猪宝宝起名要带什么偏旁（猪宝宝适合什么偏旁的字）

哇吼，周五的最后一个行程目的地就是在南方第三列山脉，他的第一座山，也是最西的山，叫天虞山，山下到处是水，人很难举登上去。

所以，咱们就不凑热闹了哈，反正也过不去。从天虞之山又向东行了五百里路程，到达祷过之山，这座山上多产金属矿和玉石矿，山下有很多犀兕，也有很多大象。

祷，祈祷，告事求福也，指向神汇报事件，向神祈求福祐。字形采用“示”作边旁，“寿”作声旁。有一点要注意，“祈”和“祷”这两个字虽然意思很接近，也经常连用，但本质上并不是同一个意思。

“祈”是求神者因陷于困境而向祖先神求救，有明确的诉求，希望祖先神帮助自己做到某件事情从而解脱困境。“祷”则是指长时间持续性祖先神，本质上是一种程序化的行为，类似向祖先神做定期工作报告，当然其中也会隐含一些希望神灵去帮助解决的困难。

过，度也。从辵呙声，最早的字型是：走出漩涡，脱离缠绕，是经过、超过的意思，后来也引申为过失、过错。《孟子·告子下》有云：“人恒过，然后能改”这里的“过”就是过错的意思。

祷过两字连用，能够表达的含义非常多：比如祈祷通过，祈祷解脱等。不过我觉得最有可能的还是祈祷悔过的意思。因为这里还有一个非常有名的典故，叫做“汤祷桑林”。

《吕氏春秋》有说，从前，商汤战胜夏而治理天下。天大旱，连续五年都没有收成。于是商汤亲自在桑林祷告，说：“我一人有罪过，不要殃及天下百姓；如果天下百姓都有罪的话，罪责在于我一个人身上。请不要因为我一个人的不聪慧而让天帝、鬼和神伤害人民的生命。”

汤剪掉头发，用木夹夹住手指，以自己的身体作为祭品，向天帝祈福。人民听说了这件事之后都很感动，雨水也开始大量降下。也正是因为这件事，汤的名望大增，被人们认为是通晓鬼神变化，人事转移的圣人。

在天灾面前，商汤没有像普通统治者那样甩锅，找两个办事不利的下属砍了，而是自省自责，主动承担起失察和保护的责任，收到了预期的效果。这就是晚周诸子所津津乐道的桑林之舞。也由此引申出了后世的一种政治行为，叫做“罪己诏”。

祷过之山，从名称上看应当就是来源于这样一个事件性的典故，大约是上古时期某位君王在大灾之时的行为的所在地。

然后，在祷过山的山脚下生活着很多的犀、兕（sì）和大象。

犀，犀牛。《说文》解释为南徼（边界的意思）外牛。一角在鼻，一角在顶，似豕（猪）。这种动物外形很像水牛，长着猪一样的脑袋，腿很短小，但是形状很像是大象的腿，而且只有三只蹄子，它的腹部大而浑圆，浑身呈黑色。

兕，和犀牛很像的一种动物。《说文》解释为如野牛而青。《国语·晋语》中有唐叔射兕于徒林的故事。而郭璞的解释是兕亦似水牛，青色，一角，重三千斤。

古代对于兕这种动物有两种说法：一说是雌性犀牛，之所以和犀的外貌有出入，是因为这种动物雌雄两态，类似公狮和母狮、公鹿和母鹿、雄孔雀和雌孔雀的情况。

还有一种说法则是说它是一种上古瑞兽，《山海经·海内南经》中有记载：兕，状如牛，苍黑，板角。逢天下将盛，而现世出。

意思就是说兕这种动物长得很像水牛，但皮毛是青黑色的，头顶额心正中长有一根冲天板角。只有天下即将兴盛之时，才会出现在世间。瑞兽“兕”中最著名的是太上老君的坐骑——板角青牛。

祷过之山有一种鸟，外形看起来像䴔，脑袋是白色的，有三只脚，长着人的面孔，它的名字叫瞿如，叫声就如其名字的声音。

关于䴔这种鸟，在北山经的蔓联之山中有提到过，描述是“群居而朋飞,其毛如雌雉,名曰䴔,自鸣自呼,食之已风。”䴔字从交从鸟，“交”本义指“（位置）相交、相错”，引申指“较量”、“比武”。“交”与“鸟”联合起来表示“鸟类中的优胜者”。

然后，在泿水河中还生活着一种名曰虎蛟的鱼，它的身体和普通的鱼一样，但是却拖着一条蛇一样的尾巴，它的叫声和鸳鸯很像。据说，吃了虎蛟的肉不会得肿病，还可以治疗痔疮。

泿，通垠，边界的意思，古水名指代。泿水，曾经又被称为白石水、康谷水，现名为洛清江。在古代，这条江是岭南地区南北交往的重要水运交通之一。明末地理学家徐霞客考察大西南的时候，从桂林南下柳州的大部分旅程，就是沿此通道顺流而下。

郦道元在《水经注》卷三十七记载：泿水，出武陵县北界沅水谷。同时还记载：水出舞阳县，县故镡城也。晋义熙中，改从今名，俗谓之移溪，溪水南历潭中，注于泿水。

需要注意的一点是，在这里，郦道元对泿水的记载是错误的。由于分水岭和海拔的关系，水流不可能越过南山顶到达珠江水系并注于海。经过历代修正，自明朝时期，该错误已经被修复。

周五的这段云游之旅到此结束啦。明天，我们将要走进的就是生活着神鸟凤凰的丹穴山了，期不期待！