女人极贵的面相和体相（女人极贵的面相和体相成语）

俗话说“相由心生”，这里的“相”可以是指面相、外貌，也可以是一个人的言行举止，即体相。一个人的内心世界如何，都会有意无意的通过身上部位显现出来。《易经》中教我们通过3个走路姿势识人，你知道是哪三个吗？

1.疾步前行

步履匆匆的人大多资质平平，为生活奔波，十分辛苦。因性子急而走得快，在生活的繁忙中奋起，因为性急而往往前功尽弃，功亏一篑。我们在生活中能发现，往往人在急急忙忙的时候，总会遇到各种各样的失误,越是关键时刻越容易掉链子，性急的人越容易出错。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”做任何事不要急于求成，要不断的积累，一味追求速度是无法取得好的结果的。一个步履匆匆的人，想要改变生活，就一定要让自己心态平和，不管发生什么事，都要冷静下来，只有这样才能找到正确的解决办法，改变人生。

2.步伐懒散

那些走路十分散漫的人，要么是心无所求，进入了超脱世间的境界，要么就是生活环境懒散所致，使得自己做什么事都不上心，一直消极处世。前者世间难有，大多数人还是后者。他们对自己和别人的未来都表现出一种漫不经心的态度，没有上进心，不愿付出自己的努力。在做事上也爱拖延，进度条一直很慢。拖拖拉拉的步伐就代表了他们缓慢前行、得过且过的人生。如果你身边有这种人，敬而远之为上策，因为这种懒散的惰性也会传染你，让你提不起精神，做事越来越低效，最终也就难成大事。

3.鼠行好利

易经中表示，若有一种人走路的步子就像老鼠一样，非常细碎并且急促，两只眼睛喜欢左顾右盼，目光闪烁，那么很有可能这种人贪财好色。曾国藩也曾说：“负重高官，鼠行好利”走路像背负重担的人，必定有高官厚禄之运，而走路像老鼠一样，迈着小碎步前进，往往会是短视好利之辈。

这3种表现，自己有则自省，朋友有则远离，否则极有可能会一事无成。

　　明武宗正德年间，汉州人王生喜欢指责别人的过失，见人受挫折，便挑剔他的不是。有个邻居的儿子死了，王生斥责他说：‘这是由于你坏事做得太多，因此有这样的报应。’不久，王生家中连生两个儿子都短命了，邻人反而嘲笑他说：‘想来你比我做的坏事更多！’同族兄长岁考时被列为四等，王生说：‘你平时没有下功夫，文章写得很糟糕，怎么能名列前茅呢？’不到一年，考试时，王生竟名列第五等。族兄也反过来嘲笑他：‘想来你的功夫比我下得更少，文章比我更糟糕。’当时的人都引以为笑料。（太上感应篇汇编--见他失便，便说他过。）

　　侯元功的相貌非常丑陋。刚取得乡荐资格的时候，乡里的轻薄少年制作风筝，把侯元功的相貌画在上面，引线把风筝放在天上。侯元功看见以后，不但不生气，反而笑著作了一首《临江仙》的词：‘未遇行藏谁肯信？而今方表名纵，无端良将尽形容。当风轻借力，一举入高空。才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红，几人平地上，看我碧霄中。’当年便顺利登第，官位做到执政。乡里中那些见他相貌丑陋，耻笑他的小儿；极感惭愧不敢再来见他。

　　孙文懿公又矮小又丑陋，县令李昭言嘲笑他说：‘像你这样的人物，世界上能有几人？’这一年，孙文懿公以第三名及第，不久，执掌选拔官员的职务。这时，李昭言正好以选人的身份成为候补官员，孙公笑着说：‘没有想到你原先的那句话，终于成了一个好兆头！’李非常惭愧，便辞退回家了。（太上感应篇汇编--见他体相不具而笑之，）

　　白居易与李德裕不和，白居易每次给李寄诗文，李都把它封在一个箱子里。有人问他为什么要这样做，他说：‘我要是看了他的诗文，一定会喜欢上的。’皇上想让白居易当宰相，李德裕说：‘白居易才华虽高，但近来已经体衰多病。’皇上便不任用白居易了。后来，李德裕再一次遭到贬谪，被放逐到崖州，在望阙亭上写了一首诗道：‘独上江亭望帝京，鸟飞犹是半年程。碧山也恐人归去，百匝千围绕郡城。’有一天，他去一个寺庙，看见壁间挂了十多个葫芦，便问老和尚里面装的是什么。老和尚告诉他，这些都是以前当政遭到贬谪后，死于这里的人的骨灰。李心里感到非常凄凉，当天晚上便心痛而死。（太上感应篇汇编--见他才能可称而抑之。）