博字适合给虎宝宝起名吗（博字取名忌讳）

武松打虎的原型，居然是位大诗人？这事得从公元1172年讲起，当时陆游做了一件让他此生难忘的事，那就是单枪匹马搏老虎。

当时，陆游在南郑（今属陕西汉中）和战士们一起骑马狩猎，就在他们下马饮酒的时候，突然蹿出一道黑影，定睛一看居然是只猛虎。同行的人都被吓懵了，只见陆游一人拔矛冲去。

这老虎发出的吼声，就如同要撕裂山崖一般，但陆游却很淡定，在众人的注视之下，拿出长矛向猛虎刺去，顿时血溅白袍。那一年陆游48岁，在众多年轻精壮士兵当中，年近半百的陆游却最为勇猛。

关于这段经历，陆游在诗中是这么描述的“奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注。从骑三十皆秦人，面青气夺空相顾。”

但陆游关于打虎的诗歌还有很多，比如“去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘”、“羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川”。打虎这一壮举，成了他一生的荣耀。

那怎么陆游一下子说是“刺虎”，一下子又变成了“射虎”，他是否真的打过虎呢？据学者考证，陆游不仅打过虎，而且还不止一次。

陆游身为一介文人，但却习武多年，所以打虎是有一定真实性的。同时作为豪情万丈的爱国诗人，练就一身武艺，就是为了有一天能到战场杀敌。

虽然陆游最终没能如愿抗金，但他以自己的方式成为了英雄。就算生不逢时，也用自己的本领来保护一方百姓，这才是侠气。#请接招# #陆游#

【欹（qī）对正，密对疏。

囊橐（tuó）对苞苴（jū）。

罗浮对壶峤，水曲对山纡（yū）。

骖（cān）鹤驾，侍鸾舆。

桀（jié）溺对长沮。

搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。

南阳高士吟梁父（fǔ），西蜀才人赋子虚。

三径风光，白石黄花供杖履；

五湖烟景，青山绿水任樵渔。】

————《笠翁对韵》上卷第六韵：鱼

#对联欣赏# #头条日签#

金错刀.二桃杀三士

虚名误？争名误？香饵垂弦鱼又顾，谗言桃二杀人刀，晏子功成三士墓。

今生路，来生路，忠奸狡诈寻归处，读书尽笑古人愚，名利眼前难自渡！

【词林正韵，叶李体】

《晏子春秋·内篇谏下》：

春秋时，公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见，公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。

#生活中老年人该不该替年青人做主#该不该做主，分情况吧。俗话说的好“人经百事，不言自明”，对过来人说，对人对事经过历年的沉淀，无论是经验还是教训都相当深刻。假如再倒退5年10年，我决不会……一定会……。可是时光不会倒流，人生终有遗憾。对年轻人来讲，汲取前人智慧，少走邪路、弯路至关重要。可现实生活中，“不撞南墙不回头、不到黄河不死心”的例子也比比皆是。对于人际关系，以分析利弊，循序诱导为主；对于工作事业，应当全力支持，年轻人就是要保持一份虎劲、干劲，“明知山有虎偏向虎山行”的冲劲，中老年人应该是扶持、放手，人生哪有几回搏，此时不搏等待何时！此生总有遗憾，一生不留遗憾！

仅博一笑！

虽然承认有个人的命运，但儒家并没有拜倒在命运的脚下。孔子自谓“不怨天，不尤人，下学而上达。向我者其天乎!”(《论语。宪问》这向话典型地反映出孔子的心态：人只能依靠自己，但

自己并不一定能完全决定自己的一切。他又说：“暴虎冯河,死而无悔者，吾不与也。必临事而惧，好谋而后成者。”(《论语.述而》这是说,他不赞成徒手搏虎、无舟渡河这类显然无成功希望的莽撞行为,反对盲目把一切都推诿给命运,而轻易放弃自己对成败应负的责任，主张通过谨慎的计划，去达到自己的目的。孔子自己就被当时的隐居者讥为“知其不可而为之

者”。但他依旧为宣传自己的主义而奔走不息,他的态度可以说是“尽人事而待天命”。孟子在承认命的前提下，主张认识它，顺从它。他说：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。桎梏死者，非正命也。”（《孟子.尽心上》这是说，固然死生有命，但是人还是应该尽可能地依照道德、人伦而生而死,这就是“正命”。如果一个人以为自己的寿命长短早就命定了,因而可以为所欲为，去干各种危险的事(如偏要站在有危险的墙下或妄为犯法等),那就大错特错了。荀子则更进一步提出“制天命而用之”的主张。他认为，与其去赞美那些不经努力而既成的客观条件,不如去分析、制裁和利用这种条件。

这脑斧有点虎啊[抠鼻]

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动物园举办寅虎卯兔交接仪式，中途意外出现“小插曲”。网友：这不是交接，是交代在这了。#这操作都看傻了 @DOU+小助手 @抖音短视频

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上联：虎去雄风在。

下联：兔来春满园。

应该是想写黄河大什么，最后一个字本人也不敢下结论，黄河的黄字草书也与常规的不对，也许这位大仙是野仙，搞些怪招博眼球也未常不可，但要大众认可才行，这是反祖宗草书的精髓行为不可取也。望这位三脚徦虎多练习正宗草书，练成后方可呈现在大众面前。也许我太啰嗦了，但言语切切，苦口良药，好自为之吧。

李明明6975

高大石碑现眼前，面对碑文傻了眼。 四个大字咋样读？只怪吾辈学识浅！

你是一个人怎么会这样呢。在握的哥的哥面前就很容易让他感到很生气地说了@双庆城 不能@union u@双庆城 是[点亮平安灯][兔子][看][熊吉][红包][酷看看][酷看看][酷看看][酷看看][酷拽]@绿茶144721003 我@绿茶144721003 [酷拽][酷拽][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][看见彼此]@双庆城 不[看见彼此][看见彼此][生机][生机][生机][熊吉][熊吉][红包][红包][看][看][呲牙]一样可以