忠四字成语起名字女孩子（忠字成语寓意好的）

#你的人生座右铭是什么# 我的座右铭是格物致知。

格物致知是一个 汉语成语，意忠是探究事物原埋，从而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。出自《礼记.大学》:“ 致知在格物，物格而后知至。”格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的- -个理论，源于《礼记大学》八目:

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为:“推究事物的原理，从而获得知识。”朱熹说:“格物致知就是 即物穷理，探究事物，求得事物的原理。天下之物莫不有其原理、事理，我们不能穷尽这些事物的原理，就不能全知，不能致知。”所以要学者于凡天下之物，莫不因其理而穷尽之，达到极致。这样日积月累，用力越久，则豁然开朗，融会贯通，对万事万物的表里精粗无不到位，那我心的.全体也无所不知，无所不明了。所以说格物致知，物格而知之至也。

王阳明说:“知， 不是知识，是知善恶，知道什么是善，什么是恶。格,是个格子，是个善的标准，那事物来，我拿这个善的格子去框它，对得上，就是善;对不上，就是恶，要匡正。"

格，就是标准。知就是日常管理，如何发现不符合标准的问题。

我们经常犯错误，是因为不知，还说“不知者不罪”，你承担了责任，却“不知”，怎么不是罪呢?不知就是罪。不知，就是因为你没有格物，没有打格子，没有建立标准状态，所以出格了都不知道!

人类最后的哲学就是“格物致知”和“知行合一”。对我们来说，格物致知就是找到问题根因、找到浪费;知行合-就是持续改善，就是学以致用，就是不断PDCA，PDCA也称为戴明环，计划、执行、检查、执行，四个单词的英文单词第一个字母。

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闲来读书，读到《论语•子路篇》，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

直译为：

叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。”孔子说：“我家乡正直的人与这不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”

在众多解读中，有观点认为：

这一章表明了在中国的传统社会中，伦理道德是高于法制的。从这里我们可以推想古代社会的情况，以及中国社会历史上的法、情、礼之间的关系。孔子认为孝道为德行的根本，儿子告发父亲，是为不孝，对父亲不孝者就难以对君主做到忠，所以孔子不赞成儿子去告发父亲偷羊。

关于忠孝之事，自古以来说法纷纭，所谓忠孝不能两全，所谓“齐家治国平天下”顺序而为，也有坚持忠为先，所谓“覆巢之下安有完卵”，五国哪有家，总之仁者见仁，智者见智，各家都有道理。

这里的讨论不想牵扯太大，只想对“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”思考一下，所谓，家人犯错，是大义灭亲，还是替其隐瞒？在忠孝层面和法律层面当如何处理。在网上搜索，不知哪里大神把这里的“隐”解释为“校正”，从孔夫子全文来讨论，似乎又无不可。

其实，中国人对孝的理解非常深厚，对落实孝的行为也非常重视，比较著名而系统整理的有24孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

在这24孝中，有相当部分被现代人所诟病，其实，这里有些内容古人也不见得适应，更多的是出于统治的需要而硬搬上来的。因有观点认为，孔子倡导的孝，单纯指孝了，不是指“孝顺”，即：不是挂着“孝”的名，行“顺”的举动，所以就有了“愚孝”这个词语。

再回来看“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”这句话，父亲有了错，儿子当怎么办，儿子犯了错，父亲当怎么办，古人实际已经考虑到这个问题，在儒法之争中，历代封建统治者认为，执行律法与“亲亲相隐”并不矛盾，相反，还是值得提倡的行为。

鉴于当今，在面对一些社会问题的时候，我们要如何看待和对待一些违法或犯罪问题，怎样把法律与人情权衡，把国家法律与传统亲情有机结合，恐怕不单需要法律工作者熟悉法律体系，还需要法律工作者真正了解社会大背景，以免动辄出现一些有争议的法律决定出来，引起人们对法律的质疑。

在社会经济发展的今天，我们尚有很多不完备，导致情法争议的案例也总有出现，我们如何正确处理情法之争，尤其是如何把中华优秀文化与当今法律体系结合、与法律体系的实践结合，恐怕还需要大家共同努力。

“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，这句争议了两千多年的话，我们还需要争议多久呢？

一直以来，我对女儿的数学成绩比较在意。不管是老师布置的家庭作业还是每次考试后发下的试卷，我必定是要仔细检查的。遇到女儿不懂的或是做错的题目，我都要跟女儿好好分析，引导她自己去思考和琢磨，直到她弄懂弄透为原则。末了，还不忘要求女儿学会举一反三，如果题目变换了应该知道怎么圆满地解答。

今天我翻看西汉史学家司马迁所著的《史记》，看到《孔子世家》中有一段经典原文如下：

◇ 孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。其于乡党，恂恂似不能言者。其于宗庙朝廷，辩辩言，唯谨尔。朝与上大夫言，訚(yín)訚如也；与下大夫言，侃侃如也。

原文中的“举一隅不以三隅反”，是说孔圣人教育弟子的时候，不到人家真正遇到困难，烦闷发急的时候，不去启发开导他。他出一个道理，弟子不能触类旁通地推演出类似的道理，他就不再重复讲述了。

这跟我们现在的成语“举一反三”就是一个意思，比喻善于类推，触类旁通。它的近义词是融会贯通，反义词是不求甚解。

而原文中末尾的“侃侃如也”这句，是形容说话不慌不忙、从容不迫的样子。跟我们现在的成语“侃侃而谈”是同一个意思。

真是不读史不足以明智，不学语文不能晓事理，更不知一些成语出自哪里。作为一个中国人，我们一定要好好学习深入了解自家的历史文化。

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每日成语

三省吾身。出处《论语-学而篇》

原文：曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

我们常说三省吾身。却不知道是哪三省？这里的三就是实词，就是三个方面。而有的数词都是泛指。第一方面论述忠，真心实意的替别人考虑。第二方面论述诚信。这是社会永远的话题。，第三当面论述学习。这体现了孔子终身学习的理念。

古人云:百善孝为先。父母养育之恩，莫齿不忘。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。对国家忠，对父母孝，历来为儒家所倡导。

古时候父母亡故，子女要守孝三年。三年内不得举行婚嫁吉庆之事。无论你做多大的官，甚至一人之下万人之上的宰相，遇到双亲亡故，也要辞官回乡守孝。

父母是我们的本源所在，父母在，家就在。

父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。

想起三个词语:孝心，孝顺和孝敬。

父母含辛茹苦，呕心沥血，把我们抚养成人。青丝换白发，皱纹满脸颊。他们老了，走不动了，我们必须感恩存孝心，时时刻刻关心他们照顾他们。

有孝心还不够，在行动上还要孝顺，顺着老人的意思，尽量不要忤逆他们的意志和想法。

不少老年人跟不上形势，不能与时俱进，总是根据老习惯老想法说话行事，而且顽固不化，所以子女们能做得孝顺已属不错。要做到孝敬，孝顺而又尊敬，更是难上加难。老人们要让孩子孝顺相对容易，但要让孩子尊敬，自己也要以身作则，为人处事等方面有让孩子敬佩的地方，才能让子女带着崇敬的心情来孝顺自己。

所以孩子对父母孝是必须的，孝顺是要努力去做的，孝敬则是父母和孩子共同努力促成的。

岳

飞

后

背

上

实

际

刻

的

是

“

尽

忠

报

国

”

当时岳飞打了很多胜仗，立下战功之后，宋高宗嘉奖他很多东西之外，还写过四个字“精忠岳飞”，然后让人绣在一面大旗上颁给他，后来的人把“尽忠报国”和“精忠岳飞”结合起来，组成了新的词语“精忠报国”

#满江红#

#岳飞#

#头条创作挑战赛# 《论语》人民日报中的 50 个成语典故

3.【三省吾身】

省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己！后指多次自觉地检查自己。

《论语·学而》：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”

《生活论语》的解释:

【三省吾身】全面反省，贵在及时。及时察觉，立马调整。

反省，贵在及时察觉；反省，贵在立马调整；反省，贵在实践验证。

《生活论语》原文:

第四章 吾日三省 贵在及时。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

反省，成功的通行证。反省，决定成就大小。反省，贵在及时察觉；反省，贵在立马调整；反省，贵在实践验证。

人，都自以为是，好为人师。极易冲动，情不自禁，为他人提供建议，出谋划策，这就注定很难实事求是（忠)。如果不能高度警觉，察言观色，及时调整，必令人反感，厌恶（一省）。

芸芸众生，气味相投（朋)，志同道合（友)，能有几人？因为太珍惜友情，容易轻允诺，夸海口。如果不能察觉，及时圆场，一旦食言（失信)，后果不可估量（二省）

老师掰开揉碎（传)，学生从一点一滴入手，反复练习，不断反省，发现问题，改进提高（习)，直到熟能生巧，才算掌握。大大咧咧，浮在表面，仅知道要领，什么也学不到。及时反省，何等重要（三省）！

博山天门峪

《满江红》后的那些梗

电影《满江红》火了以后，大家都在或讨论或热议，要么集体游历岳飞庙背诵《满江红》，要么集体掌国秦桧的脸……这些都是《满江红》后的附带效应，这也正常，也符合咱们中国人的习惯——扎堆干同一件事情。但近来看到一些奇怪的事情，就是在电影评论区有一些梗，什么“岳飞抗金”，结果地图一搜，“抗金就在我家”等等这一类的，这就超出了原来大家喜乐的范畴了。

大家都知道，在《满江红》一词中有个地名贺兰山。其实贺兰山在中国有两座山，其一位宁夏的贺兰山，其二为河北磁县的贺兰山，所以“抗金抗到我家”。当然还有一个成语“直捣黄龙”，这也是一个和岳飞抗金有关的。这个黄龙府就在今天的长春。这些梗大家都觉得意思，但是万事就怕有人带节奏，本来就是玩笑，就是喜乐，但要给某些人一带节奏问题就严重了，性质也就变了。这梗可以分化老百姓，这种梗还是不玩为好。

其一，岳飞是毫无争议的民族英雄，但并不是抵御外国侵略者的英雄，他是传承着中华民族的精神的民族英雄。因为他身上承载着爱国主义的品格，集中体现着忠、孝、严、廉、强，这些都是中华民族自古以来传承的良好品德，因此，岳飞就是中华民族精神的代表。

这时就有人会说，与宋对峙的辽金，不就是外国侵略者吗？其实这要看你的视角了。就北宋而言，辽、金是侵略者，但是要放到中华民族这一视角而言，辽金就是割据政权，他们现在都归到24史了，还能算外国侵略者吗？其实辽金宋争得的是代理权的问题，说的直白一点就是争谁是老大的问题。辽金都自称中华民族文化的正统，况且在西方国家的语言里，现在对中国的称呼上就有“契丹”的音译。像一些突厥语和斯拉夫语系的国家却称呼中国为“契丹”，俄语至今仍称中国为“Китай”（契丹的音译）。这些从另一方面反证了，姚金都是中华民族的一份子，都是中华民族不可或缺的一部分。

其二，中华民族本身就是一个多民族融合的文化圈，这是经历了上千年才完成的融合，是不可分裂的一个整体。大家都以中华文化为依据，都以中华民族文明的继承人自居。同理，元朝虽然是少数民族建立的王朝，但也是延续了中华文化，他们传承的仍然是儒家文化，传承的是几千年来通行的价值观。他们的正统地位，连明朝的皇帝朱元璋也是承认的。朱元璋的“广积粮，后称王”的策略，其实也是先获得元朝统治者的承认，册封为其为王，然后再取而代之。这样才可以继承元朝治下的所有疆域。地方没有变，变的是坐在皇位上的那个人，所有人都是中国人，文化还是中华文化。

故而，现在大伙玩的这个梗“抗金”“抗北方”“发配北方”等等，其实是有分裂文化，分裂国家之嫌的。中国是一个多民族的国家，无论汉、苗、满、维吾尔藏等少数民族都是中华民族，都是中华民族的一份子，都是中华民族文化的承载人。所以就没有必要玩这些善于被人利用的梗，这些梗玩多了，就容易造成民族矛盾和地区的矛盾。这是“亲者痛，仇者快”的梗，是不利于团结的梗，所以在此我还是建议大家不要玩这些梗。

2023春节档电影

（抄书第13天）

今天继续抄写《漫画论语》：一日三省其身。

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子这段话教会我两件事：

1.人要懂得反省，要日日省。

2.省什么？为人谋要忠，与朋友交要信，老师传授要温习熟练。

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浪漫的词语，浪漫的人，浪漫的个性你主谁，!最后的，留好的，，往往谁会最好的，阳光的，会好的，使忠会留初恋情人，的留会浪春花醉可口才女的。

我的个性源于我是谁，而我的态度则决定你是谁