诗经取名（诗经取名的名人）

一、“诗经取名”的概念

“诗经取名”是古代一种以“诗经”为祖师名材来取名的做法，具有传统文化特色。“诗经取名”论上指引用诗经作为取名素材的方法，以“诗经”内诗句的意象、思想的哲理、抒情的情趣来挑选取名，通过取名传达对子女的礼仪教育观念、价值观以及生活理念。古人将取名与礼仪统一起来，以期将礼仪之道延续至子女身上。

二、“诗经”取名的历史渊源

“诗经”作为一部反映当时早期古典文化形态和社会生活现实的十九篇诗经集，被誉为“中国诗史之鼻祖”。当时古代华夏民族把“诗经”视为对子女、晚辈及民众教育的绝佳媒介，因而创造了“取诗”之艺，特别是自古代皇帝的名人、正贵家族当中，更偏爱以“诗经”诗句为素材取名。

三、“诗经取名”的文化内涵

“诗经取名”，既有浓厚的传统文化内涵，也是有着精深的含义。取名的精神，不仅仅是流芳百世，而且往往象征着子恩孝慈，相亲相爱，以及中华传统观念的活灵活现。它蕴含着中华传统文化观念，如美德宽恕、良知追求、尊老爱幼、等等。古人期望用取名为子女授之以名，传承先人家风、习俗等，使子女成为一个品性高尚、政治正确、讲究传统文化的良好人士。

四、古今“诗经取名”的流行程度

古今中国，取名不论是习俗上还是审美观念上都有着独特的文化精神，而“诗经取名”也一直占据着取名文化的内涵方面的重要地位。虽然现代古典文化形态已经改变了，但“诗经取名”的传统精神依然大受欢迎：“诗经”仍被当今孩子和家长所重视，父母仍然经常将取名与“诗经”结合起来，以礼仪之道和文化精神传承与子女；古典文学作品的重新发掘和研究，也让“诗经取名”在新时期重新流行起来。

一、关于诗经取名的背景

诗经是中国古代文学作品的重要组成部分，其中的取名是一项值得思考的内容。诗经取名的背景很深厚，以商周时期的取名为例，当时的人以外部的形式，根据古人把握自然规律的理念，通过以农业为介绍活动出口教导农夫，借鉴物体生存和变化的规律观察宇宙，从而推导出其内部如有神秘力量支配着发展和变化。诗经以其自然叙事和精致象征语言在其时代引起了极大的反响，诗人通过外部形式和内部意义来表达诗歌所描述的内容，所以这些取名尤其重要。

二、诗经取名的特点

1、它的取名方式在象征性的意象上往往有特别的寓意，远比常人更加深刻，涉及诸如黄帝、白虎及众鬼等神和神话故事；

2、它的取名往往令人想象，能够让低知名度的字获得象征性的意义，以便发展出丰富的内涵；

3、取名时，作者会考虑极高的准确度，来表达其旨意与描述的物以及其内涵的隐喻，而且注重飞扬的美感与语言的赋予；

4、取名也反映了当时的民间文化，有人将古人取名的动态归类为咏叹文化，在千言万语的诗人的经典中，更多的是它身上的自然之美和社会景象的真实反映；

5、明代季加芹把它拆解为“礼耕音，而以”，把它归为仪礼格物论，使它更具有深刻的文学内涵。

三、对诗经取名的影响

1、它的影响已经一直延续至今，直到现代文字才表达出来，诗经也开启了一个重要的文化遗产，让古代的美德的观念流传到现在。

2、它以独特而细致的内涵深入它的读者的心中，而今天，古典文学中的象征主义也有着它发源于诗经的取名思想，当人们在给事物取名或编撰文章时，它仍是一种有力的影响力。

3、终究，诗经取名在当今时代，受到了更多的关注，人们发现这种古老的思维方法，有助于催生无数诗歌、歌曲、小说，成就了不少流行文化。