周易姓名吉凶查询（姓名测吉凶卜易居）

何谓“六六大顺”？中国人很早就尊崇“六”这个数字，把它视为吉祥顺利、安康幸福的符号。像“六六大顺”这句吉利话十分普遍，早就被大家所熟知。

有一种说法认为，“六六大顺”源自《易经·坤卦》，因为坤卦的六爻都是阴爻（六），即由六个“六”组成。“坤卦”为至柔至顺之卦，因以柔顺之德而事阳刚，故无往不利，有“顺利”之意，所以才有「六六大顺」的说法。在宋代《周易经传集解》中曾讲到：“安贞吉谓用六也，惟用六可以久而安之矣。”意思是说，要有大顺大利的人生就是要用“六”！

六堡茶，名字带“六”，本就有吉祥之气；同时，作为茶品，它还能给人带来健康；恰逢今年六堡聚六周年，可谓双六之喜，所以我们为茶友精心准备了一款纪念茶，取名为“六六大顺”（详情：我们常说的吉利话“六六大顺”，你知道它的来历吗？），希望用一杯温润甜爽的六堡茶，为大家带来健康和好运！

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当年，曾仕强遇到一个算命先生，对方跟他说：“曾教授你要小心呐，你活不过3个月了。”曾仕强因此心生惶恐，追着算命先生直问：“你为什么这么说？”

算命先生：“你回家照镜子，看看你的舌头就知道了！”

曾仕强回家一看，果不其然，自己的舌头上有问题！

相信大家对于“曾仕强”这个名字并不会感到陌生，他被誉为是国学大师，还曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》，给人们分析其中古人的智慧。

有人认为他是以国学之名疯狂敛财，也有人认为他是当代易学的推动者，打破了人们对于传统易学的认知，让人们知晓古人智慧的真正所在，褒贬不一。

其实，关于他的评价经常都是严重的两极分化，就像人们对于易学的评价一样，看过的人觉得其中蕴含智慧，没看的人觉得这是愚昧的占卜用书，那么曾仕强先生到底真大师还是故弄玄虚呢？

曾仕强42岁那年，遇到一个算命先生，这位算命先生据说算得很准，找过他的人无不对其啧啧称奇。

这天两个人刚聊了几句，算命先生忽然说道：“你可要小心点，你活不过3个月。”

曾仕强一听这话，顿时心里一紧，但是曾仕强毕竟不是一般人，他可是当代鼎鼎大名的国学大师，对《易经》尤其精通，所以他很快冷静下来，并进一步询问其中的原因。

算命先生接着说：“你舌头上有一个正方形的印，像这种情况，没有一个能活过三个月的。”

曾仕强拿镜子一照，果然自己舌头上有一个正方形的印记，不由得大吃一惊，毕竟舌头状况和健康息息相关啊。

难道算命先生说的是真的？可是按照自己掌握的《易经》知识推算，他说的显然是不对的，那自己舌头上怎么会有这种印记呢？

曾仕强冥思苦想许久，终于找到原因，原来最近朋友送他了一些上等人参，人参都做成了方块儿，他就一直含在嘴里，时间长了，便就在舌头上留下了正方形印记。

想到这里，曾仕强不由得笑了出来，是算命先生算错了吗？也并不能说他完全算错，而是他没有了解到真实情况，就只凭表面看到的现象下结论。

这幸亏遇到的是自己，假如是别人，听算命先生这么一说，没有事都要被吓死了，即便不被吓死，整天惶恐度日，也会对生活造成极大的影响。

所以说，说话的人和听话的人都要有分寸，倘若算命先生碰到的是普通人，对方听完后要么不放在心上，要么或许会暗自神伤，久久不能释怀，影响身心健康，甚至会情急乱投医，落得劳命伤财，这样的结果很显然得不偿失。

说话是门艺术，其中有不少门道。

《易经》一书中就将这个道理诠释得很清楚，曾仕强教授也是因为对《易经》研究颇深，遇到算命先生那些话时坐怀不乱，最后即开了这个疑虑，没有造成恐慌。

其实《易经》中第六引兑就告诉我们，说话要注意时机，分寸，同时思考对方的承受能力。清楚什么时候该说什么话。

所以，遇到没有证实的消息时，不要慌乱，越是心急，只会让生活失去悬念，毫无激情，还会让自己变得懈怠消极。

《易经》一书是先辈们留下来的智慧，其中知识让不少人悟出了人生之道，对人生规划，以及自己的身心，格局，眼界都有帮助。只不过《易经》成书较早，内容文字繁琐，诙谐难懂，这让很多读者知难而退，没能品鉴这本好书。

曾仕强教授为此，倾尽了自己这一生研究《易经》得出的道理，写下了《易经真的很容易一书》，内容简单易懂，可读性很强，让所有人都有机会读懂易经知识，改变自己。

倘若你也对易经知识感兴趣，又想改变自己，实现人生目标，《易经真的很容易》这本书值得一看。

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为什么研究易经40年？起因曾仕强教授39岁那年身体很差。他虽然名字里有个“强”字，其实一点也不强，在他30几岁的时候，身体特别虚弱，上个二楼的楼梯都很费力，随时担心摔倒在地。

这么年轻，身体就搞到了这种地步，以后可怎么办？所以我心里焦躁不安，在一个周末的时候，就回到父母家里去了，把自己的身体状况给爸爸汇报，爸爸先是愣了一下，接着就非常的着急的吼：“早就叫你读读《易经》，你为什么不读？”

听了这话，我莫名其妙，感到很奇怪：读《易经》跟生病有什么关系吗？

爸爸说：还用说吗？当然有非常密切的关系了。

我就知道易经是拿来算卦、算命看风水的，但是我是学科学的，我是不信这一套，难道还能治病，看不出来能有什么联系，所以我说，我才不学呢！

我爸爸说那是一般人的观念，而且就是这样一个错误的观念，其实这种观念就已经把这本书的精华的部分全部给盖住了，一般人看不到。

我爸爸说：其实这本书不只是表面看起来的什么算命，风水，其实它是在讲道理的，讲的什么道理呢？讲未来变化的道理。那天爸爸跟我谈了蛮久，他说，我们中国人受易经的影响非常大。

我们有一句话叫“无三不成礼”，就是说，我们把任何东西都分成三份，而外国人经常把东西分成两份，一分为二。

时间，我们分成过去，现在和未来。一天之中，分为上午，中午和下午。人也一样，连孔子都说中人以上，中人和中人以下，他一定要凑成三块。

我爸就告诉我未来是会变化的，一个人要重视你自己的未来，未来它是不确定的，未来的改变它是有一定的道理的，这是我们要去掌握的部分。

我听了以后就说，那很好，什么也不用说了，我就拿来读一读吧！我回去后，非常认真的对待这件事，如果能够对健康有好处，为什么不试试呢！

但是，问题来了，无论我怎么努力也读不懂，拿了十几本，其中七八本都是在说什么算命、看风水。

教给你怎么去看风水？那不是我要的东西，我看这干什么？回去以后我就给我爸爸说，我看不懂，而且不是我想要的，没什么用，你让我看这本书有什么用呢？

他说你应该先读《易传》，只要你把《易传》读懂了，回去再看《易经》，你就什么都清楚了。

于是，我很认真的去把《易传》读了，把《易传》读完几遍以后，真的很有感悟，就明白《易经》是写的什么了。

读完以后就感觉有很多感悟，我就很开心的跟我爸爸讲，我现在最大的收获就是能够看懂中国人了。

我那个时候跟现在的年轻人一样，是很羡慕做外国人的，但是至少我读了《易经》以后，我的观念完全变了，我今天才懂什么叫做“外方内圆”。

“外方内圆”就是中国人他很有原则，但是你的原则就是不能表现出来，你表现出来，就会跟别人起冲突，就会格格不入，这样你的人际关系就完了，就会和别人关系搞得很差，所以外面要圆。

可是我爸爸跟我讲，那你这样不是很圆滑吗？我说不是，我以前也是非常痛恨圆滑的，现在我才知道这是圆通，而不是圆滑，中国人最讨厌的就是圆滑，这个人如果看起来圆滑就是滑头奸诈，没有人会喜欢。

但是做人处事，你不圆通又非常的吃亏，我们读了《易经》后，再用现代人的观念来看待古老的意境，我就越读越觉得有趣。

而且我看到很多我们平常真的看不懂的话，慢慢的我都找到了它的根源所在。

我这次把易经从头改写一遍，不是我们故意要这样做，而是有太多人给我讲对于《易经》看不懂的困惑。

还有人说，我身高180几，我几乎把坊间所有的的《易经》方面的书都买了，买了一堆，不夸张的说，堆的比自己都高，但是没有一本能够看得懂。

从身边的人性细微处入手，去帮你剖析规律，高屋建瓴地给到方法。我们通过先生讲解《道德经》，《易经》，明白一些道理，心打开了，心念正了，贪嗔痴慢少了，情绪就会自然趋于平稳。境随心转，心态好了，一切就好了。

能读懂易经的人，都是活的通透的人，曾老了是一位不起的大家，让人由衷的敬佩。他是这个时代智慧传播者，一切为中华民族传统文化的传承。

曾老写的《易经真的很简单》，看后最大的体会是修好自己的德行，在这个物欲纵横的时代，心平静气，心存善念才能使人身心健康。

曾老39岁那一年，发现身体不太对，平时阅读非常广，39岁开始读的《易经》，让他整个观念身心都发生了改变。

在我们很多人眼里《易经》就是算卦，风水之术，其实易经的智慧岂止停留于如此肤浅的表面，《易经》绝对是一种认识自然的高级智慧。

曾老说：这一次就是为了《易经》要普世，不但要让中国人看得懂，而且要让外国人看得懂，所以我用现代的语言，科学的思维把它重新整理了一本比较简洁的书，叫《易经真的很容易》你只要认真看上几遍，里边的道理什么都懂了。

曾仕强教授对《易经》研究的非常透彻，能把非常复杂抽象的易经讲的通俗易懂，深入浅出。

曾仕强教授的这套书，让我们普通人可以把握《易经》智慧，开启智慧人生，值得品读。

曾仕强易经真的很容易

很多人发现了我爱怼吹牛皮的人！因为我认为不吹能s么？而且吹了半天有什么用。

平台上有个叫英雄的人，这名字够大气，而网名更是托大，叫<帝师>目前国内没有比他再敢吹的了。号称学周易的算命先生，可没算出来偷税被人抓了，罚了不少钱。早算出来应该去开曼群岛立个帐户，国内的有钱人全在那边注册公司，永远查不到帐。

因为我搞那个也三十年了，认识北京易圈里的榜一至榜三，特别找几位打听了一下，师兄说这人真和未代皇帝的老师家有关系，原来他祖上是帝师家里的门房。

又找了他给人当跟包的两个富二代，王校长和上海的小秦爷，二人说这人不怎么样，赏他点东西马上去直播间里秀，全给卖了。

让我别聊他，毕竟也是北京的爷们，多少给留点面子，主要还是别给北京人丢脸，出了一个那种人！

国学大师曾仕强教授说：“我的孙子在美国出生，但是他们都讲了一口流利的中国话。很多人说这不可能，但是我们做到了。”

曾仕强，1935年出生，福建人。对于喜欢看《百家讲坛》的人来说，一定对这个名字不陌生，因为曾仕强是我国的国学大师，他不仅对于《易经》有着深入地研究，还得到了“中国式管理之父”的称号，得到了许多人的尊敬和崇拜。

曾仕强教授作为一个管理学大师，同时也是一名演讲大师，他曾经走过世界各地开展相关文化交流。人们喜欢曾仕强充满自信的演讲，他每一次的公开露面观众几乎座无虚席。然而在一场涉及中西方文化借鉴的演讲中，曾仕强的言论引起了巨大的争议与不满。

作为英国莱斯特大学的毕业生，曾仕强十分精通于中西管理思想的比较，对中国、日本、美国等国家的文化管理也颇有研究。

有一次会议中，曾仕强曾说，在中国我遇到和自己讲英文的中国人是不搭理的，从这句话中可以看出，他对英文学习是颇有意见的。

曾仕强并不排斥英语，但是他十分排斥在中国说英语的中国人。一个土生土长的中国人，在国外居住了仅仅几年的时间就完全忘记自己的本分，他们忘记了汉语发音，却对他国的文化了如指掌，这样的行为十分打击民族自尊心。

曾仕强说过：我女儿一怀孕，我就告诉她，不管生男生女都一样好。但是要求小孩子长大一定要讲中文，不能讲英语。他女婿女儿都有点为难，说我们是在美国生活的，全部都是讲英语的。

曾仕强对他们说一定要讲中文，在家不许讲英语。我就这么一个要求，然后他们就真的做到了。

曾仕强觉得一个中国人不会讲中国话，讲不好中国话，这不是丢脸不丢脸的问题，而是对不起我们的祖先。

从教育孩子的方式，就可以看出一个人对于自身文化的自信心。那些努力将孩子生到国外，努力让孩子生下来就讲英文的人，不可能多么的爱国。汉语是中华文化的瑰宝，保护汉语就要从孩子抓起。让孩子从小接触中华传统文化，学好自己的母语才是最重要的。

曾教授认为中华文明里的《易经》智慧，是未来拯救全人类不走向毁灭和纠偏科技发展乱象的思维框架。

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这两句话就出自《易经》乾坤两卦，《易经》是我国古典文学宝库中最为灿烂辉煌的明珠。

一直以来人们痛批《易经》是文化造假的源头，大多数人对《易经》的理解是卜卦，迷信等，这其实是一种错误的认知。

易经是大道之源，群经之始，是遵循自然万事万物的规律而来；是经过历代先贤“述天不作”总结而来。

中华文化自古提倡以和为贵，易经就是一部解释世间万物运转规律的书籍，它教会人类如何与自然和谐相处，教大家如何在天文地理人事的规律中趋吉避害，医，山，命，相，术，风水，皆从周易的内容演变而来，这就是易经为群经之首原因。

不管是儒家，还是道家乃至后来的诸子百家都受到了《易经》的影响。孔子看到《易经》的时候感叹，原来它不是讲算命的，而是讲天命的，这时候的孔子五十岁，所以孔子是五十而知天命。

曾仕强因为在《百家讲坛》上讲《易经》而受到广泛的关注，很多人听完了曾教授的讲解之后，真的是有种豁然开朗的感觉。

曾仕强从来不是易经的代言人，他讲的易经也不止于易经本身，而是借助易经，再结合自己的人生阅历，来解释中国人的日常。

其实学习《易经》的最大用处，不在于算命，而在于《易经》是一部人生哲学，它能在你面临选择的时候，提示你应该如何作出选择，怎样才能趋利避害、趋吉避凶。

同时，《易经》也会告诉你，在人生的不同阶段、不同境地，应该注意的一些问题，应该如何做人、做事，尽量少犯错误。正如孔子所言，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。

我们研修易学，可以有不同的目的。但是《易经》真正的功能，是改变我们自己的命运。方法十分简便，就是以自己的心，来改变自己的行为态度。也可以说，用心选择合乎自己需求的人生途径。简单一句话，用心变易，所以叫“心易”。

如果你对《易经》感兴趣，不妨读一读曾仕强先生这本《易经真的很容易》，老先生用浅近幽默的语言，为你拨开深奥玄妙的易经智慧。

《易经真的很容易》当中，曾教授以图文结合的方式将其“翻译”成大白话，任何人都能琢磨、学习。不止一次，曾教授在公开场合劝诫说：我希望大家都能读一读《易经》，越早越好，越早越受益。

有网友这样评价：“我站在《易经》面前，就像一个不谙世事的小学生。我需要时间，从小学到中学再到大学，一点点的积累、学习、实践。自从看了《易经真的很容易》，解开了许多疑惑，心态变得更加明亮通透，易经真的不是那么难懂。”

《易经真的很容易》这本书，不仅是对易经知识的解读，更是教会大家如何把易经学以致用，世事洞明、人情达练，可见曾仕强的良苦用心。

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易经真的很容易

＃以人为师＃

手抄经典《易经》

谦卦：永葆谦虚，方得善终

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​谦卦，是《易经》中唯一的六根爻全是吉的卦，它在大有卦之后，也就是大有之后要懂得保持谦虚、谦让，不能自我膨胀。

谦卦从开始到最后六个阶段都要求谦虚，虽然每个阶段要求的谦虚有所不同，但结果都是一样的。在任何时空点，只要谦虚，做什么事都是吉利的。

有这样一个故事：曾国藩和左宗棠两人都是了不起的人物，左宗棠的才能还要略胜于曾国藩，但是左宗棠不够谦虚，他给自己取了个名字叫“今亮”——当今的诸葛亮。但是曾国藩的官职比左宗棠大，还曾经提拔过左宗棠，所以朝廷上一般都以“曾左”的排位来称呼他们，左宗棠为此很不高兴，他为人很自负，从来不把曾国藩放在眼里。有一次左宗棠非常不满地问身边的随从，为什么大家都说“曾左”而不说“左曾”？有一位随从大胆直言说：因为曾公眼中有左公，左公眼中无曾公。可谓是一语道破天机，曾国藩很谦虚，他的眼中有左宗棠，而左宗棠太自负了，他的眼中没有曾国藩。

越是谦虚的人，名气反而越大，做谦谦君子，才能受到别人的尊重，做事也更容易成功。

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​︎ᝰ✍︎꙳⋆

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马三零

马三零是个还没有用上的名字，这是他给自己有一天能用上的时候起的名字。

他今年已92岁了，现在他常说的话是两个字：谢谢！谢谢你！噢不止两个字，总归两个字是主要的。他还说：小时候家里穷，自己的命是自己捡回来的，因为在他出生的时候，母亲大出血，因为穷，大人的命都难保，刚出生的婴儿又能怎样，他的奶奶就把他放在一个破框子里，肚子上搭了个尿片子，搁在屋外的屋檐下，冻了一夜，第二天早上他奶奶开门出来，看他还能登着两眼看着她，不忍心又把他抱起来，在自己怀里握了一天一夜，身体才被握热，所以他说小的时候很怕冷。那时是农历三月，过去的农历三月比现在冷多了。后来就靠东家一口奶，西家半碗米汤吊着，吃不饱饿不死，艰难的长大。

他母亲也算命大活了过来，虽然是小脚妇女，但却很能干，放现在也许能当个不大的老板吧，把家里料理的也可以，对他很爱护，虽然家里穷，也多少让他上了几年学，学了点文化知识。

再后来，全国还没解放，中华人民共和国还没成立，但他的住地已经是解放了。他有了自己的主见，听说县里在招人，他被着家里，赶了一天的路程，天色已暗到了县政府，说明来意，一位负责人给他写了条，让他参加晚上的考试，等第二天出榜，如果榜上有名，就留下参加几个月的培训学。第二天榜已出，果然看见了自己的名字，他欣喜若狂，高兴的不得了，就这样完成培训学习后，打着背包向西南进军，参加了西南地区的革命事业。

再后来，听说要抗美援朝，他又毅然决然的报了名，说当时领导正要给他安排别的任务，后来上级领导知道了，也没好说什么。就这样他又到北京参加了集天训，说住在离天安门有20里的地方，有几次半夜几个人约着起来去天安门看，早上起床集合之前在赶回去，那时候年轻跑的快。经过三个月集训结速，他们雄赳赳气昂昂的跨过鸭绿江，白天不能行军，夜晚有时也不行，因为夜晚有照明弹，容易暴露目标，被轰炸机给炸，只能天蒙蒙亮和傍晚不明亮时间，照明弹也不起作用的时候前行，一路艰苦的到达指定地。经过千难万险的浴血奋战，牺牲了很多年轻的生命，终于取得了胜利，还亲自在三八线上拍了拍。

现在他还常说：我命大。这也因为他是做报务工作，没在前沿阵地，但也经历两三次的危险，现在一想起那些牺牲的年轻生命，就会眼睛温融，不知不觉的流下眼泪。是的，他命大，从一出生到现在，一路走过来，经历几次生命危险的时候，但正因为他命大，阎王爷不收他。直到现在他还给自己打气，说人要活动，每天坚持看书写字，上下楼梯，生活很规律，也不乱吃乱喝。说小时候读书少，现在还要学习。看历史书籍，易经，黄帝内经他都看。他心态很好，也从不计较个人利益，常说：我命大，我知足了，活过90多岁了，寿于长寿了。90岁以前是高寿，过了90是长寿。现在他精神状态好也不错。

2007年，“林黛玉”陈晓旭决定出家，丈夫郝彤悲痛不已，也跟着削发为僧，婆婆大哭：“好端端的，为什么非要出家？”

但陈晓旭却铁了心要出家。

陈晓旭出生前，母亲王元夕梦到有个人对她说：“你这孩子啊，名字叫做‘陈也芬’。”（“也”字上面还有草头旁，输入法打不出来）

母亲醒来后，将这件奇怪的事情告诉了父亲陈强。父亲一查，字典上都没有这个字，而且“芬“太俗气了。

禁不住内心的好奇，陈强请教了一位教授，教授向他解释说，也（加草头旁）是南方一种不起眼的小草。

后来，他又去找了一位懂《易经》的老先生，没想到对方却告诉他：“这个名字不吉利，是林黛玉的命！”

后来父亲陈强说：“女儿出生在黎明时分，又这么瘦弱，我希望她将来像初升的太阳一样朝气蓬勃、开朗快乐，就叫陈晓旭吧！”

然而，名字改了，却依然斩不断女儿与林黛玉之间的宿命。

十八岁时，陈晓旭在毕彦君的鼓励将背面抄着《我是一朵柳絮》的照片寄给红楼剧组。

六天后，陈晓旭收到王扶林导演的回信，通知她来北京面试。

当时，王扶林考了一个很刁钻的问题：“妙玉的判词是什么？”

我相信，这个问题会难住很大一部分人，甚至不少红迷。但陈晓旭却不假思索地回答说：“欲洁何曾洁，云空未必空。”

陈晓旭看惯许多遍原著，爱极了红楼梦，更爱极了林黛玉。

当王扶林问她如果不演待遇，选一个其他的选角色时，她执着且自信地告诉他：“我就是林黛玉，如果我去演其他角色，观众会说林黛玉去演其他角色了！”

柔弱的她突然说出那么坚定的话，王扶林被感动到了，再者，王扶林觉得她独特的诗人气质和近似“林黛玉”的性格确实比较适合出演“林黛玉”，于是王扶林最终还是定了她出演“林黛玉”。

父母为她改名，是希望她的人生如初升的朝阳般充满希望，但冥冥之中，她的心与林黛玉越靠越近。

她读红楼，强烈要求演林黛玉，一切的一切都已说明她已将自己视为林黛玉。

在《红楼梦》剧组，陈晓旭一待就是 3年。《红楼梦》播出后，无数人狂热地迷恋上了陈晓旭，人们普遍有了一个共识：陈晓旭就是那个林妹妹。

她就她像是曹雪芹小说中走出来的人物一样，让人印象深刻而且难以忘记。

拍完《红楼梦》后，陈晓旭和毕彦君也喜结连理，步入婚姻生活。

有情人终成眷属的故事看似美好，但婚姻生活不易，磨合的东西太多，加上两人相差10岁的年龄差，更是一道无法弥补的阅历的鸿沟。

陈晓旭本身的性格和林黛玉差不多，说话夹枪带棒，没演林黛玉之前更甚。

演了三年林黛玉她长大了，但还没有成熟，和毕彦君相处的时候多多少少都有林黛玉的影子：敏感、神经质、不懂得包容……

而毕彦君已经步入社会，30来岁的男人是成熟的，满心的事业抱负，他顾不上陈晓旭小女生的姿态，陈晓旭的任性让得不到理解的他也渐渐心生不满。

就这样，两颗心渐行渐远，最终落得了劳燕分飞的下场。

和毕彦君的婚姻破裂，也让陈晓旭沉静了下来：要是每天都像林黛玉一样生活，那得多累。

慢慢的，陈晓旭的性格也渐渐远离林黛玉，变得活泼了一些。

《红楼梦》之后，陈晓旭陷入了一段时间的迷茫期，反而不知道干什么了。

1989年，在朋友的介绍下，陈晓旭参军，成为了北京军区战友文工团的一员，只在部队演出。

机缘巧合之下，陈晓彤结识了当时刚刚从电影学院毕业的郝彤。1991年，电视剧《黑葡萄》之后，郝彤和陈晓旭步入婚姻殿堂，结为夫妻。

之后陈晓旭远离演艺圈，和郝彤一起从商开了一家广告公司，从演员一跃成为了公司董事。2004、2005年，陈晓旭还被评选为广告界的“风云人物”。

本以为陈晓旭过上了幸福的生活，不料却又发生了意外。

2007年初，陈晓旭被检查出了乳腺癌，检查出来的时候已经是晚期，治愈的几率很小。

陈晓旭认为与其做痛苦的化疗，狼狈的活着，还不如美丽的潇洒的活完最后的生命。

在经过深思熟虑之后，陈晓旭决定放弃治疗。

随后陈晓旭选择了离开父母出家清修，而一心要陪妻子最后一程的丈夫随行。

2007年的一天，郝彤把岳父岳母和自己的父母叫到一起，将他们安顿坐下之后，他先跪在地上给各位父母磕了三个头。

在父母疑问的眼神里，他缓缓开口：在初六这天，晓旭要出家了，正月十六我也要出家。

话音刚落，郝彤的母亲嚎啕大哭……

那个时候，陈晓旭的父母只是因为他们夫妻二人的擅自决定，而感到气愤，却并不知道陈晓旭在做这个决定的时候，已经身患癌症。

2007年2月23日，陈晓旭正式剃度出家，当天她拄着拐杖一步步在镜头面前颂唱佛歌，笑容灿烂表情淡然。

就这样，她一直拒绝治疗，选择了一种完整体面的方式，来结束自己的人生。

陈晓旭永远地离开了我们，此后再无林黛玉。

最后希望天堂的"林黛玉”再无病疼！

#八卦手册#

#话说贵圈儿#

中国人有信仰吗？

西方人总认为中国人没信仰，中国人不是没有信仰，信仰不是某个宗教某个神，中国人是最有信仰的国家，中国人信天信地信万物自然与人的关系！

“天人合一”表达的是一种最人性、最符合自然规律的信仰。中国文化是在统一战争中发展而来，形成获取与给予动态平衡和谐的信仰。西方是在侵略掠夺的战争中发展起来的，形成了追求获得和个性优先的文化价值观，缺失了给予本能的满足和归属意识存在感，所以他们在三位一体神的信仰中寻求归属意识和存在感，掩盖没有整体的孤独感和犯罪感。

中国文字是中国信仰的重要组成部分，它讲究横平竖直，有撇有捺，有点有勾，像型会意，博大精深，讲究大气和协调，和谐共处，各自的位置讲究合适，这就是中国的文化以和为贵，不讲究干涉，中国人没有攻击性，喜欢互利共赢，讲究从自己做好起，释，儒，道，先弄明白自己，而不是西方人盯着别人。

中国人的文字信仰，具有强大凝聚力、同化力和创造力，汉字中有世界观（如一划开天）价值观（如舍得）人生观（如劣，男），汉字就是我们的宗教，根里的教育。其实还有一点挺重要，就是有神秘力量——“天雨粟，鬼夜哭”。我们古老的“拆字”算命，名字能决定命运的易经文化早在几千年就出现了，这让多少外国人都叹为观止！

同根同祖，从中国文字中我们就找到了我们的信仰。

宋朝有位商人叫王旻，娶了一位花容月貌的妻子。王旻因经商时常外出，留妻子一人在家。娇妻耐不住寂寞出轨，还和奸夫图谋等王旻回来就暗杀他，夺取万贯家财。

而此时的王旻正把货物贩卖到成都，生意很好，货物很快就卖完了。成都有位神算子，名叫费孝先。费孝先曾拜董正图为师学《易经》，以相术名闻天下，还创三是卦影，取人生年、月、日、时成卦，推算吉凶，而且将结果用诗词的形式告诉求卦者。因为十分灵验，每天很多人找他卜卦。

（史载：“自至和、嘉佑已来，费孝先以术名天下，士大夫无不作卦影，而应者甚多。”此术“取人生年、月、日、时成卦，系之以诗，言人之休咎”，“又画人物、鸟兽，以寓吉凶。”）

王旻卖完了货物，赚了不少钱，他听闻费孝先给人算命很准，也就按耐不住好奇心，去找费孝先给自己算算。费孝先要了他的生辰年月，不一会儿就算出了结果。《智囊全集》记载，费孝先说：“教住莫住，教洗莫洗；一石谷，捣得三斗米；遇明则活，遇暗则死。”

费孝先说完这句卜卦的结果后，一再叮嘱王旻，一定要牢记这句话，在心里暗暗背诵下来，时刻记在心头。王旻按费孝先的叮嘱，将这24个字背诵下来，暗记心头，开始返程回家。

在回家的半路，突然下起大雨，王旻便到一个空置的屋子中避雨。雨下个不停，前来避雨的人越来越多，渐渐挤满了屋子。大家挤在一起，互相聊天，也不觉得无聊，便劝王旻今晚住下，待明日天气放晴后再上路不迟。

王旻一直牢记费孝先的那句话，此时突然想到，眼前的场景，不就应了“教住莫住”吗？王旻心头一惊，连忙拒绝他人，独自收拾行李，在雨中坚持赶路。果然，王旻走出不远，他避雨的那栋屋子，因年久失修，被大雨一淋，突然倒塌了。除了王旻之外，其他人全部被丧命。经此一遭，王旻把费孝先送他的24个字，更牢记心头了。

不久后，王旻终于回到家中，见到分别已久的娇妻。然而，王旻所不知道的是，她的娇妻因耐不住分别的寂寞，早已出轨邻居之子，许以终身。而且和奸夫定下奸计，等今晚王旻洗澡时，让邻居下手，杀死王旻。然后她和邻居之子夺取王旻的万贯家财，逍遥一生。

娇妻见到王旻回家，热情无比，迅速为王旻准备了香喷喷的饭菜，和热乎乎的洗澡水。等王旻吃完了饭，到了晚上，娇妻一再呼唤王旻去洗澡，好让邻居之子下手。这时王旻又想起费孝先说的“教洗莫洗”，心中惊惧，死活不肯去洗澡。

娇妻三催五催都不见效，一怒之下，忘了和奸夫的约定，自己去洗澡了。不料，就在娇妻洗澡时，一把长矛从缝隙中突然刺出，王旻的娇妻当初死亡。

王旻见妻子良久不出来，就去查看，发现妻子惨死，他却不明白怎么回事。第二天，邻居都认为是王旻杀了妻子，把他告发。狱卒用尽了酷刑，王旻就是不承认自己杀了妻子，最后，王旻哭着说：“死就死了，没什么好害怕的，只是我的冤情到何时才能昭雪，而费先生的卦辞恐怕也无法应验了？”

狱卒听着奇怪，就把这事告诉了郡守。郡守让王旻把事情的来龙去脉说了一遍，他左思右想，突然问王旻：“你邻居中有叫‘康七’的吗？”（《智囊全集》：左右以是语达上，郡守沉思久之，呼旻问曰：“汝邻比有康七否？”曰：“有之。”曰：“杀汝妻者，必是人也。”）

王旻脱口而出：“有！”

郡守说：“杀害你妻子的肯定是他！”郡守下令抓捕审讯康七，果然，康七经不准刑罚，很快认罪，说出了自己和王旻妻子定下的奸计。只是不曾想，他一矛刺死却是王旻之妻，杀错了对象。

事后，众人不解，便问郡守他为何知道凶手的名字，难道他也和费孝先一样，能掐会算，会占卜？这时，郡守笑着对大家说：“一石谷子磨出三斗米，那不是得米糠七斗吗？”“糠七”也就同“康七”！

众人听后，纷纷赞扬郡守有智慧，而这个郡守的名字，正好又应了费孝先的“遇明则活，遇暗则死”，因为郡守名叫“王明”。由此可见，不管是经商、还是为官、为民，都需要大智慧，而历史中则蕴藏着为人处世，待人接物，和领导相处的大智慧，值得我们学习借鉴。所以我们应多读历史，提升自己的思想格局，用智慧谋国、谋身、谋事。

诸如“费孝先占卜应奸案”这样的智慧故事，《智囊全集》中还有很多，如“王阳明伏案惊盗贼”、“二公巧断冤儿案”、“王恺用豆捕盗贼”、“钱藻分审哄供词”、“郡王智破无头案”、“秦桧故诈捉盗榴”等。

《智囊全集》不仅收集了商人、郡守、相术的智慧故事，还收集了历代智囊故事1200余则，既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇谋机智，令人叫绝。

众多名人对此书都爱不释手，纪晓岚一日三阅，曾国藩当作枕边书，康熙称为国之利器，只许内部传阅，杜月笙感慨说："读懂这本书，才算读懂了社会。"看过此书的人，哪怕悟透十之一二，都可趋吉避凶，令人惊叹。

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正版全6册智囊全集白话版冯梦龙著珍藏版文白对照评解