选一个字占卜（最准最灵验的抽签）

2024-03-10/ 0 次浏览/ 运势

高岛嘉右卫门，字吞象，1832年生于江户。

明治维新时期的易学大师，在日本有“易圣”之称，他利用《易经》进行广泛的占卜，小到寻物、天气、婚姻、营商、疾病、个人气运等，大到国家的军事、政治、国际关系，有事必占，几乎每占必中，许多占断结果被日本天皇、内阁总理和各省大臣所采纳。

汉字的字字珠玑。

中华文化博大精深，同一个字都有很多种解法，更不用说不同的多个字组合在一起了。中华文化的底蕴之深。意义之广，震撼宇宙。你就说一个“串”字吧？糖葫芦串羊肉串那个“串”字。2个口，一个竖，2个中字在一起。

那到底是什么意思呢？一个字有很多种解法。比如我说一段话：把羊肉串起来，一共串了五十串。为了串骗个媳妇，就来客串个厨子。为了避免和别的肉串换了，我只串羊肉串。

一段话的“串”字有多少种意思呢？是不是至少有六种解释啊！那真正的串字不止六种解释，可以查一下《中华大字典》。

有个读书人想占卜自己的功名前程，写了一个“串”字问周生，周生说：“不仅能考中，而且会连中，因为‘串’字里有2个‘中’字。”后来果然应验。下一年，这也就应验了之后呢，这个消息就传出来了，有人就知道了。

下一年参加科举的一个书生听说后，也来占卜功名前程。听说了这个事也来占卜占卜沾沾光，既然人家一占卜就中了连中，那我也想连中也写了一个“串”字。周生说：“你不仅不会考中，还要预防生大病。”那个书生问：“同样一个字，怎么会有两种解释？”周生说：“前面那人写的‘串’字，是无心之举，所以推断他会连连高中；如今你写‘串’字是有心之举，就合成了‘患’字，怎么会不生病呢？

”

看吧，我们这中华文化这个从仓颉造字开始，这个字啊！就每一个字都有每个字的意义，什么象形字、会意字、形声字、指事字……大多数都是象形字，会意字，各种字都是非常有意思的。

要么说，如果不是因为中华文字比较难理解，比较复杂，早就成为全球通用的文字了，也没也就没有什么英语什么事儿了。你们说我说的对不对？#头条创作挑战赛#

庞涓师从鬼谷子学艺三年，艺成下山。鬼谷子对他说：“不日你将离开，你去山中采花来，为师为你卜一卦。”

庞涓知道老师是占卜界的扛把子，他满怀期待地到山中寻找，走了很久只看到一朵野花，庞涓看这花毫不起眼，心中很是嫌弃，便随手把花抛在路边。

却不料，他走遍山中再也没有看到别的花，只好回去捡起那朵被他丢弃的花。

庞涓怕老师觉得这朵草花难成大器，把草花藏在袖子里。

回到谷中，庞涓对鬼谷子说：“师父，徒儿寻遍山中，未曾找到花。”

鬼谷子手拈胡须看着庞涓道：“既无花，那你袖中的是何物。”

庞涓悻悻然拿出藏着的野花递过去。

鬼谷子接过花说道：“此花名曰马兜铃，一开十二朵，你此生可享荣华富贵十二载。花已被谷中太阳晒枯萎，委鬼合称魏，你可在魏国有一番作为。为师再送你八字：遇羊而荣，遇马而瘁，你可好生记下，好自为之，去吧！”

庞涓临行前对孙宾说：“你我兄弟情同手足，此去，定能一展鸿图，功成之日，接兄弟共襄伟业。” 说完，他怀揣着满腔抱负前往魏国。

庞涓在魏相国王错的举荐下见到魏惠王，惠王听闻庞涓是鬼谷子高徒特意下令设宴款待，席间庖丁送上全羊一只，庞涓一见心中顿生欢喜。

他拿出平生绝学，对七国的形势分析得头头是道，直听得魏王连连点头。

见时机成熟他对魏王道：“大王乃一代明君，胸中自有宏图霸业，所谓分久必合，我愿助大王开疆扩土，平诸侯，定天下。”

魏王一听大喜，随即拜庞涓为魏国大将军，统率三军。

庞涓不愧为鬼谷子的得意门生，他先是凭借卓越的军事才能化解了赵、韩的挑衅，然后出兵抵挡住秦国的入侵，直接让魏国的军事力量跃居榜首。

一时间，其他诸侯国争先恐后巴结魏王，庞涓名声大噪，魏王更是对他另眼相看，礼遇有加。

庞涓顿时飘飘然，把天下之大，舍我其谁的架势拿捏得死死的。

在此期间，鬼谷子知孙宾为人重情重义、诚实正直。

一天，他将孙宾叫到跟前说道：“这是你先祖孙武留下的兵法十三篇，你且拿去仔细研读领会，如有不懂可来问我。”

孙宾拿到兵书孜孜不倦地学习研究，在老师的悉心指导下，他的才学已超越庞涓。

几年后，庞涓写信邀孙宾下山共事。

鬼谷子见状，拿出一个锦囊对孙膑说：“你既去意已决，为师现将你的“宾”改为“膑”，如遇危及性命之时可打开此锦囊。”说罢对孙膑摆摆手，示意他快快离开。

孙膑赶到魏国，庞涓在将军府设宴款待他，兄弟二人久别重逢，推杯换盏间。

孙膑不经意提及老师传其孙武兵法，庞涓一听脸色大变，他心下恼怒师父偏心、藏私，又碍于门规不敢向师兄讨要。

交谈中，他发现孙膑调兵遣将的能力比他高得不止一星半点，嫉妒的火焰瞬间把庞涓的理智烧个精光。

庞涓假意向魏王引荐孙膑，私底下捏造罪名将孙膑处以极刑，挖去他的膝盖砍下他的双足，想让他永无出头之日。

孙膑没想到同门师兄弟竟如此丧心病狂，他忍痛拿出师父给的锦囊，只见锦囊中的字条上写着两字：装疯。

他明白师父早就算准自己有此一劫。

孙膑开始装疯卖傻，庞涓不相信，他派人多次试探，一直到看见孙膑不仅语无伦次，而且痴傻到在猪圈里打滚，吃猪粪喝脏水，庞涓才放松对孙膑监督。

殊不知，孙膑一直在找机会逃离魏国。

一天，他听说齐国派人出使魏国，孙膑使出调虎离山计，将监视他的人调开后偷偷面见齐国使臣。

齐国使臣一边听着孙膑的定国安邦计，一边唏嘘庞涓的恶毒，他决定尽全力帮助孙膑逃离。

回国时，齐国使节将孙膑藏在马车的暗箱里将他带离魏国。

回到齐国，孙膑到将军田忌门下当幕僚。

齐人好赛马，他用计屡次助田忌在比赛中夺得头筹，齐国公知道后对孙膑青睐有加，任命他为军师。

孙膑熟读兵书，把兵家三十六运用得炉火纯青。

公元前354年，孙膑使出围魏救赵之计解决了赵国的危机，这一战将庞涓永无败绩的神话彻底打破。

公元前343年，魏国出兵韩国，韩国国小势微，不得已向齐国求援。

唇亡齿寒，齐国再次派出大将田忌、军师孙膑救援。

孙膑对庞涓的性格和打法已经了如指掌，他定下“减灶之计”诱使庞涓轻敌冒进。

两军相互追击，齐军先行到达马陵道。

孙膑命士兵剥下树皮，在无皮树杆上写下“庞涓死于此树之下”八个大字，然后派弓箭手埋伏在道路两侧，下令弓箭手看到火光就万箭齐发。

庞涓带队到达马陵道天色已昏暗不明，树干上隐隐约约看上去写着字，庞涓便拿着火把凑上前去。

还没等看清楚，弓箭手们万箭齐发，魏军顿时溃不成军。

庞涓再一次败给孙膑，他气得仰天长叹：“遂成竖子之名。”然后便自杀身亡。

马陵之战，应验了鬼谷子给庞涓批的后半句：遇马而瘁，同门师兄弟直落得个一死一残废的结局。

作者：大鱼

编辑：蒋静茹

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“《易》者，变也。”《易经》就是“变经”，就是讲运规律和变化规律的，用《易传》的话说，就是“流行”。英文意译为The Book of Changes，意即“这是一本变化之书”。

“易”的含义有三种。一是“蜥蜴”。俗称四角蛇，其外表可以随每天的十二时辰而变化成十二种颜色。蜥蜴的变化说明《周易》的精神在于守恒而知变。二是“日月”。“易”是日和月组成的，一年的十二个月是“易”的运行规律变化，阴阳交替变化、日月互为照应。三是“龙”。《周易》是一部龙经，通过龙的运动，阐述事物的运动，乾卦就是龙卦，通过龙的运动规律——潜、见、惕、跃、飞、亢六种运动形式——反映事物的盛衰规律。

“易”有“变易”“简易”和“不易”三重含义。宇宙万物，自然和人事，莫不处于不断变化和发展之中，这就是“变易”；变化不断的自然和人事，都有自身变化的法则和规律，变化成了唯一不变的法则和现象，这就是“不易”；了解了事物变化的法则并加以遵循，就能很好地与变化的世界相适应，做到以变应变，这就是“简易”。

《周易》是卦画符号与汉字的结合体。虽然卦爻辞是文字，表达意思有限，但卦画符号功能却无穷，什么都能代表，就像X和Y一样，所以冯友兰称《周易》是“宇宙代数学”，虽然“只讲一些空套子，但是任何事物都可以套进去”。可以说，“《易》道”之所以“广大”而“无所不包”，主要不在于卦爻辞，而是卦画符号。卦画符号与卦爻辞的结合，就使《周易》成为一种早期的符号哲学。

德国数学家莱布尼茨因为从二进制数学理解了六十四卦图而高兴地说：几千年不能很好地被理解的奥秘被我理解了。“《易经》就是变易之书……这恰是二进制算术……在这个算术中，只有两个符号：0和1。用这两个符号可以写出一切数字。”

量子力学的创始人玻尔了解到中国的阴阳概念，深受震惊，尤其对太极图很感兴趣，认为他一生反复阐述的量子力学中的互补观念在中国也有先河。

德国古典哲学大师黑格尔指出，中国的哲学是“《易经》哲学”，他受《易经》的启发，发明了著名的正反合逻辑定理，后来发展成唯物辩证法。

英国历史学家汤因比曾说：“19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，21世纪是中国人的世纪。”因为“中国的基本理论是阴阳”。

冯友兰临终遗言：“中国哲学将来一定会大放光彩。要注意《周易》哲学。”中国哲学的许多问题都是以易学研究的形式展开的，不懂易学就不懂中国哲学。比如太极、乾坤、阴阳、道器、理事、理气、形而上和形而下、象数、言意和神化等最重要的范畴，都出自易学。

曾国藩说：“各朝学者，无不读《易》者，无不悉医者。医者，易也。医则调身，易则调神。”

《四库全书》写道：“《易》之为书，推天道以明人事者也。”

《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法。同样，芸芸众生也可以将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。

孔子晚年非常喜欢《周易》，几近痴迷。子贡非常不理解，问孔子：“老师您曾教导我们，有德行的人要舍弃求神，有智谋的人要远离问卜，弟子一直以此为行为准则。如今您为什么活到这把年纪，突然喜欢上《周易》呢？”孔子说：“《周易》可使刚正的人知道如何提防危险，使软弱的人逐渐变得坚强，使无谋的人不会胆大妄为，使奸诈的人去掉诡诈之心。”

孔子给《周易》下了“洁静精微”的四字评语。“洁静”包括了宗教的、哲学的多种含义，就是说学了《易经》，他的心理、思想、情绪等，无论在任何情况下，都会非常的宁静、澄洁。“精微”则是科学的，是无比的细密精确。

孔子之后两千五百年，年近古稀的著名文化大师余秋雨先生也潜心研读了《周易》。他说：我在学理上已频频出入先秦的丛林，就连非常艰深的老子、孔子、庄子、屈原都进行了译释，那么，还有哪一座先秦的山岗有待于再度攀援呢？答案是《周易》。

他说：首先要明白一个简单的事实，即《周易》起自于占卜。初一看，这种方法很原始，甚至很盲目。但是，占卜的资料积累越多，渐渐看出了某种规律。很像现代的概率论和大数据，在没有逻辑的一大堆行为因果的组合中，出现了大逻辑，发现了一些出乎意料的神奇秘密。原因还没有找到，理由还没有呈现，事实却神秘地重复了。

余秋雨先生对《周易》的理解当然也是一家之言，但他“解决了当代人读周易的大痛点：难懂；提炼了当代人读周易的大价值：应变”。用现代观念教你把握《周易》的核心价值：认知方法，多元主义，理想人格，等等。

只有懂得变化之道，才能从容应对未来。

这本《周易简释》适合零基础的读者阅读，用广为读者喜爱的余式散文娓娓道来，提升读者思维，锤炼读者德行，更有余秋雨先生行云流水的亲笔行书抄录，烫金精装，实为阅读收藏赠人之佳品，喜欢的朋友赶紧入手一本看看吧，点击下方链接即可直接购买。

【磨铁图书】老子通释/周易简释( （余秋雨讲《道德经》）

又发现一个带有文字符号的中石器时代的遗物。

此石质器物带有磁性，底部钻眼，说明与占卜有关；正面白色部分上刻画了一个类似“子”字的符号。

此字很像后世的楷书，写得苍劲有力，应该是当时的大家之作了。

如果此符号真是和万年后的“子”字的字义相同，那么原始人类这次占卜又表达了什么意思呢？

不会是通过这次占卜就把部落首领的位置让给了儿子，母系社会转变成了父系社会了吧？

今天教师节，看看“教，学”二字！

如图“教”，手执占卜之器，即“爻”，统治者通过神职人员占卜获得各种神喻及知识，“子”即君子，有地位的人，后转化为“攵”即“文”，“又”加“丿”手执教鞭棍棒之物指点指教后生！

“学”同义，同时也是代表占卜祭祀建筑之形！

因此，给君子占卜请神喻为“教”，自己祭祀占卜求神喻为“学”！

比如：清代的大学校长叫「国子监祭酒」，可见「祭酒」就是从祭司演变过来的。发现甲骨文的王懿荣就是这个官职。

在古代欧洲，学习知识一般也是在教堂或者修道院中，为什么今天学位服都是神父袍子，就是这个原因，学位制度起源于罗马教廷！

一天，曾国藩办完了公事，在街上溜达，看到街边有一算命先生，一时兴起，写了个字让他测，没想到，算命先生看到字，扑通一声跪下了。

占卦算命是中国历史上的旧俗，对前途的忧虑，对未来的预知，都希望自己能趋吉避害。

信的人趋之若鹜，不信的人嗤之以鼻。曾国藩远远观察着，待算命先生的第一波“客户”走完，他径直走到摊前，算命先生问：“先生是测字还是看相？”

曾国藩说道：“测字。”

算命先生赶紧铺纸研墨，一切准备妥当，请曾国藩写字。曾国藩挥毫写下一个“人”，顺手将笔扔在桌上，正好掉在刚写好的字上。

算命先生低头仔细看字，又抬起头对着曾国藩上下打量几番，突然大惊失色，扑通一声跪下了：“草民参见曾大人，请问大人所问何事？”

曾国藩一惊，心想此人不简单，竟被他一眼识破，随意与他寒暄了几句便离开了。

曾国藩一走，算命先生心里七上八下，堂堂朝廷命官怎会光临他的小摊？究竟是何用意？不知是福是祸？

第二天，算命先生刚摆出摊，就见一人身着绫罗绸缎，骑着高头大马，两名随从左右侍奉，此人吆五喝六，十分嚣张，坐下来直呼：“快给大爷我测个字！”

算命先生不敢怠慢，铺纸研墨，将毛笔递于他。这人拿起笔写了一个“人”字，写完将笔一扔，好巧不巧，笔又落在了字上。

算命先生打量此人，冷笑一声：“你在这里狐假虎威作甚，还不快回去伺候你主人！”这人脸色一变，赶紧带着随从灰溜溜地走了。

大清早遇到这种人，算命先生心里不快活，想收摊回家，正收拾着，听见一声哀求：“先生，帮我测个字吧!” 抬头一看，只见一人30来岁，衣着还算整洁，却并不合身，面色也黯淡无光。

算命先生说：“先生想测何字？”说着把笔递给他。没想到此人却说：“我不识字，可否口述，我想测个‘人’字，请先生告诉我前景如何。”

算命先生抬眼再打量此人，又看了一眼男子身后，顿时蹙眉道：“你有大麻烦，恐有牢狱之灾！”男子听后，匆匆离开。

今天来的都是些什么人啊，举止怪异，算命先生顿觉不安，快速将摊子收拾好，正要离开，忽然走来一位清瘦的老者，自称是曾国藩的管家，请他去曾府走一趟。

于是，算命先生跟着老者来到曾府，曾国藩问他：“请问先生是如何看出我的身份的？”

算命先生答道：“首先，大人气度不凡，异于常人，令人心存敬意；其次，大人书法刚劲有力，虽人字只有两笔，但小人一眼就认出，这正是大人的‘曾体’，而大人随意将笔一扔，正好横在人字之上，意为‘大人’，最后，我听出大人的口音乃湘籍，必是湘籍四杰（曾、左、彭、胡）中的一位，再结合年龄推算，大抵不会错了。”

曾国藩点头笑道：“果然是个人才！那么今日我派去两人测字，先生又是何识破他们的？”

算命先生惊道：“原来是大人您派去的呀！是这样的，先来的那人尽管衣着华丽，还有随从，但是举止粗俗，写的字歪歪扭扭，一看就不是读书人，而他最后又把笔扔在‘人’字的中间，正是一个‘小’字，意为‘小人’，很可能是哪个大户人家的奴才头子，管着几个下人。”

他继续说道：“后面那人面露忧郁之色，两眼无光，身上的衣服也像临时借的，且不识字，口说人字，意为‘囚’，而我看了他身后，有两名捕快在不远处盯着他，很明显，他可能面临牢狱之灾。”

曾国藩听完哈哈大笑：“先生猜对了，他们一个是我的家丁总管，一个是衙门里待审的犯人。”

看来此人的洞察力和分析能力确实不一般，曾国藩是爱才之人，于是就把算命先生留在府中做了助手。

这个算命先生做的事和占卜算卦没有半点关系，用的全是识人之术。他每天接触到不同的客户，不同的身份、背景、性格，每个人又有不同的故事、表现、行为，算命先生拥有海量的信息，每日将这些信息加以分析，从细微之处发掘事实真相，长此以往，便为识人之术打下了坚实的基础。

而曾国藩后来把古代传统的识人之术，加以自身的识人经验汇总起来，日后留下一部识人、鉴人和用人的佳作《冰鉴》，在后世广为流传。

占卜？是不是这个字？我学历不高，你不要骗我

何易解忧

庞涓拜鬼谷子为师，学艺三年，自觉技艺大成，准备出山。临走前，鬼谷子八字赠言：“遇羊而荣，遇马而瘁。”庞涓不以为然，后来果然应了师父的占仆。庞涓是鬼谷子五百弟子中比较出名的一位，位列十大弟子之一。他出山时，鬼谷子按惯例给他占仆一次，让他去后山采一支野花，用野花占仆。庞涓去了，采了一朵鬼花回来，藏到袖子里，却告诉师父没采到。鬼谷子告诫他，不要欺骗师父，说着从他袖子里拿出那朵鬼花。鬼谷子看了眼鬼花道：“花开十二瓣，预示你有十二年的富贵；而此鬼花开后即枯萎，预示着魏国是你的发家之地。”庞涓素来信服师父的占仆之术，于是决定去魏国闯荡一番。鬼谷子临行前又告诫他：“遇羊则兴，遇马而瘁”，让庞涓在成功之后一定不要忘乎所以，否则会给自己带来杀身之祸的。庞涓到了魏国后，魏惠王求贤若渴，听闻庞涓毕业于北青，师出鬼谷子，当即奉为上宾，大摆筵席招待他。席间有人献来烤全羊，庞涓想起师父“遇羊则兴”的占仆，很是兴奋，因此指点江山，夸夸其谈，把魏惠王给哄住了。魏惠王当即任命庞涓为大将军，负责南征北战，开疆拓土。庞涓是有真才实学的，因此几年后，魏国攻城掠地，国力大涨，庞涓名扬天下。庞涓出名了，却没忘记自己同门学艺的师兄孙膑。他一想起孙膑的本事远在自己之上，就很担心未来：孙膑来魏国，会抢了自己的饭碗；孙膑去齐国，作为对手，自己又斗不过他。于是，庞涓心生一计，誓要废了孙膑，除掉这一威胁。孙膑是齐国人，祖上乃是兵圣孙武，著有《孙子兵法》一书，可惜到了孙膑这一代，失传了。孙膑也拜在鬼谷子门下，奇门遁甲，兵法谋略都在庞涓之上，但他一心学艺，因此没有出山的想法。庞涓给孙膑写了一封信，大意是说，师弟我才能不及师兄之万一，如今已经混成人上人，师兄何不出山，我们兄弟二人联手，纵横天下？孙膑被师弟庞涓说得热血沸腾，当即答应出山。师父鬼谷子同样让他去后山采花，出山了送占仆一次。孙膑看到院子的花瓶子里放着一束菊花，就拿过来给鬼谷子。鬼谷子道：“此花本性耐寒，经霜不败，预示着你出山后必有大难，但性命无忧；此花被供奉在桌子，预示着你将受到世人的敬重；此花瓶乃是金铜所铸，型如钟鼎，预示你将来必定威震天下，名字刻到钟鼎之上”。孙膑拜别师父，去魏国寻找师弟庞涓，却被庞涓来个瓮中捉鳖。庞涓令人将孙膑处以膑足（剜掉膝盖骨）、黥脸（脸上刺字）之刑，并把他关入监狱。孙膑这才意识到庞涓作祟，无奈之下只好装疯卖傻，而庞涓对已经残废的孙膑放松了警惕，最终孙膑死里逃生，逃往齐国。齐国将领田忌得知孙膑乃是鬼谷子传人，就把他留在身边，引为谋士。齐人喜欢赛马，田忌尤甚，但齐人赛马很老实，都是上等马对上等马，下等马对下等马，兵对兵，将对将。孙膑便给田忌出主意：以下等马对上等马，以中等马对下等马，以上等马对中等马，于是田忌大杀四方。这就是著名的“田忌赛马”。孙膑因此得到齐威王的召见，一番面试之后，齐威王任命孙膑为军师。孙膑开始了他的复仇之路。公元前354年，赵国攻打卫国，而魏国和赵国联盟，卫国则和齐国联盟，因此齐王派田忌和孙膑前去支援。田忌欲攻打赵国，孙膑道：“赵远而魏近，何必舍近而求远，不如以逸待劳，围魏救赵。”田忌以为然，于是大军直奔魏国而去。此时，庞涓眼看就要攻破赵国都城，就听闻大本营遇袭，他不得不挥师救援。然而，孙膑醉翁之意不在酒，他的目的本就不是魏国，而是庞涓！孙膑在庞涓支援的必经之路上埋伏重兵，很轻易击败了魏军，并活捉了庞涓。但此番齐威王答应放了庞涓，以解赵魏之仇，庞涓死里逃生。公元前341年，魏国出动十万魏武卒攻打最弱小的韩国，庞涓是主帅。齐威王以田忌为主帅、孙膑为军师，出兵支援韩国。孙膑故技重施，围魏救韩，庞涓撤军回魏，孙膑假装撤军，但庞涓大军根本不敢追击孙膑，只令少部分士卒侦查。孙膑见庞涓不出兵，只好再施一计。孙膑令齐军连续三天将做饭的灶减少，第三天只剩下三万多人的灶。魏军回报给主帅庞涓，庞涓亲自确认后，大笑道：“没想到齐军如此怯懦，我们大军刚回来，齐国士兵就望风而逃，看样子已经逃跑了一大半。”庞涓下令追击，他亲自带领骑兵，掩杀过去。到了傍晚的时候，终于追上撤退的散乱齐兵。天色渐黑，猛然见前方大树上挂一灯笼，树上有字。庞涓细看，正是“庞涓死于此树之下”，八个大字。庞涓这才想起，此地名为马陵道，师父提醒他“遇马而瘁”。庞涓刚要命令撤兵，突然道路两侧冒出无数齐兵，一时间万箭齐发。庞涓大呼一声：“吾命休矣！”时隔13年，孙膑最终手刃仇敌，正是应了那句话：“君子报仇十年不晚”。身居高位，得到富贵，不忘师兄弟，本是好事，但如庞涓这种嫉贤妒能的师弟，恐怕少之又少吧？多个朋友多条路，看来鬼谷子没教会这个徒弟啊！#历史# #打卡挑战局#

今天给大家讲一个测字的故事，以供个位条友在百忙之中放松放松。有一个士人占卜功名，写了一个“串”问周生，周生说：“不但能登科，而且是连连高中。因为串字里有两个中字。”后来果然应验。下一科有一个人听了这个故事，也来问功名，也写了一个“串”字，周生说：“你不但不会考上，而且还会生病。”那个士人问：“为什么同一个字却有两种不同的说法？”周生说：“前面那个人写串字，是出于无心，所以预言他要连中；现在你写这个串字，是出于有心，所以就是患字了，怎么能没有病呢？”后来果然应验了。所以中国文化博大精深！国人要好好学习吧！

《周易》读书笔记【72】

爻：蓍草的交错和变动

（一）

爻，《说文解字》曰：“交也。象《易》六爻，头交也。”

易占使用蓍草的茎用作占卜。

《说文解字》曰：“蓍，蒿属。从草，耆声。《易》以为数。天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。从艸耆声。”

《周易》使用蓍草进行占卜，所以爻字表示蓍草数目交错和变动的意思。《周易.系辞》中说：“爻者，言乎变者也。”又“爻也者。效此者也。”又“爻也者。效天下之动者也。”所以爻字又有效仿之义，仿效其蓍草交错和变动的爻象。

繁体字“学”，上部首“爻”的部首，所以学与效，字源是同类。

（二）

阴爻，用两根短线，中间相断表示。

阳爻，门一根长线，中间相连表示。

阳为奇数，阴为偶数。