（阳居阴位,有谦敬之行，最终吉利。）

九五，夬履，贞，厉。(刚毅前行，很危险。）

上九,视履考祥，其旋元吉。(冷静总结，经常反省,最为吉祥。)

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