妈妈姓盖怎么给小孩子起名（djs和ea211发动机哪个好?）

看美国小说，美国儿媳妇也叫婆婆“妈妈”呀。

故事是这样的：

老两口就养了一个独生子，先开始犯愁儿子咋老不结婚呢？

好不容易结了婚，儿子要和老婆去加州，离老两口千里万里，把房子都卖了。

那是老两口千辛万苦，花了毕生积蓄、为儿子亲自设计、天天看着施工队、相当于亲手给儿子盖起来的房子呀——谁说美国人不给儿子买房的？

结果呢，儿子在加州离了婚。

离了婚也不肯回父母身边，正好老先生也中风了，送养老院了。把老太太愁的呀，一个人孤零零的。

又过了一阵，儿子去纽约工作了，在当地遇到一位带着两个孩子的单亲母亲，再婚了。

现在新太太怀孕了，搞不定了，打电话给老太太：安（新太太）和我，希望你能过来住上几个星期。

老太太一听：这就是要找我帮忙呀。

老太太冷淡地说：我就住三天吧，住久了讨人嫌。

儿子说：最少一星期。你可以走路送孙子去上学，就在隔壁拐角。

老太太继续冷淡地说：给我几天时间做准备。——其实20分钟后就买好了机票，告诉邻居要去儿子家了，这几个月自己都不在，要帮自己浇花。

老太太七十二了，平生第一次一个人搭飞机。

在儿子家里，老太太与儿媳妇一见面。

儿媳妇立刻把她拥入怀里，说：您介意我叫您妈妈吗？我好想叫您妈妈。

老太太说：你喜欢怎么叫就怎么叫。不过我想，我可以叫你安。

——谁说美国老人不帮忙带小孩的？

谁说美国儿媳妇不喊婆婆妈的？

人类不都是一样的吗？遇到的问题都差不多呀。

话说回来，全世界任何地方，老人愿意帮晚辈带孩子，晚辈只怕都感动得叫“爸”叫“妈”，自己叫不出口，也得推着孩子叫“爷爷奶奶外公外婆”。

有两位作家阿成，我都挺喜欢。

一位”钟阿城“，写《棋王》《孩子王》；

一位”王阿成“，写《胡地风流》《良娼》。

阿成我印象最深的部分，是他写家庭里若无其事的暴力。

不是”打你为你好“；

不是”封建势力对革命青年的压迫”；

不是另有别情的互相憎恨；

不是恨铁不成钢，就是成为日常生活一部分的暴力。

城市低下阶层，做重体力劳动的父亲和做轻体力劳动的母亲，养着一堆小孩。

父亲心烦了，就打老婆打小孩，或者有时候心不烦，但也打成习惯了，随手就打几下。

母亲心烦了，就打小孩。如果喊过一声，小孩没来，手里就有棍子了。

孩子在这环境下长大，很快学会了打人，大哥大姐学着爸妈的样子，打弟妹，照样扒了裤子用皮带抽鞋底抽，当然在外面，有人欺负弟妹，他们会不顾性命地扑上去保护。

这种“渗入生活、像吃饭穿衣一样平凡的家庭暴力”，出现在上世纪八十年代的文学世界里，打破田园牧歌的幻觉，我以为是很有震撼力的。

他有一篇《年关六赋》，发表于1988年，是一个短篇的家族史诗。

第一赋：

这家的第一代，是从山东闯关东过来的小伙子。

没赚上钱，当然也娶不上老婆。

就和一些同样的年轻小伙子，合租了一位妇人，给他们白天做饭洗衣，晚上女人伴着逝水，按辈份，轮流陪男人们睡觉。

妇人怀了孕，男人们便替她在松花江岸上盖间房，以备生育。

男人们一一告辞而去，有人愿意留下就留下。

这小伙子觉得妇人肚里的是自己的种，就留下了。

妇人生下男孩之后，就去世了。

第二赋：

这家的第二代，也就是妇人生的儿子，受过教育，在青年时，与一位日本女子相恋过。

1945年之后，女子回国，他们生离死别。

为这件事，他在动乱里受整，也被妻子念叨了一辈子。

第三赋：

第三代里，老大是法院的副院长，到家里送礼的很多。

送礼人到，他总是凶煞着脸，泥像一般，听对方涕泪交叠。

妻子很敬畏他。

过年要回家，他告诫妻子：

不能乱说，不要神气，多听多干活。

第四赋：

老二在繁华地段承包了三家店，任总经理。

老二有头脑，善周旋。弄个区政协委员。

他已经离过婚，娶了一位现代女性妻子。

过年回家，他叮嘱妻子：

一不要化妆；二不要摆阔；三不管食物多难吃都说好吃。

第五赋：

老三是位作家（阿成夫子自道）。

婚姻不甚和谐，但属于吵出玫瑰花来也不会离婚的那种。

过年回家，他叮嘱妻子：

看其他人怎么样，我们就怎么样。别出格。

第六赋：

这家其实还有个女儿，是精神分裂，周期性发病，女婿就离开了家。

到过年，四兄弟姐妹聚齐，彼此无话可说。

二哥提的礼盒是高档货。

二嫂听二哥的话，朴素得像五十年代的干事。

三哥提的是不上眼的礼品。

疯了的女儿最穷，什么也没拿，就带着自己的儿子。

她讲到离开的丈夫已经找了别人，大哥说：这是遗弃罪。

女儿说：他过几年会回来的。

母亲照例要讲父亲与日本女人的故事，大家陪着笑笑。

其他的，说些场面话、喜庆话，包着饺子，吃着年夜饭。

吃饱了，一家人都觉得昏昏沉沉，唯有父亲一人精神，同母亲小声说着话。

老俩口常常夜里这么小声说着话。

——

每个家庭，都有自己的年关赋吧。

或是长歌，或是短曲；

或是欢歌，或是悲曲。

你的年关赋是什么样子的呢？

妈妈教会了我无条件的爱，接受、慷慨与善意有多么重要。是每一个妈妈让这个世界变成了一个更美好的地方。#五色阅历# ，五彩人生。周六自由随心日快乐！摘选：默一#女子花38万11个月为父母盖新房# #小一大书悦读会# 让你的阅读更缤纷！

盖垫，我用的都是我老妈亲手做的，方的圆的，大的小的，可全乎了

你还记得小时候过年吃饺子时下面的痕迹吗？#垦利区融媒体中心#

说起亲子丼（おやこどん），大家并不陌生，就是将鸡蛋液、鸡肉、洋葱用调味汁一起烹煮后，盖在米饭上的一种“丼物”，算是“滑蛋鸡肉盖饭”。

所以可以理解成将“鸡妈妈”与“鸡宝宝”一锅端，一家人整整齐齐的意思，因此也被称为“亲子丼”（oyakodon）。同样的逻辑，如果将“鱼肉”与“鱼籽”一起做成丼物，最常见的如“鲑鱼肉”和“鲑鱼籽”的组合，也就被称为“鲑亲子丼”；

若把鸡肉换成其它禽肉，比如“鸭肉”和“鸡蛋”组合做成丼物，在一些地方会被称为“いとこ丼”，直译过来就是“近亲丼”（itokodon）或者“兄妹丼”；

再如果，将“鸡肉”换成“猪肉或牛肉”，这样的丼物，就会被称为“他人丼”（tanindon）[可爱]

1953年冬，成立中国剧协上海分会时，梅兰芳、周信芳、盖叫天谁当主席，颇费周章。周恩来提议：梅先生已在北京主持中国戏曲研究院，盖先生将定居杭州，浙江剧协主席由他担任，上海剧协主席请周信芳主持，就这样圆满解决了难题。

1957年秋，周恩来陪同苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫到杭州参观访问。在周恩来的安排下，准备举行两台晚会。一台是浙江省歌舞团和杂技团的晚会，一台是上海越剧院王文娟、筱桂芳主演的越剧《追鱼》。

盖叫天听说周恩来陪伏老来杭，要求为晚会演一出折子戏，经办人员婉言谢绝了。盖叫天很生气，一定要见周恩来。周恩来得知后，立即和他见面。

周恩来一边称赞盖老的热情，一边也为经办人员解释说：“事情是我定的，不能怪他们。”并且向盖老说明了没有安排他演出的原因。

周恩来说：“因为伏老是苏联英雄，您也在舞台上创造了许多英雄形象，戏曲界把您也当作英雄。我想请您和我一起，陪伏老看戏、谈话，您看好不好？”

盖老听了自然高兴，说道：“总理想得周到。”但他还是希望为伏老演一出折子戏以表心意。周恩来同意了，考虑到他年事已高，决定让他演出一场，不超过十分钟。

周恩来还规定他只能上“枪背”，不要翻跟斗和窜桌子，盖老照办了。演完后，伏老上台祝贺，因为他听周恩来事先说过盖老断腿折臂的故事，所以第一句是：“您真是英雄！”以后，苏联文化界人士来杭州也去访问盖老。

1956年10月24日，在周恩来的关心下，中央文化部和中国戏剧家协会于盖叫天70寿辰前夕，在上海联合举行了盖叫天舞台生活60周年纪念活动，梅兰芳、周信芳、欧阳予倩和俞振飞等都参加了。

这是建国以后人民政府为戏剧界老艺术家举行的第一个祝寿活动。周恩来让田汉带去了他的祝贺。

盖叫天在会上的讲话，给人们印象最深的就是：“生我者父母，知我者共产党”和“活到老，学到老”这两句名言。

1958年，盖叫天正式从上海迁回杭州他自己建造的寓所——燕南寄庐。经周恩来关心，上海东湖路寓所保留，杭州金沙港的燕南寄庐，由浙江省文化局负责修缮，参照北京的马连良、张君秋、裘盛戎、赵燕侠等人的津贴标准，决定每月津贴人民币1000元。

周恩来有一年冬季到燕南寄庐去，发觉客厅里很冷，就关照送炭给他生炉子（熏笼）用。

周恩来还帮他家解决了另一个难题。早先，金沙港寓所的大门白天是不关的，只是关上里面的腰门。因为附近没有凉亭，农民上茅家埠、赤山埠割柴草经过门前时，常在大门里轿厅中歇脚，盖叫天母亲在世时，还送茶水给他们。

原来多半是当地的邻居，后来，过路人多了，就杂了，还常去敲腰门，要这要那。尤其是解放以后，各地来的游客更多，因当地偏僻，没有医院和公共设施，盖叫天家里有电话，附近有急事来借打电话的人也逐渐增多。

这样，就影响盖叫天的练功、会客和休息。他的家属曾向浙江省文化局反映过，但由于这涉及他一家和群众的关系问题，文化部门也难处理。

家属和勤杂工就采取简单办法，把大门关上，一般电话不借打，于是，周围的邻居有了微词，认为盖叫天从前名气还不很大时，和附近农民很热情，他老母亲也常去邻居家串门。如今老太太去世，盖叫天名气大了，在解放以后，大家平等了，反倒摆起架子来。

盖叫天就下令“开门”！但后来难以招架，家里人任谁骂也不开了。周恩来知道了，就启发说：“不开门，也可以解决问题嘛。你家大门前面的河边不是有两只石凳子吗？”

盖叫天心中豁然。他在大门前面沿金沙港小溪边设了一张石桌，增加了几只石凳和几块大石头，上面搭了个芦席棚，又让工友种上丝瓜和南瓜。到了夏天，绿荫生凉，阵风飕飕，着实是个歇脚、纳凉的好去处，这比大门里的轿厅还要通风透气得多。

同时，邮电部门在金沙港尽头茅埠大路前面的小杂货店装了公用电话，盖叫天又出资在那里重新修缮了普福凉亭，施茶给过往行人（从前他就在那里施茶，抗日战争爆发后就停了）。

人们感谢盖叫天有德，关心大家，盖叫天笑道：“这点子可是高人出的！”

《秦本纪第五》里记载秦国始祖是颛顼帝的后代孙女，名字叫女修。女修织布的时候，正巧有一只燕子产下一颗蛋，女修把它吞食了，于是就生下了一个儿子，名叫大业。文章开头带有神话色彩，主人公神秘地出世，好像是从天上而来。这样的写法既能满足人们看下去的好奇心，也给不发达时代的人们增加可信度。周的始祖后稷，名弃。她的母亲姜原到到野外去，看见巨人的脚印，心里一阵喜欢，想去踩它，一踩上去便腹中在动，好像怀孕似的。孩子出生后，姜原认为孩子不吉祥，就把他扔到窄巷里。牛马绕着他走。把他扔进树林，鸟儿用翅膀盖在他身上，垫在他身下。姜原觉得太神奇，就把他又抱回家中。殷始祖契的母亲也是吃了个蛋，生下了契。我比较喜欢看这么神奇的事，所以非常喜欢看神话片，诸如《封神榜》、《西游记》、《八仙过海》、《三生三世之十里桃花》。带有点神的色彩的电视剧也喜欢看，比如《天龙八部》、《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》。它们里面的高人都有比较神秘的功夫。我想以后我写小说，也要模仿金庸先生，写的小说里面，有点神功，有点历史，有人情味等等。好了，这个话题就分享到这。早，每个早起的人都是身怀大梦想的人。

如果要盖过哪个谁谁的妈妈我认为什么都不穿最压过她！！！ 如果你自信有爱把自己家里和娃收拾得体干净，怎么穿都漂亮