周公解梦梦见老虎崽子好吗（梦到老虎崽子）

2024-03-29/ 0 次浏览/ 生肖

“腊八祭灶，年歇来到。”

在我们豫北农村，一进腊月就有年味了。小时候的腊八那天，要做腊八粥，还要把腊八粥往枣树上糊，祈福来年风调雨顺，枣树硕果累累，小时候的水果少，只有大青枣我们都能吃到。

“二十三，祭灶官”

我们那里有个说法“女不祭灶，男不愿月”。祭灶就是送灶王爷上凌霄宝殿去述职。灶王爷虽说官小，但也是“一家之主”，男人作为一家之主，去祭灶算是级别对等。至于愿月，指的是中秋节祭奠月神嫦娥。试想，高冷女神嫦娥连天宫中掌管八万天河水军的海军司令天蓬元帅都看不上，凡夫俗子怎可入了她老人家的法眼。

这一年来，灶王爷目睹了这个家庭的一切，我们为了能让灶王爷多说好话，少说孬话，在祭灶的时候，会供上芝麻糖。然后，从灶龛里撕下旧灶王爷的画像，连同纸元宝一起烧掉，还要念念有词：“上天言好事，下界保平安”云云。

“二十四，扫房子”

原来的房子都是土屋，冬天取暖全靠在屋里生一个火盆或者煤火炉。一年下来，墙壁黑乎乎，墙角都是蜘蛛网。到了二十四这天，全家总动员，给苕帚绑上竹竿，将屋子上上下下都清扫一遍，然后再换上一副新的“中堂”。虽然穷，也要焕然一新迎新年。

“二十五，打豆腐”

在我们豫北农村，村村都有豆腐坊，到了二十五这天，我们都要买上一大块豆腐。别看现在豆腐不值钱，在以前，只有家里来客人或者过节的时候才舍得买一块。在我们农村，有很长一段时间，都是以物换物，就是拿黄豆换豆腐，拿小麦换馒头面条等。

当时年龄小，不知道咋回事，后来读了几本书才知道。原来建国后，我国为了应对粮食短缺问题，实行的是统购统销计划经济。八十年代初，实行联产承包后，老百姓的粮食吃不完了。国家完成任务后，老百姓就拿卖不出去的粮食换其他商品。直到1985年，国家正式废除了统购统销政策，老百姓才逐渐不在家里存那么多的余粮了。

“二十六，蒸馒头”

我们小的时候，没有馒头铺，即使后来出现了馒头铺，老百姓也更喜欢吃自己蒸的的馒头。二十六这一天，往往是亲近几家的妇女们聚到一起蒸馒头、包子等。蒸的馒头需要吃到来年破五，因此会蒸很多馒头。当时候穷，除了白面馒头，还有掺了高粱年的花卷，白面馒头尽可能让老人和孩子吃，成年人还是以粗粮面为主。

“二十七，杀公鸡”

原来的农村，家家户户都会养几只鸡，即使在割资本主义尾巴的年代了，老百姓们也会偷偷摸摸地养。那个时候，养鸡主要是为了下蛋，鸡蛋可以换盐，还可以给老人小孩或者病人增加点营养；而公鸡就是为了过年吃肉。

鸡崽子除了老母鸡孵化，还有就是有专门赊销的。我记得，那个时候，小母鸡算钱，小公鸡搭送。小鸡养大了，他们才来收钱，只按成活的算账，他们不会去你家看有几只鸡，多少都按你说了算，可见当时民风之淳朴。

“二十八，贴画画”

转眼到了二十八，就是贴对联门神的日子了。我记得小时候，村里有老教师和会书法的老人，免费给大家写对联。我喜欢读各家各户的对联，还会把中意的抄写下来。

后来市场上现成的对联就多起来了。再后来，好多企业，比如银行，保险公司，甚至卖种子化肥的，他们都免费送对联了。现在对联的用纸都很好跟，还有用绢布的，颜色也都漂亮，不过，走在大街上，看着千篇一律的对联，竟然没有了小时候的韵味。

“二十九，啥都有”

到了二十九，肉也割了，菜也卖了，给小孩扯的新衣服也做好了。当然，怎么能缺少“大雷子”和鞭炮呢。

小时候穷，鞭炮只能买一挂，也就是五百或者一千响的。“大雷子”买一捆，我记得一捆是五十个。鞭炮要留到大年初一早上放，而除夕，破五，元宵节也只能放三个“大雷子”听听响，意思意思。

在我们老家，有个“祭兆”的习俗。凡是搬了新宅，或者家里常年不顺，就会在除夕夜进行祭兆。

祭兆的时候，用三个大属性的男子：牛、虎、龙。牛拉犁，虎扶犁，龙牵牛。我属龙，谁家祭兆就经常找我，牵着属牛的在院子里划拉。那时候，家家户户的院子都是土地，随便划拉。

大年初一，我还得起个大早，去给祭兆那家开大门。那时候穷得叮当响，多钱人家没有大门。祭兆结束，就用个长棍或者红布条搭在门口。我必须要在太阳没有出来之前去把他们家的栅栏门打开或者布条拿下来。他们早就在堂屋等着我了，给我一个馒头或者一毛钱（后来是五毛），我就可以回家了。要是不去给他家开门，大年初一，他家的人都不能出来，别人看到门没开，也不回去他家拜年。

大年初一，天不亮就开始吃饺子了，要是分开另过的儿子，还要把第一碗饺子端给父母。不对，第一碗饺子应该是敬天地全神。这个时候，灶王爷已经回到了人间。下好的饺子，先敬灶王爷，再端到院子里敬天地，端到堂屋敬全神。沾了仙味的饺子再端给家里老者，祈祷健康长寿。

我们吃过饺子，穿着新衣服，就可以找小伙伴们显摆了。然后，给村里的长辈们拜年，一是为了换把瓜子，几个水果糖，二是去他家院子里找找“落捻”的鞭炮。头条限制两千字，到此为止吧。#2023新春庙会#

#文史知识：春节传统习俗有哪些#

虽然抚顺热高写的比棋盘山更详细但是依然不符合生肖的规定因为生肖是看阴历的不能只简单的看阳历生日既然属兔属虎的可以举例那把88.1月和99.1月等都给排除了还把87年一月属虎的也算兔年里了虽然理解这样看起来比较方便但是这样只能说明做事太不严谨甚至违法中国的传统了

1966年，农民贺成善在挥镢修梯田时，突然“恍"的一声，亮出了一团绿幽幽的东西。

他用手除去了泥土，现出的竟是“金牛”。金牛沉甸甸的，有10公斤重。他慌忙将“金牛”又埋入土里。留下记号后一口气跑回村中，找到队长贺兴福，一起返回取出“金牛”。

一听挖出了宝，全村人纷纷前来观看，大家议论着没尾巴的牛可能不值钱。

有人打开了牛背上的盖子，一看牛肚空空，突发奇想：这金牛能点灯。于是，大家往牛肚中倒了几斤油，从牛嘴中插进捻子，果然成了一盏油灯。过年时，油灯在贺家祠堂香案上直燃到正月十五，成了四邻八乡人观看的一道风景。

1967年农历正月十二，陕西省考古研究所考古员戴应新接到贺家村农民贺高文和贺周福的一封来信。信上说：村上挖出了金牛，现在成了油灯正放在祠堂的香案上照明。不知是谁说摸一摸金牛能治病，每天摸牛的人排成了长队，我们真担心打了咋办?另外，金牛落到了狗娃手里，他们拿到青化镇当废铜卖，收购站人坚决不收，说是珍贵文物应交考古队。狗娃说要砸烂卖铜，反正是砸烂牛鬼蛇神，请你快救救金牛!

在横扫一切牛鬼蛇神的岁月，青铜器被挖出后大都是砸碎卖了废铜，难得贺高文、贺周福还有保护文物的意识。

接到信后，戴应新却又喜又愁。喜的是中国曾出土过两件牛尊，可都被小日本掠走放到了他们的博物馆。这回，金牛蹦出黄土，莫非是要圆考古界的“动物世界”梦。

咱有龙尊、凤尊、羊尊、虎尊、鱼尊、龟尊、貘尊等，有了牛尊，这“动物世界”就实现了大团圆。对考古专家来说，能碰上这样一件宝贝，真是三生有幸。

愁的是1967年的春节，对戴家人而言，却是在提心吊胆中度过的，家里被补划成了地主成份。自己虽在考古所却是“地主崽子”，又干着与“牛鬼蛇神”整天打交道的事，整天战战兢兢。他寻思，要从狗娃手中夺回金牛，说不定要背上罪名。可又一想，咱是考古的，不能眼睁睁地看着国宝蒙难，那样就太对不起国家了!

戴应新一连几天吃不下饭，睡不着。一会儿想马上赶到贺家村，一会儿又生怕因牛尊而挨斗。

从1962年开始，他就来到贺家村考古。老乡淳朴厚道，那个叫狗娃的青年小伙通情达理，文质彬彬，现在咋能成了凶神恶煞?贺家村的土地是宝地，他几年间从这里收了上百件文物。可面对金牛、面对狗娃，这次如火中取栗、虎穴探物。戴应新只好找考古研究所副所长石兴邦商量。石副所长一看农民写来的信，要戴应新马上动身。

戴应新领了路费，乘车到了法门寺，然后步行了十多里路，到了贺家村中。

戴应新与生产队长取得了联系，说明了来意。队长说，这事须开个大会让群众说话。他在村民贺西珍引导下，来到了贺家祠堂。只见被当作油灯的牛尊，嘴中吐火。他不禁佩服起农民的实用观念，祠堂显得静谧温馨。

戴应新抱起牛尊一看，完好无损，其造型跟秦川牛造型完全一致，它嘴如升子，眼如盅子，耳如刀子，身如囤子，蹄如钳子，仿佛可以听见它的哞哞叫声。牛尊散射出一种王者之气，只有周人，才能制出这样的宝物，难怪孔夫子面对周文化，也会发出“郁郁乎文哉，吾从周”的喟叹。牛尊，至尊至贵，可它却沦落成一盏油灯，差点成了一堆废铜，而且要戴应新这个“地主崽子“抢救它，真是世道沧桑，富贵无常。想着第二天要与狗娃交锋，戴应新一夜都在寻思对策。

第二天一大早，戴应新来到村西会场。狗娃第一个跳了出来吼道：牛鬼蛇神就爱这些东西，你鼻子灵得很，说说，谁给你通风报信?戴应新生怕牵连了贺高文和贺周福，回答说他是来村上看看。

大伙嚷着说，你是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。金牛是我们贺家人挖出的，就放在咱祠堂中给先人照亮吧!

戴应新只好说：既然大家不让我带走金牛，那就好生保护，损坏了可要承担责任。走着走着，被人拦了回来，大概大家感到保护文物责任重大，还是交给国家的好。在一位长者斡旋下，他拿出13元以务工费和保护费名义付给了队上，带回了金牛。

他把牛尊打包密封，请高文、周福送到法门寺，付给两人5元运费。高文腿有残疾，往返30里路程，这钱挣得十分不易。

牛尊安全运回省城，3年后移交省历史博物馆，多次到国外展览。后经考证，出土于距文王宫遗址百米处的牛尊，为文王宴会上的高级器物。

1979年，金牛陈列在陕西历史博物馆。

这个崽子坏透了！有的坏确实是天生的！[发怒][发怒][发怒]

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中国的生肖是以阴历算的这是传统请不要误认为现在出生的孩子就是兔宝宝实际还是属虎的这点基本常识还是要有的希望沈阳棋盘山冰雪大世界的属兔半价滑雪活动能够遵守国家传统和常识而不是自以为是的认为举例87.1.-12.31出生的才能享受 88.1月的不行这种错误别丢人丢到全国去

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